方圓盤坐于地口中念道：“心若冰清，天塌不驚；萬(wàn)變猶定，神怡氣靜；塵垢不沾，俗相不染；虛空甯宓，混然無(wú)物；無(wú)有相生，難易相成；份與物忘，同乎渾涅；天地?zé)o涯，萬(wàn)物齊一；飛花落葉，虛懷若谷；千般煩憂，才下心頭；即展眉頭，靈臺(tái)清悠；心無(wú)罣礙，意無(wú)所執(zhí)；解心釋神，莫然無(wú)魂；水流心不驚，云在意俱遲；一心不贅物，古今自逍遙?！?br/>
    不時(shí)感覺(jué)全身疼痛慢慢消失了，真氣從外至里，一切順應(yīng)自然，佛音之聲也不再痛楚難奈，而是全身舒泰與體真扡容為一體轉(zhuǎn)為真力，方圓隨著佛音起伏，立身按住舍利晶盆順位轉(zhuǎn)動(dòng)。

    “轟隆”清響門開(kāi)了，大家大感意外，不解其中之奧妙，欲裂欲死之境，隨著口決流轉(zhuǎn)真氣，靜心忘我，無(wú)我，卻由痛化通，由險(xiǎn)轉(zhuǎn)安，全身舒暢，感覺(jué)全身的經(jīng)門均打開(kāi)了，容入天地之間，是那么不可思議。

    方圓見(jiàn)大家臉色由蒼白變回了紅潤(rùn)，而且本是疲倦之氣，此時(shí)全消，說(shuō)道：“這是無(wú)我之境，以后大家修為瓶頸之時(shí)，心魔滋長(zhǎng)之時(shí)，均可以法靜心煉氣，化形為無(wú)，化已入空，忘我無(wú)我，方能通大道”。

    凝香看著方圓非常不解，他只是一個(gè)小小金丹期真者，何以如此博大，何以如此寬廣，更張顯著尊崇氣息。問(wèn)道：“你還是你嗎？這些你怎么悟來(lái)的，還是何人傳授于你呢？”

    方圓笑而不答，但那凝香還是不依之感，隨后說(shuō)道：“我們先進(jìn)地宮，以后再論道講經(jīng)”。

    隨后進(jìn)入門后，眼前四周隨之一盞盞晶燈亮了起來(lái)，照亮整宏大的宮殿，更像是現(xiàn)實(shí)中一座宏偉壯麗的大雄寶殿。

    入石門為罩門，門樓上的出檐、瓦垅的吻獸，都用漢白玉雕成，雕鑿細(xì)巧。石門兩壁各浮雕四天王像，大小與真人相仿，形態(tài)多姿，線條清晰。這里券頂刻著三大朵佛花，東西宮壁各雕慈氏、普賢菩薩和佛教"八寶"。所有大理石壁面和券頂，布滿了佛教題材的雕刻裝飾和用梵文鐫刻的經(jīng)文，字體端莊，雕刻剛勁挺拔，技藝精湛。整個(gè)地宮雕刻主從得當(dāng)，輕重分明，虛實(shí)配合，在視覺(jué)上富有節(jié)奏感。

    然而殿中兩側(cè)堆滿了金銀器，玻璃器，秘色瓷器，石質(zhì)器，鐵質(zhì)器，漆木及雜器，珠玉寶石等無(wú)數(shù)，還有大批紡織物品。地宮盡端還有金花錫杖，數(shù)件宮廷專用瓷，四件珍藏佛指舍利的八重寶函。

    但讓方圓最為震驚不是這些寶函，而立于殿中的那一尊銅鼎。從銘文可知，這是夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造的九鼎，也叫太古九鼎，這是其中之一為“坤天鼎”象征大地。方圓驚的是為何佛教地宮存有九鼎之一的“坤天鼎”，更驚的是，此鼎好似跟他有著千絲萬(wàn)屢的聯(lián)系，特別是九龍鼎，隨之抖動(dòng)，祭出九龍鼎，感覺(jué)鼎上一龍更似突飛沖天之感，絲絲抖動(dòng)。

    此時(shí)方圓無(wú)法理解，更沒(méi)有時(shí)間去想，先收了它吧。一個(gè)感應(yīng)那鼎進(jìn)入他的混沌小世界之中。

    方圓看著驚呆的眾人，說(shuō)道：“大家不要亂動(dòng)這里的一物一石，這是國(guó)家和人民的，我們無(wú)權(quán)擁有，但為了計(jì)劃，可以隨手取幾個(gè)器物”。

    戴衛(wèi)平問(wèn)道：“那我們?nèi)绾尾拍艿竭_(dá)大雁塔那些真者是否被困這里呢？”

    本是學(xué)建筑學(xué)的方圓憑對(duì)建筑的理解，分析道：“如此浩大的宮殿，我想這上面因是一片空地，而大雁塔應(yīng)三處通道中的一處中室或前室相接，我們進(jìn)來(lái)之處，已經(jīng)查探過(guò)了，僅剩兩道”。

    凝香驚慌的說(shuō)道：“還要去另外兩處啊，如遇上更歷害的什么陣法怎么辦”。

    方圓哈哈笑道：“凝香，你可是仙界的仙人啊，怎么也會(huì)害怕啊，放心好了，地宮設(shè)置陣法為何，防止別人進(jìn)來(lái)，但我們現(xiàn)是在地宮之中，要出去你說(shuō)會(huì)難嗎？”

    話說(shuō)大慈恩寺，著名的佛教寺院，唐代長(zhǎng)安的四大譯經(jīng)場(chǎng)之一，也是華夏佛教法相宗的祖庭。大慈恩寺創(chuàng)建于唐太宗貞觀二十二年，是唐貞觀二十二年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立華夏佛教宗派之一。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。經(jīng)過(guò)一番“瞻星揆地”的測(cè)量定位工作，最后制定了“像天闕，仿給園,祗樹(shù)給孤獨(dú)園之略”的建造方案。整個(gè)工程，“窮班孿巧藝，盡衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并櫚充其材，珠玉、丹青、赭堊、金翠備其飾”。按照設(shè)計(jì)，寺院建成之后將是“重樓復(fù)殿，云閣洞房”，總共有十余院1897間，“床褥器物，備皆盈~滿”。

    寺院山門內(nèi)，有鐘、鼓樓對(duì)峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺內(nèi)更多座藏經(jīng)閣。

    大而雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體各層均以青磚模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等仿木結(jié)構(gòu)，磨磚對(duì)縫砌成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，在每層四面的正中各開(kāi)辟一個(gè)磚拱券門洞。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。一層二層多起方柱隔為九開(kāi)間，三四層為七開(kāi)間，五六七八層為五開(kāi)間。塔上陳列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等。

    而以大雁塔為中心，東側(cè)，是地域特色的具有公益性質(zhì)的文化場(chǎng)所"戲曲大觀園"。西側(cè)，突出園林特色，修整森林樹(shù)木，鋪設(shè)石板布道，置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品，整體景觀與大雁塔山水廣場(chǎng)渾然一體，相映成趣。南側(cè)與寺相接是一處休閑公園，但北側(cè)，規(guī)模宏大，主題景觀為水景噴泉，整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置"唐詩(shī)園林區(qū)"、"法相花壇區(qū)"、"禪修林樹(shù)區(qū)"等景觀。

    這是方圓在地宮通過(guò)微型查閱而得，不斷在地宮石面繪制草圖，急忙問(wèn)道：“戴衛(wèi)平，我們進(jìn)入那個(gè)口是在哪個(gè)方位”。

    戴衛(wèi)平摸著腦袋，遲緩的說(shuō)道：“好像是西面”。

    方圓笑著，拍了拍手上的灰塵說(shuō)道：“那就沒(méi)錯(cuò)了，從大塔規(guī)劃來(lái)看，這里應(yīng)當(dāng)是大雁塔北側(cè)，北廣場(chǎng)之下，如不出意外的話，大雁塔應(yīng)當(dāng)是在整個(gè)地宮的南端與南側(cè)地宮入口處的前室或中室相接”。

    凝香懷疑的問(wèn)道：“不會(huì)出錯(cuò)吧，每道進(jìn)口應(yīng)當(dāng)有陣法設(shè)置，錯(cuò)了，那就單誤功夫，而且危機(jī)四伏”。

    方圓笑了笑：“賭一把吧，按理論是沒(méi)錯(cuò)，而且符合傳統(tǒng)建筑的規(guī)劃格局，更符合佛教禮制”。

    凝香擔(dān)心的說(shuō)道：“要不，還是讓你那位遭老頭在前面探路吧，這樣安全一些”。

    方圓笑道：“什么遭老頭，那是神龜，修為不在你之下，不要外形丑陋，你就看不起他”。

    神鬼龜笑了笑緩緩的說(shuō)道：“無(wú)障，本就是遭老頭，我?guī)钒伞薄?br/>
    出了地宮直入南側(cè)中室，此室與西側(cè)一般，除了那白玉靈帳之外空空如也，石壁更無(wú)彩雕，非常平常無(wú)奇的一個(gè)石室，室頂依然是雕刻精美浮雕。有了上次的教訓(xùn)，他們也就不再輕動(dòng)那偽舍利了。但從整格局來(lái)看并無(wú)通往大雁塔之路。

    進(jìn)入幽道之中，但此處卻大不相同，整個(gè)甬道兩側(cè)立于兩排金僧銅人。

    情急之下立馬退回，凝香氣憤的說(shuō)道：“你不是說(shuō)，出地宮不會(huì)有陣法嗎？”

    方圓笑道：“你怕什么，這六十四銅僧，是歡送你的”。

    隨之說(shuō)道：“這是流傳較廣的‘羅漢陣’，由六十四銅像組成。但從分布格局來(lái)看，應(yīng)是分為信力、進(jìn)力、念力、定力、慧力、天慈、地愛(ài)、中無(wú)私八小組，並照著坤、乾、震、艮、離、坎、兌、巽之卦形排成，以水波式的攻擊一**連綿不絕”。

    凝香呸著嘴說(shuō)道：“那怎么過(guò)啊”。

    方圓笑道：“走過(guò)去，一定不會(huì)是滾過(guò)去的，按八卦依次走過(guò)，不能出錯(cuò)，此時(shí)陣法沒(méi)開(kāi)，但如有出錯(cuò)，立馬觸動(dòng)陣法”。

    凝香疑惑叢叢的問(wèn)道：“就這么簡(jiǎn)單”。

    方圓指前方，笑道：“你看不起的遭老頭已過(guò)去了，還會(huì)怎么樣呢？”。

    也就這樣安全的來(lái)到前室，不過(guò)正要開(kāi)啟石門之后，驚了，這哪是什么前室，完全是一壯觀，宏偉的水上仙境，蓮花、仙鶴、假山婁石，均為水晶堆砌精雕而成，美字已無(wú)法形容眼前這一場(chǎng)影。整個(gè)前室就是一湖面，湖一朵巨大的蓮花正盛放著，周邊無(wú)數(shù)的荷葉，蓮花，有粉的、白的、紅的、怒花開(kāi)入、含苞待放各式各樣，煙霧籠罩著，四湖彩雕精彩絕倫，暗房石室將湖面圍入其中，但要到每個(gè)石室均是臨水而筑，必須踏過(guò)水面的荷葉青石樁，水面如鏡，紋絲不動(dòng)，相隔數(shù)米還塑立著各類石雕，更是惟妙惟肖，但卻是猙獰猥瑣、兇像畢露。雖感覺(jué)置身仙境佛國(guó)但卻危機(jī)重重。

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