如果說(shuō)到無(wú)中生有的手段，從表面上看，地仙位業(yè)造形化物的境界已經(jīng)可以做到，至少凡夫俗子和尋常修行人是分不出，仙家造物與地仙化物兩者差別的。

    其實(shí)當(dāng)年太華仙家定下道法修行境界次第，已經(jīng)是將世間修行重重關(guān)竅剖析透徹，地仙位業(yè)造形化物，只是曲造其形、變化物性。世間形物尚在天地之間，不增一分、不減一分，以至于虛空造化事物而出，不過(guò)是地仙高人招攝搬運(yùn)而來(lái)，并非真正意義上的無(wú)中生有。

    而仙家造化玄功的極致，便是無(wú)中生有、憑空造物，乃至于開天辟地、創(chuàng)造世界。

    不過(guò)即便是超脫之仙家，也不是什么東西都能造化而出的，造化之物必須是符合于自我修行與經(jīng)歷知見。仙家修行至此，經(jīng)歷知見就已經(jīng)是修為成就的一部分，造化玄功顯現(xiàn)世間的事物，不依托于任何天地玄理而成，甚至可以獨(dú)立存在于無(wú)涯之間。

    也就是說(shuō)，哪怕眼下齊德仲手中的絕云劍只是最為單純的凡物，就算失落于無(wú)涯之間，也不會(huì)化為烏有。因?yàn)槿缃裨旎龅慕^云劍，就已經(jīng)代表了齊德仲仙家造化玄功的一部分，具備一種獨(dú)立且自我運(yùn)化不絕的造化玄理。此時(shí)的絕云劍就是一片全新的天地，哪怕它極為纖細(xì)微小。

    齊德仲造化絕云劍而出，自然是有他的證悟。齊德仲這個(gè)人、這個(gè)獨(dú)立的自我存在，究竟是從什么時(shí)候開始清明透徹的？恰恰是齊德仲在拿到絕云劍的時(shí)候，元神顯現(xiàn)。

    所以在齊德仲過(guò)往修行中，絕云劍的存在就像是他的道法根基，即便絕云劍在當(dāng)年?yáng)|海一戰(zhàn)碎裂崩毀，但那只是絕云劍在世間物性變化中顯現(xiàn)的形態(tài)，并不是齊德仲心目中的“絕云劍”。

    這柄被造化而出的絕云劍，是獨(dú)屬于齊德仲的，即便其他仙家造化出外在形態(tài)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)完全一模一樣的絕云劍，但那也完全是另外一種東西，只不過(guò)在凡夫眼中未必能夠區(qū)分罷了。

    同樣的道理，如今齊德仲造化而出的絕云劍，也不再是最初那柄絕云劍了，即便時(shí)光倒流、歲月回溯，這兩柄劍也不是同樣的東西。然而哪怕有觀察角度最細(xì)微最透徹的儀器，也都無(wú)法察覺(jué)到兩者差異，而這種造物間的不同，是只有超然獨(dú)立的心靈存在才能分辨的。

    若是非要以俗世凡夫的眼界來(lái)判斷，齊德仲造化絕云劍之舉，更像是畫師作畫、文人吟詠，其中筆墨運(yùn)用、色彩調(diào)配皆是其次，融匯于畫紙上的意境才是最獨(dú)一無(wú)二的。而且繪制出來(lái)的畫面，可能與真實(shí)世間的景象大為不同，但仿佛又帶著現(xiàn)實(shí)中的景觀，只不過(guò)發(fā)生了強(qiáng)烈的變?cè)炫c異化。

    所以只有真正參透仙家造化玄功，齊德仲才明白過(guò)來(lái)，這等仙家妙法也不是絕對(duì)憑空而來(lái)。世上每一個(gè)人、每一個(gè)擁有自我心靈的存在，其實(shí)都擁有一個(gè)與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的世界。

    這種心靈中的世界，與現(xiàn)實(shí)世界或許并不相同，或者細(xì)微的差異無(wú)法自我明察，甚至自我的意志本身，并不能完全透徹這種心靈世界的全貌。

    道法修行過(guò)程中，唯有元神顯現(xiàn)方窺門徑，其中的道理就像是自我的意志完全明晰心靈世界的全貌，并且能夠?qū)ζ溥M(jìn)行或大或小的改變與調(diào)整。這也是為何道法修行中有“心法”一說(shuō)。

    而這種已經(jīng)受到自我意志完全掌握與透析的心靈世界，便是元神世界。只有具備元神世界，自我心智才能完整無(wú)礙地體會(huì)到自我內(nèi)外的整個(gè)世界，哪怕眼界與感應(yīng)或有局限，但這終歸是邁出道法修行的第一步。

    元神世界能夠照見世間萬(wàn)物，而投影在元神世界的萬(wàn)物亦可受到觸動(dòng)，這便是外感之功，是萬(wàn)法根基所在。所以對(duì)于具備外感之功的修行人來(lái)說(shuō)，以法力觸動(dòng)或改變外在事物的行為，其實(shí)也是一種運(yùn)轉(zhuǎn)元神世界之法，只看調(diào)攝心境的火候深淺。

    唯有這樣一步步修行下去，內(nèi)外世界不斷交互、感應(yīng)、參化，最終以至于飛升超脫，才有仙家造化玄功、開天辟地妙法。

    由此推衍，道法修行的過(guò)程，就是自我心靈世界與外在天地不斷交互的經(jīng)歷。這與萬(wàn)界交互的當(dāng)下亦有參同之妙，也難怪群星旅團(tuán)會(huì)如此積極推動(dòng)萬(wàn)界交互的進(jìn)程，他們雖然未必有完備的道法精進(jìn)經(jīng)歷，但不妨礙他們利用萬(wàn)界交互作為參悟機(jī)緣。

    至于齊德仲，他造化別的事物能否成功不好說(shuō)，而關(guān)乎自己過(guò)去顯現(xiàn)元神契機(jī)的絕云劍，是絕對(duì)可以造化而出的。

    所以當(dāng)齊德仲橫劍身前，群星霸主也不得不神色變化，齊德仲的舉動(dòng)，就相當(dāng)于在群星霸主面前創(chuàng)造了一個(gè)小世界，而這個(gè)世界此刻就在他的手上。

    “看你這模樣，也是識(shí)貨的?！饼R德仲露出少有的戲謔表情，指腹輕按劍脊，滑掠而過(guò)，劍身兀自發(fā)出一陣顫鳴，與周天律動(dòng)共鳴，剎那間劍意充塞天地。

    群星霸主鎮(zhèn)靜下來(lái)，緩緩言道：“超脫者，出言挑釁是非常不智的行為，創(chuàng)世造物代表不了實(shí)力?！?br/>
    “你還不明白嗎？”齊德仲笑道：“你心心念念欲摧毀萬(wàn)界，好在未來(lái)親自見證新世界的誕生、透析創(chuàng)世的奧妙，卻不知道這種事情對(duì)于仙家而言，非是隱秘。且不說(shuō)你之所圖是否能夠達(dá)到，就算萬(wàn)界盡毀，超脫仙家亦可再造大千。你掌握不了的，永遠(yuǎn)都掌握不了。”

    群星霸主仰頭狂笑：“很好、很好！超脫者，你成功惹動(dòng)了我的怒火。我的主神王座之中，還缺少一個(gè)超脫者為囚徒，你有創(chuàng)世造物的能力，那就在主神王座中慢慢施展吧！”

    言罷，群星霸主身形一動(dòng)，撼宇罡力再度凝聚，如同山岳般的手掌彌天蓋下，意圖一擊封印齊德仲。

    眼見巨掌落下，齊德仲仰頭觀視，一手負(fù)劍身后，一手虛抬，按在無(wú)形弦上。

    鏗然一聲，周天律動(dòng)！

    (本章完)

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