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日本sm調(diào)教 地下隧道中

    地下隧道中,眾人面對(duì)眼前的四條岔路,一時(shí)間陷入了糾結(jié)之中。

    怎么選,選哪條?

    正如土門(mén)康輝所說(shuō),烏丸蓮耶給他們?cè)O(shè)下了一道難關(guān),根本不了解地下隧道情況的他們冒然闖入,就如同野狼闖入了蝙蝠的洞穴,根本拿對(duì)方?jīng)]有辦法。

    “跟著烏鴉...對(duì)了!”

    只有榊誠(chéng)大腿一般高的赤井瑪麗沉吟了一會(huì)兒,忽然想到安達(dá)先生給出的最后提示:

    “咱們找到了群馬小學(xué)校教員講習(xí)所,接下來(lái)應(yīng)該就要跟著烏鴉,可咱們一路走來(lái),根本沒(méi)有看到與烏鴉有關(guān)的標(biāo)志,說(shuō)不定會(huì)在這里有所發(fā)現(xiàn)!”

    說(shuō)著,她拿著手電筒,快步跑到四條岔路前,仔細(xì)檢查墻壁,看看有沒(méi)有什么痕跡。

    “墻磚上有數(shù)字!”

    檢查過(guò)后,赤井瑪麗叫道:

    “從左到右四條岔路,各有一個(gè)數(shù)字,分別是1、2、3、7!”

    “1237?”

    榊誠(chéng)眉頭蹙起,下意識(shí)的說(shuō)道:

    “在神武天皇的傳說(shuō)中,出現(xiàn)過(guò)一只三足金烏,對(duì)應(yīng)數(shù)字3,而在北歐神話(huà)中,主神奧丁的肩膀上有兩只烏鴉,是奧丁的眼睛,對(duì)應(yīng)數(shù)字2,圣經(jīng)·列王紀(jì)中說(shuō),烏鴉是上帝的使者,并派一只烏鴉日夜為先知以利亞送去食物和水,對(duì)應(yīng)數(shù)字1.....”

    “7是童謠七個(gè)孩子,烏丸蓮耶的郵箱地址。”

    宮野大小姐說(shuō):

    “這四個(gè)數(shù)字都有烏鴉的象征,不過(guò)前三個(gè)都是神話(huà),唯獨(dú)第四條岔路的數(shù)字7是真實(shí)存在的,可能性最高。”

    柯南、基德、服部平次幾人頻頻點(diǎn)頭,都覺(jué)得第四條岔路才是正確答案。

    “就這么簡(jiǎn)單?”

    榊誠(chéng)總感覺(jué)哪里不對(duì)勁,直覺(jué)告訴他,烏丸蓮耶留下的四個(gè)記號(hào)恐怕另有所圖。

    “不對(duì)!不對(duì)!”

    沉吟片刻,榊誠(chéng)忽然抬手?jǐn)r住準(zhǔn)備進(jìn)入第四條岔路的柯南幾人,臉色凝重的說(shuō):

    “七個(gè)孩子的童謠確實(shí)是烏丸蓮耶的郵箱音譯,可你們想沒(méi)想過(guò),七個(gè)孩子的童謠是1921年才被編造出來(lái)的,那時(shí)候群馬小學(xué)教員講習(xí)所早就蓋好多年了,烏丸蓮耶也已步入老年,怎么會(huì)用數(shù)字7來(lái)標(biāo)識(shí)正確通道?”

    “如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話(huà)....”

    “烏丸蓮耶使用七個(gè)孩子作為自己的郵箱音譯,就是為了蠱惑后來(lái)者!讓他們誤以為7才是烏鴉的正確代表,從而掉以輕心,陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境!”

    “???”

    柯南嚇了一跳:

    “可黑衣組織里,知道Boss郵箱地址的人寥寥無(wú)幾,只有貝爾摩德、朗姆和琴酒他們?。∷麄?nèi)齻€(gè)怎么可能背叛Boss!”

    “首先你是站在琴酒三人的角度上出發(fā)考慮問(wèn)題的,他們?nèi)斯倘坏玫搅薆oss的信任,可小川草芥呢?他作為烏丸蓮耶的初代同伴,豈不更加值得信任?”

    榊誠(chéng)想起囚牢中,小川草芥的骨骸,心情沉重道:

    “烏丸蓮耶此人絕不能用常理度之,試想,烏丸蓮耶會(huì)派琴酒他們來(lái)群馬縣,進(jìn)入深井尋找自己當(dāng)年留下的線(xiàn)索嗎?很顯然不可能!會(huì)來(lái)到這里的人一定是烏丸蓮耶的敵人!他怎么會(huì)用自己的郵箱地址作為正確答案?這絕對(duì)是個(gè)陷阱!”

    張了張嘴,柯南幾人被說(shuō)的啞口無(wú)言。

    是啊....

    烏丸蓮耶是不會(huì)派琴酒、貝爾摩德來(lái)這種地方的,如果琴酒、貝爾摩德在沒(méi)有他的命令下擅自來(lái)到群馬縣,并且開(kāi)始調(diào)查舊校舍,顯然就是內(nèi)鬼??!

    刻有數(shù)字7的第四條岔路,估計(jì)就是烏丸蓮耶特地留下,用來(lái)混淆叛徒的殺招!

    絕不能進(jìn)去!

    邁出去的小腿瞬間縮了回來(lái),柯南幾人這下更加混亂了,如果數(shù)字7不是正確答案,接下來(lái)該怎么抉擇?

    “在北歐神話(huà)中,奧丁的肩膀上棲息著兩只烏鴉,一只是代表思維的福金,一只是代表記憶的霧尼....”

    赤井瑪麗緩緩說(shuō)道:

    “不知道你們對(duì)瑛國(guó)歷史了解多少?”

    “瑛國(guó)歷史?突然說(shuō)這個(gè)干嘛?”

    “關(guān)系太大了....”

    赤井瑪麗搖了搖頭,解釋道:

    “從地理上劃分,北歐有五個(gè)國(guó)家,雖然其中沒(méi)有瑛國(guó),但在語(yǔ)言方面,北歐主要有兩種語(yǔ)系,分別是印歐語(yǔ)系—日耳曼語(yǔ)族的北日耳曼語(yǔ)支(丹麥、挪威、瑞典以及冰島),第二語(yǔ)系是芬蘭—烏戈?duì)栒Z(yǔ)族,也就是芬蘭語(yǔ),而瑛國(guó)是日耳曼民族,屬于北日耳曼語(yǔ)支。”

    “同時(shí),瑛國(guó)王室與北歐、沙俄有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,通俗來(lái)講,他們都是親戚,幾百上千年前移民過(guò)來(lái)的,所以嚴(yán)格意義上講,瑛國(guó)總體對(duì)北歐神話(huà)的認(rèn)同度很高?!?br/>
    “烏丸蓮耶在倫敦留學(xué)的3年里,勢(shì)必接觸過(guò)類(lèi)似的神話(huà)體系,尤其牛津大學(xué)是在瑛國(guó)王室的大力扶持下才能快速發(fā)展的,其中更是受到了瑛國(guó)王室的許多影響,況且北歐神話(huà)中代表思維、記憶的烏鴉,不恰好是APTX計(jì)劃要保存下來(lái)的東西嗎?沒(méi)有了思維、記憶的死人,哪怕蘇生過(guò)來(lái),也不過(guò)是一具行尸走肉罷了!”

    一番話(huà)說(shuō)的柯南等人可謂五體投地。

    作為MI6的頂級(jí)特工,赤井瑪麗可不是沽名釣譽(yù)之徒,她的知識(shí)儲(chǔ)備是在場(chǎng)所有人中數(shù)一數(shù)二的,關(guān)于北歐神話(huà)中日耳曼民族的見(jiàn)地,更是遠(yuǎn)超號(hào)稱(chēng)無(wú)所不知小百科的柯南。

    有些東西....

    夏威夷也沒(méi)教??!

    安達(dá)先生口中的‘跟著烏鴉’,絕不止表面意思那么簡(jiǎn)單,恐怕他是要讓榊誠(chéng)跟著烏丸蓮耶的人生經(jīng)歷,換句話(huà)說(shuō),就是讓榊誠(chéng)去揣摩烏丸蓮耶的內(nèi)心、思維,通過(guò)了解烏丸蓮耶的記憶,還原出烏丸蓮耶人生經(jīng)歷中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從而找到總部所在。

    這才是跟著烏鴉的真正含義!

    誰(shuí)是烏鴉?

    烏丸蓮耶就是烏鴉!

    只有烏鴉會(huì)指引自己巢穴所在!

    啪啪啪....

    榊誠(chéng)不禁鼓掌,對(duì)自己拉攏赤井瑪麗同行的舉動(dòng)感到無(wú)比慶幸。

    如果沒(méi)有赤井瑪麗,他們肯定解不開(kāi)烏丸蓮耶留下的謎團(tuán),若是等回去查閱資料再返回,怕是連黃花菜都涼了....

    有句話(huà)怎么說(shuō)的來(lái)著?

    姜,還是老的辣。