海部并不棲息在“星?！钡?，真要棲息在“星海底”早就部滅了，雖然“神魔巫妖仙異”被稱(chēng)為“星海最強(qiáng)六部”，但“海部”其實(shí)并不遜色多少，唯一輸?shù)牡胤骄褪恰暗匚弧?。若以“正統(tǒng)”論，神魔巫妖仙異就是“正統(tǒng)”，而怪部、海部、窮部等等則是旁支。

    海孫戰(zhàn)、海孫峰及海孫義就是被胡山雕伏擊的那三個(gè)海部年青人，人族諸部的權(quán)貴基本上都是以“氏閥家子孫”為字輩，而沒(méi)有字輩的部民都是中下層。他們?nèi)舜_實(shí)如胡山雕所推測(cè)那樣，通過(guò)“生倍星院”界限的考試而被傳送到“生倍島”附近。

    但他們?nèi)说某煽?jī)只是堪堪及格，若是滿(mǎn)分的話(huà)，則就直接傳送到生倍星院內(nèi)，若是優(yōu)秀的話(huà)則會(huì)出現(xiàn)在島內(nèi)，及格的話(huà)就要自己登島。星海只有一種學(xué)陸軍即是“部性”學(xué)院，唯有通過(guò)星牌考核的人才能前往深造，原以為這一去就能走上人生巔峰，卻沒(méi)想到被迎頭一棒。

    登島被襲擊的情況并非只發(fā)生在他們?nèi)松砩?，所有及格線(xiàn)傳送的學(xué)員都會(huì)遭到攻擊，雖然自己三人遭到攻擊與情報(bào)中有所不同，但海孫三兄弟反而沒(méi)有將攻擊自己的與“人”聯(lián)想到一起。

    海孫三人按照“五年部考三年登島”提供的情報(bào)，被擊退后就暫避鋒芒，他們已經(jīng)適應(yīng)了如何在“星海”生存，獨(dú)木舟就是很重要的生存工具。由于命氣無(wú)時(shí)不刻都在移動(dòng)，特別是非島嶼陸地的區(qū)域，命氣濃度達(dá)到7的更是難找，海孫三人不得不花時(shí)間在這上面。

    因?yàn)榈菎u一戰(zhàn)把他們不多的補(bǔ)給都要打沒(méi)了，卻沒(méi)想到，越找越遠(yuǎn)，找到命氣濃度達(dá)到7的地方已經(jīng)是好幾天之后。獨(dú)木舟上載滿(mǎn)補(bǔ)給也增加了命氣值消耗，這讓海孫三人返回“生倍島”的速度更慢，結(jié)果，就跟胡山雕三人碰了個(gè)正著。

    星邦人跟星海人若是沒(méi)有掩飾的話(huà)，彼此在較近范圍內(nèi)時(shí)，都能第一時(shí)間感覺(jué)到“味”不對(duì)，之前的戰(zhàn)斗，雙方隔著三四十米，也就沒(méi)有感覺(jué)到“味”不對(duì)。此時(shí)卻因?yàn)楠?dú)木舟速度的原因，彼此距離拉近到了10米以?xún)?nèi)，雙方立即感覺(jué)到彼此部群的不同。

    雕龍蛇的反應(yīng)比三個(gè)海孫要快得多，嗵嗵嗵，三尊祀像直接就落在三艘獨(dú)木舟上，由于三個(gè)海孫的獨(dú)木舟皆載滿(mǎn)補(bǔ)給，三尊祀像的落點(diǎn)就是在補(bǔ)給上。但祀像跟石像人不同，它只需要“實(shí)地”而無(wú)視是否平坦，就算凹凸不平，祀像也仍然穩(wěn)穩(wěn)站立。

    空中是沒(méi)有“實(shí)地”的，也因此，祭祀修們無(wú)法把祀像“立”在空中，但獨(dú)木舟就是“實(shí)地”，祀像也就自然能“站立”。若是熟悉“祭祀道”戰(zhàn)斗的話(huà)，就知道“祀像”站立至少需要3秒的時(shí)間，而此時(shí)就要當(dāng)機(jī)立斷一腳將“它”踢飛，否則，下一少，祭祀道修們就會(huì)抵達(dá)。

    三位海孫顯然并不熟悉“祭祀道”，沒(méi)有第一時(shí)間將祀像踢飛，反而激活“部性”，但“激活”部性同樣也需要時(shí)間，而獲得“虛空窟窿”煉制的三把“祭祀長(zhǎng)銃”，施展“祭祀術(shù)”的時(shí)間已是達(dá)到“瞬發(fā)”，三個(gè)海孫也因此分別被擊飛。

    仍然是之前出現(xiàn)的“蜃獸”接住了三個(gè)海孫，雕龍蛇也不戀戰(zhàn)，擊飛三個(gè)海孫后，就迅速掏出繩索將海孫們的獨(dú)木舟捆綁，然后利用“祀像移位”返回自己的獨(dú)木舟，拖著微微掙扎的三艘獨(dú)木舟揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    三個(gè)海孫臉色蒼白的站在各自的“蜃獸”上，這是氣的而不是驚嚇，對(duì)方實(shí)在太犀利了，攻擊，拖舟，一氣呵成，讓他們毫無(wú)奪舟的機(jī)會(huì)。雖然他們的獨(dú)木舟并不屬于“我的獨(dú)木舟”，但彼此之間也存在一些聯(lián)系的，若是對(duì)方?jīng)]有第一時(shí)間拖走獨(dú)木舟，他們奪回的機(jī)會(huì)還是很大的。

    但對(duì)方戰(zhàn)斗風(fēng)格太利索，似乎對(duì)他們海部有較多的了解，比如會(huì)有蜃獸出現(xiàn)接住他們，若是對(duì)海部不夠了解的話(huà)，趁勢(shì)追擊時(shí)必然會(huì)遭到他們蜃獸的攻擊。然而，此時(shí)想再多也無(wú)用，敵人已經(jīng)拖著他們的獨(dú)木舟消失于星海上空。

    能夠通過(guò)“星院”界碑考核，自然會(huì)受到部庭的重視，整星海部民數(shù)量接近四百億，海部部民數(shù)量約三十七億，部民數(shù)量排在星海諸部的第七位，前六位就是“神魔巫妖仙異”六部，皆有五六十億。

    三個(gè)海孫同時(shí)激活庇護(hù)物，四四方方的“魔方”出現(xiàn)并懸浮在他們頭頂，散放的光芒將他們籠罩其中。“魔方”類(lèi)似一個(gè)庇護(hù)所，但屬于一次性，它的作用就是營(yíng)造出一個(gè)命氣濃度8的實(shí)體空間，使得被庇護(hù)者能夠連線(xiàn)“自由極網(wǎng)”，委托傳送從而撿回一條命。

    雕龍蛇并不知道后續(xù)，知道了也無(wú)所謂，反正搶一把就跑好刺激，但能夠用的其實(shí)就是那堆補(bǔ)給，那三艘獨(dú)木舟雖然掙扎的并不激烈，卻也無(wú)法降服，就當(dāng)成集裝箱使用。不過(guò)，也沒(méi)使用多久，大約十個(gè)小時(shí)左右，它們就進(jìn)入“自毀”倒計(jì)時(shí)，得虧還有“倒計(jì)時(shí)”，否則就遭到暗算了。

    將補(bǔ)給全部搬過(guò)來(lái)，提速，轟，后面那三艘獨(dú)木舟就爆了，雕龍蛇的三艘獨(dú)木舟載重量也因此增加了一倍，。他們離開(kāi)生倍島時(shí)也是準(zhǔn)備了大量補(bǔ)給，可沒(méi)想過(guò)半途還能劫個(gè)財(cái)，之所以沒(méi)有扔掉，則是不敢確定下一個(gè)找到的島嶼，命氣濃度能達(dá)到7。

    走走歇歇，六天時(shí)間過(guò)去，但三人倒沒(méi)有喪氣，他們有兩張海圖，對(duì)比后發(fā)現(xiàn)差別不大，也就意味著“美氏玉”給出的海圖是有真實(shí)性的。因此，三人商量后決定去“美氏玉”在海圖上標(biāo)記的島嶼，雖然不知道標(biāo)記意味著什么，但去看一看又不會(huì)懷孕。

    又是走走歇歇十五天后，終于看到“美氏玉”海圖標(biāo)記上的“蓋國(guó)島”，以“國(guó)”為地名的區(qū)域都必然不同凡響，這也是雕龍蛇選中它的原因。特別是如今“星邦”，“國(guó)”早已不復(fù)存在，也不允許出現(xiàn)，也唯有“星?！边€存在這個(gè)“國(guó)之古跡”。

    剛進(jìn)入“蓋國(guó)島”300米島域內(nèi)，三人就感受到一股“國(guó)威”，“國(guó)之大事，在戎在祀”，它曾要也是“極道”之一，而“國(guó)威”其實(shí)就是另一種形式的“法相”。換過(guò)來(lái)說(shuō)，極宙時(shí)代的“國(guó)之極道”巔峰，就是凝聚“法相”。

    雕龍蛇暫時(shí)沒(méi)有登島，踩著“獨(dú)木舟”圍島轉(zhuǎn)了一圈，島的面積頗大，由十?dāng)?shù)個(gè)接壤的小島組成，水網(wǎng)密布，植被茂盛?！皣?guó)威”雖然沒(méi)有顯相，但其中蘊(yùn)藏的“殺意”卻是非常清晰，若非雕龍蛇也是身具“法相”且沒(méi)有登島，單是那股“國(guó)威”就足以絞碎“命體六藏”。

    降落到一個(gè)凹形海灣的礁石灘，驚喜的發(fā)現(xiàn)“國(guó)威”鎮(zhèn)壓消失了，黃弓蛇嘀咕，在星海果然不能御空，很多暗藏力量都會(huì)針對(duì)空中，也難怪少見(jiàn)飛禽，估計(jì)都被這些力量給絞殺了。

    “有國(guó)威的話(huà)必然有國(guó)格，若是能融合國(guó)格，不僅有益于洪荒，對(duì)我們命格也有所提升，就是不知蓋國(guó)是什么檔次的古國(guó)”，嬰龍座一臉祈盼的望著前方，然后，后腦勺毫不意外的被扇了一巴掌。

    “你是想屁吃？就憑我們?nèi)齻€(gè)如今的實(shí)力，國(guó)威稍稍一強(qiáng)盛不是睡就是眠的下場(chǎng)”。

    嬰龍座估計(jì)是被黃弓蛇給扇習(xí)慣了，如今是毫不在意，搖頭晃腦的說(shuō)“夢(mèng)想還是要有的”，黃弓蛇翻了個(gè)白眼，這些奇話(huà)都是大佬雕時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的，估計(jì)大佬雕又上了什么奇特的網(wǎng)站才受了影響，現(xiàn)在也影響了他跟嬰龍座。

    登島后收起獨(dú)木舟又將它們跟補(bǔ)給一起藏起來(lái)，離開(kāi)藏物地沒(méi)多久就遇到了“界碑”，基本上擁有“名”的區(qū)域，只要進(jìn)入范圍內(nèi)就必然遇到“界碑”?！敖绫辈⒉皇枪潭ㄔ谀程?，而是在范圍內(nèi)隨意可現(xiàn)，并且不同人從不同方向進(jìn)入的話(huà)，都能遇到“界碑”

    “界碑”上寫(xiě)著“蓋國(guó)”兩個(gè)篆字，命宙文字發(fā)展大概就是“篆字、繁體字、簡(jiǎn)體字”，至于楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)等等都是歸于“繁體”。

    美氏玉曾說(shuō)她的祖先“一命換一字”，可見(jiàn)文字對(duì)于“名”而言是何等的重要，而對(duì)于“先天本命”而言，“名”則能讓“本命”更加強(qiáng)大，堅(jiān)固。

    胡山雕將命氣輸入界碑，澎湃的氣息撲面而來(lái)，與胡山雕身材面容一致，身穿道袍的“太清法相”顯示，界碑的氣息與“太清法相”轟然撞擊。胡山雕臉色由紅變白，由白變此，噔噔噔后退，黃弓蛇與嬰龍座左右閃開(kāi)，他們很清楚不能扶，一扶，他們也跟著受累。

    嘩啦，胡山雕一直退到島外跌入海水。

    “君不密，則失臣，臣不密，則失身，幾事不密則害成，是以君子慎密而不出也”，這段話(huà)在胡山雕的“本命”回蕩。

    噗，噴出一口黑色的鮮血，胡山雕才覺(jué)得舒暢，

    國(guó)家要到人宗星君飛升時(shí)才出現(xiàn)，而這段話(huà)自然也是人宗星君傳播的，九宗時(shí)代雖然有初代篆字，但整體而言仍然屬于野蠻文明。以地球天朝上下五千年為時(shí)標(biāo)，命宙真正步入文明應(yīng)該是五十萬(wàn)年前，正是“虛暗潮”時(shí)代中期。

    混沌、起源、升燃、九宗、虛暗潮、南北玄陸，前四個(gè)時(shí)期的時(shí)間極其漫長(zhǎng)且無(wú)法精確，只能大概為億萬(wàn)年。但虛暗潮與南北玄陸的時(shí)間則就能精確，虛暗潮持續(xù)整好一百萬(wàn)年，而其中北玄陸則在這百萬(wàn)年里發(fā)展，南玄陸一直到十萬(wàn)年前才出現(xiàn)。

    “如此就可以判斷這個(gè)蓋國(guó)的歷史再悠久，也不會(huì)超過(guò)50萬(wàn)年，而南玄陸歷史太短，北玄陸曾有過(guò)國(guó)家林立的階段，這個(gè)蓋國(guó)應(yīng)該是原北玄陸的古國(guó)”。

    胡山雕雖然吐血卻也沒(méi)有受多重的傷，但他的“太清法相”卻需要蘊(yùn)養(yǎng)一段時(shí)間，短期內(nèi)是無(wú)法再用了，只是他還有上清、玉清可以用。胡山雕的法相是“混沌”，真正的“混沌法相”則是玉清、上清、太清、大雕、胡山雕等等“名”融合在一起。

    但胡山雕的“命格”太差，目前的只能顯圣“太清法相”，不算真正的“混沌法相”。

    隨著“極宙、祭與極”等等的降臨，過(guò)往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)只能做為參考，不能當(dāng)成答案使用，就比如這“蓋國(guó)”界限，它原本只是蘊(yùn)藏“國(guó)家”簡(jiǎn)介信息的，如今卻蘊(yùn)藏著“國(guó)格”，意味著“蓋國(guó)”擁有“先天本命”。

    洪荒星君們其實(shí)都是“先天本命”，但早期被“命宙”潛移默化而致使“本命”退化，等洪荒星君們意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，他們已經(jīng)都是“大后天”本命，也才有了后續(xù)的一系列操作，等破除塵封后，他們才真正恢復(fù)“先天本命”，然而，洪荒星君的數(shù)也銳減到三百余位。

    但擁有先天本命并不是洪荒客的特權(quán)，美氏玉說(shuō)過(guò)，“非常名”宇宙最早的物種就是類(lèi)似洪荒星君那樣的“先天本命”，而極宙、祭與極等等，對(duì)于現(xiàn)今命宙物種都有巨大的影響，追溯其本源則就是“命與名”。

    “先有命，再有名；名強(qiáng)命，命升名”。

    從宇宙角度觀察，玄通宇宙是建立在“非常名”宇宙的廢墟上，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，玄通宇宙就是非常名宇宙的“先天本命”物種，但讓它擁有“名”的卻不是“非常名”宇宙，而是洪荒飛升者。

    當(dāng)“命與名”齊全時(shí)，“非常名”宇宙才真正復(fù)蘇，有了更多操作的空間，玄通鏈法則被抹滅，就是“非常名”宇宙將“玄通之名”篡改，或者說(shuō)“命名”。

    黃弓蛇與嬰龍座一臉茫然，不是聽(tīng)不懂，而是他們也知道這些，他們茫然的原因是大佬雕不是對(duì)他們講這番話(huà)，而是對(duì)“界碑”講這番話(huà)，莫非“界碑”也有智慧？他們也不敢打擾，畢竟，之前用“臉”硬接“界碑”轟炸的是大佬雕，或許大佬雕從中獲得了什么信息。

    胡山雕其實(shí)是在解題，硬受“界碑”或者說(shuō)“蓋國(guó)國(guó)格”一擊，實(shí)際上就是在考驗(yàn)是否有“答題”的資格。唯有承受了“蓋國(guó)國(guó)格”轟擊者，才會(huì)“看”到題目，但不需要寫(xiě)，只需要述說(shuō)，也就有了胡山雕對(duì)于“界碑”講話(huà)的一幕。

    前面八道題，胡山雕在“道珠”輔助下“照本宣科”，答得很順利，但第九道題卻是“蓋國(guó)者，先有命或先有名？”

    這題的答案，道珠就無(wú)法提供幫助，必須先知道“蓋國(guó)”是如何形成的，又是因何覆滅，其國(guó)家持續(xù)多少年，軍事經(jīng)濟(jì)文化等等又是什么。

    “國(guó)家建立不是一朝一夕的事，就如小說(shuō)里所言的真命天子，這就是真名與本命具全才能成為一國(guó)之君，老話(huà)說(shuō)，名不正言不順，其實(shí)就是無(wú)名則命薄，所以，我認(rèn)為是先有名再有命”，嬰龍座說(shuō)道。

    胡山雕頓時(shí)有了靈感，他答道“蓋國(guó)者，命名也”，也就是并沒(méi)有先后之分，因?yàn)轭}目指的是“蓋國(guó)”。若是“山川河流、天地萬(wàn)物”肯定是“先有命再有名”，但若是“國(guó)家”按照命宙法則，它其實(shí)是“信息數(shù)據(jù)”所形成的概念。

    然后，被“命名”后，這些“信息數(shù)據(jù)”凝聚、具現(xiàn)，誕生了“蓋國(guó)國(guó)格”。

    “這不就是玄通具現(xiàn)嗎？”黃弓蛇喊道。

    “玄通具現(xiàn)”就是由龐大的信息數(shù)據(jù)以及資源所實(shí)現(xiàn)的智能物種，它能夠處理龐大疆域形成的日常海量信息、指令。玄宗大陸的“社稷具尊”其實(shí)就是類(lèi)似“蓋國(guó)國(guó)格”，只是那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有極宙、祭與極的降臨。

    轟隆隆，轟隆隆，震耳欲聾的聲響，整座島嶼也隨之搖晃起來(lái)，雕龍蛇沒(méi)料到會(huì)有如此大的動(dòng)靜，畢竟，他們也不是第一次遇到“界碑問(wèn)答”，答對(duì)就傳送，答錯(cuò)就排斥，還是第一次遇到答對(duì)了就“爆炸”的情況。

    山林緩緩下沉，古老而殘破的城池從地底上升，一桿高約百米的巨大旗幟飄揚(yáng)在城池中心的上空，旗下顏色為綠，上寫(xiě)七個(gè)黑色篆字“力拔兮山氣蓋世”。

    胡山雕一臉懵逼，掐指一算，楚霸王的話(huà)，距今是二十多萬(wàn)年（命宙時(shí)間），但他接觸過(guò)很多人宗星君，所有在中華歷史上有“名”的人物都沒(méi)有飛升，所以，這個(gè)“蓋國(guó)”是文抄公？

    人宗星君未飛升前都是“后天本命”，飛升后則是“先天本命”，比洪荒星君的“大后天本命”要牛逼，之所以被全面壓制，則是洪荒星君掌控更強(qiáng)大的“玄通鏈”。但“極宙”降臨后，人宗星君就開(kāi)始崛起，如今的“星邦”128州已是有60個(gè)州被人宗星君所攝政。

    人宗星君在“祭與極”時(shí)代占據(jù)非常大的優(yōu)勢(shì)，他們即是飛升者卻又是“人族”，洪荒會(huì)的大佬們?cè)H有酸味說(shuō)，人宗星君才是命宙的親兒子。