?力學(xué)上說(shuō)，不如起棱的日本刀鋒利。我比較喜歡的刀是宮本武藏中佐佐木小次郎的“曬衣桿”。這把刀長(zhǎng)三尺有余，不僅遠(yuǎn)超同門(mén)使用的小太刀，甚至比一般的太刀都要長(zhǎng)出一截，是一把野太刀。而使用這樣長(zhǎng)刀的小次郎飽受同門(mén)的嘲笑，手中的刀還被人蔑稱(chēng)為“曬衣桿”。然而這刀以“燕返”之勢(shì)破敵無(wú)數(shù)，遂意成名。后來(lái)我在日本三維動(dòng)畫(huà)《最終幻想之圣嬰降臨》中看到使太刀的英雄薩菲羅斯，帥的迷人，尤其是那把長(zhǎng)刀使用的無(wú)與倫比的美麗、優(yōu)雅、灑脫。
由此，再細(xì)說(shuō)日本刀的分類(lèi)。日本“刀”的語(yǔ)源即“片刃”、“大刀”一般指直刀，草雉劍即是其中一種。“太刀”是彎刀，刃長(zhǎng)，刀尖帶有優(yōu)雅的弧線(xiàn)，我是大愛(ài)這一種刀。以上所述的曬竹竿和薩菲羅斯的刀，即是此類(lèi)?！暗丁庇纸小按虻丁?，和“太刀”一樣，刀長(zhǎng)六十公分，但弧度比較小。兩者的區(qū)別還在于“太刀”懸掛腰間，刀刃朝下；“刀”插在腰帶里，刀刃朝上。影視武士當(dāng)腰插刀，歷史就到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這時(shí)的戰(zhàn)斗形式由騎馬獨(dú)斗變?yōu)椴奖瘓F(tuán)作戰(zhàn)，較為輕便的“打刀”盛行，取代了“太刀”。豐臣秀吉統(tǒng)一天下后，帶刀成為武士特權(quán)。在德川幕府統(tǒng)治的江戶(hù)時(shí)代，太平年間武士無(wú)用武之地，或淪為浪人劍客，或耕農(nóng)?！秾m本武藏》的故事即放在戰(zhàn)國(guó)之末江戶(hù)初期。武士把精神寄托在刀上，反而養(yǎng)成刀乃武士之魂的意識(shí)。順便一提的是日本武士道。武士道起源于日本鐮倉(cāng)幕府，后經(jīng)江戶(hù)時(shí)代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它還是倡導(dǎo)忠誠(chéng)、信義、廉恥、尚武、名譽(yù)的。
從平安時(shí)代刀鐮倉(cāng)幕府時(shí)代，東國(guó)武士的武藝日漸高強(qiáng)，形成以劈砍為主的獨(dú)特刀法，奠定了日本式武士基礎(chǔ)。鐮倉(cāng)時(shí)代“兵革相踵，名工益輩出”，是日本刀的黃金時(shí)代。黃遵憲的日本刀歌是這樣的“正宗千鍛出金精，薛燭猶驚弟子名。秋水芙蓉光內(nèi)斂，一揮頭白不聞聲?！?br/>
日本人愛(ài)刀，甚于我們愛(ài)劍，美國(guó)人論說(shuō)日本文化模式也叫做“菊與刀”。日本人把優(yōu)美與殺伐集于刀，拉上菊以及櫻花來(lái)對(duì)比說(shuō)事，倒顯得多余。刀是兇器，終極之美在殺人。這是日本獨(dú)有的一種文化氛圍，久聞日本武士不怕死，看來(lái)大抵死亡也被看做一種美的藝術(shù)。此話(huà)正應(yīng)了這句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
何為英雄何謂俠？
那其中包含了我們太多的回憶，
所以，在遇到某件事情，某個(gè)人時(shí)，
在轉(zhuǎn)身、抬眼、回眸的某一瞬間，
我們才會(huì)覺(jué)得這一幕幕似曾相識(shí)，
雖然我們身在此時(shí)，與那遙遠(yuǎn)的從前隔著無(wú)法跨越的光年，
但或許，還有另一個(gè)自己仍然佇立于那個(gè)時(shí)光里，在微笑著與我們招手…
在貼吧中談到《天龍八部》與《天雷八部》時(shí)，我寫(xiě)出了這樣的話(huà)。
我說(shuō)：“我更喜歡03版的《天龍八部》，雖然第一次看的時(shí)候還很小，
據(jù)首播也有很長(zhǎng)時(shí)間了，但記憶仍然很深刻，里面的場(chǎng)景在有些時(shí)候仍會(huì)想起。
有人說(shuō)97版的更是經(jīng)典，可能有很多人對(duì)它印象很深，
不過(guò)，我覺(jué)得武打方面，有點(diǎn)粗制料造了，招式好像激光一樣，
當(dāng)然演員演得可能很好。
每個(gè)人都有每個(gè)人的看法，97版的印象不深，不便多說(shuō)。
還有，演王語(yǔ)嫣的，是古天樂(lè)版《神雕俠侶》里面的小龍女嗎？
我覺(jué)得，她長(zhǎng)得有點(diǎn)成熟，不太像少女，而且她長(zhǎng)得、她的輪廓也不太像漢人。
所以我還是喜歡神仙姐姐劉亦菲，當(dāng)然，每個(gè)人有每個(gè)人的喜好，如此而已！”
有人說(shuō)：
“在那個(gè)時(shí)候，tvb的武俠劇給我們這一代留下了太美好的印象了?！?br/>
（說(shuō)實(shí)話(huà)，TVB，在這之前還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。）
我說(shuō)：
“對(duì)，很多人都對(duì)香港武俠劇有很多懷念，可能人都有一種先入為主的習(xí)慣，
先看到的東西、覺(jué)得最初的東西都是最美好的，
隨著時(shí)光飛逝，這種感覺(jué)會(huì)愈加明顯。
可能，這是一種對(duì)過(guò)去，對(duì)失去的一種紀(jì)念吧，
或者說(shuō)，是追憶，是祭奠。
因?yàn)椋覀兛吹牟还馐请娪?、電視劇本身，或許，還有我們自己。
那其中包含了我們太多的回憶，所以，在遇到某件事情，某個(gè)人時(shí)，
在轉(zhuǎn)身、抬眼、回眸的某一瞬間，我們才會(huì)覺(jué)得這一幕幕似曾相識(shí)，
雖然我們身在此時(shí)，與那遙遠(yuǎn)的從前隔著無(wú)法跨越的光年，
但或許，還有另一個(gè)自己仍然佇立于那個(gè)時(shí)光里，在微笑著與我們招手…
夢(mèng)想這東西，就和經(jīng)典一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色?！?br/>
也有人說(shuō)：
“不錯(cuò)。03版《天龍八部》才是經(jīng)典中的經(jīng)典。
那些力挺粗制濫造的港臺(tái)黃日華版本的
〔假布景、令人作嘔的假到不能再假的劍氣和掌氣，
還有那音樂(lè)背景、如小孩過(guò)家家一般〕。
不知他們是人的智商還是豬的思維。
港臺(tái)劇也就適合我們那個(gè)年代的小孩看了。因?yàn)槟莻€(gè)年代基本都是粗制濫造的電視劇呀?！?br/>
“以前我看黃日華版時(shí)也曾一天不吃飯都可以。
現(xiàn)在看胡軍版的后才發(fā)現(xiàn)是么叫天龍八部，
風(fēng)景優(yōu)美、大場(chǎng)面和逼真的打斗讓人身臨其境，熱血澎湃。
現(xiàn)在回想港臺(tái)的粗制濫造的電視劇猶如兒戲，
和舞臺(tái)上演戲有何區(qū)別。還有那令人作嘔的音樂(lè)背景。
我想也就適合我們那個(gè)年代的小孩子看吧?！?br/>
“看了三遍了，現(xiàn)在看來(lái)這部電視劇還是那么經(jīng)典，
尤其是武功特效，做的很棒，場(chǎng)景宏大，人物演的很到位，符合金庸原著，
降龍十八掌的龍吼的聲音做的很不錯(cuò)，
而黃日華港版的真的不是我說(shuō)，
打斗很假，像在那瞎比劃，不是刀刀在肉，沒(méi)有打擊感，而且很不符合原著，
黃日華演蕭峰一點(diǎn)霸氣沒(méi)有，
和原著差距太大，場(chǎng)景太假，武功特效就像貼圖，沒(méi)法看，還是張紀(jì)中的好”