那段時(shí)間人族整整銳減了三成人口，暴動(dòng)次數(shù)達(dá)到每月二到三次的頻率。這些行動(dòng)在極度缺乏力量的情況下無疑于投火自焚，一些人族開始自發(fā)的投入到妖族麾下，另一人族試圖沖過妖族在妖地邊境的防守線逃到域外。
在妖族麾下的這一批人族經(jīng)過繁衍生息規(guī)模逐漸恢復(fù)，他們之中誕生了另一套力量體系：武道。
何在武道？止戈為武。這是妖魔在人族中探查的結(jié)果，似乎對(duì)于妖族統(tǒng)治并無威脅。
那么武道的潛力如何？是否又是一個(gè)人族煉氣之道。妖族曾暗地里捕捉人族武者進(jìn)行研究、測試，之后便默許這種武道體系的修煉，而在妖族統(tǒng)治下的人族之后便分成了一個(gè)個(gè)國度，國與國之間常年爆發(fā)難以遏制的矛盾，戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。戰(zhàn)敗國的武者會(huì)被送往獻(xiàn)祭于妖魔。
人族的最初的武者已經(jīng)不可考證了，但是最出名的莫過于三祖四兇，他們的武力堪比妖族的妖山之主。在最初妖族有心的放任下，武道一段時(shí)間內(nèi)自由的發(fā)展，種種玄妙的武道功典被創(chuàng)出，人族模仿妖族百獸千禽的神韻，輔以各種武道理念。以自身氣血運(yùn)導(dǎo)，可以發(fā)出威力巨大的武技。
武道從最開始的三流武者、二流武夫、一流高手以及絕頂之境對(duì)應(yīng)妖族妖獸期的四種境界。
之后的宗師之境、大宗師之境便代表了巡山小妖已經(jīng)巡山妖的境界。
似乎無論是妖兵亦或是武者都被卡在了巡山統(tǒng)領(lǐng)這一凝練妖元池的地步上。妖兵或許還有某種特殊的秘法來度過這個(gè)步驟。
而武者從古至今只有三祖的功法練到了相當(dāng)于妖族妖山之主的境界，而四兇則是靠他們跨越一個(gè)小境界對(duì)敵的武力聞名于世。
可惜這七位武者所處的時(shí)代是在妖族強(qiáng)力統(tǒng)治下的時(shí)代，他們也如同流星般也只是閃耀一時(shí)便劃落天際，之后關(guān)于他們的記載也只有只言片語。
在妖族眼中，武者是稻子。需要定時(shí)收割一批，并且切斷他們的上升空間，確保不會(huì)出現(xiàn)長出頭的武者。
………………
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地煞掌門無視金翎宮內(nèi)彌漫著的冰藍(lán)霧氣走上前來，周身龐大的氣血形成一把把兵戈刀劍圍繞周身屏退霧氣。
“威靈公無需如此，當(dāng)年河神把地宮趕往毒沼森林便是與螟蛉之子達(dá)成協(xié)議。
只要地宮不出毒沼森林，螟蛉之子便不會(huì)缺少實(shí)驗(yàn)材料，也不會(huì)主動(dòng)攻擊東川國境內(nèi)的百姓，而河神也不會(huì)分心于青牙府。”
見青鱗蛇妖沒有說話，地煞掌門再往前走了幾步。由于籠罩在鷹王巢上的霧氣遮擋住他的視線，它無法觀察蛇妖此時(shí)的態(tài)度。
剛想?yún)R聚氣血沖開這霧氣，一頭霧氣凝聚的惡蛟便從那邊沖過來，惡蛟一個(gè)甩尾便抽開護(hù)體的兵戈刀劍。
食指迅-->>