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    第二天，泰奧弗拉斯托斯帶亞歷山大去雅典城里游玩，同時(shí)去一趟呂西普斯那里，亞歷山大要去認(rèn)識(shí)一下這個(gè)時(shí)代最偉大的雕塑家。

    這是亞歷山大第一次來(lái)到雅典，童心未泯的他對(duì)這里的一切都非常好奇，雅典城的主色調(diào)是白色，雖然沒(méi)有21世紀(jì)那些都市的五彩繽紛，但對(duì)于亞歷山大這樣的人來(lái)說(shuō)，這種風(fēng)格更讓他喜歡。在這里，他的心靈能得到長(zhǎng)久的寧?kù)o，到處是讓人驚嘆的雕塑和愛(ài)奧尼亞式風(fēng)格的建筑。歐洲文明源于希臘，然后再傳到羅馬，從而影響了整個(gè)歐洲，建筑風(fēng)格歸根結(jié)底也是由羅馬率先模仿自希臘。這些美好和諧的景象永遠(yuǎn)鐫刻在了亞歷山大的腦海里。然而，作為民主典范的雅典，如今由于卡山德勢(shì)力的介入已經(jīng)變成了僭主政治體制，亞歷山大不能太過(guò)張揚(yáng)，以免暴露身份。由于距離呂西普斯的住處很遠(yuǎn)，兩人就聊了起來(lái)。

    “亞歷山大，你知道是什么創(chuàng)造了這一切嗎？”

    “就算我不說(shuō)，你也一樣會(huì)告訴我，不是嗎？”

    “呵呵，小子，這么快就已經(jīng)會(huì)揣摩我的心思啦！”泰奧弗拉斯托斯頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道：“是自由使得沒(méi)一個(gè)人能夠表達(dá)自己的思想，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，進(jìn)而孕育出偉大的作品。你看，在理想的國(guó)家里，所有人都能夠在年輕時(shí)有道德地順從之后，在年老時(shí)有道德地發(fā)號(hào)施令。在法律保護(hù)之下的成千上萬(wàn)的公民平等地生活著，這些保護(hù)賦予每一個(gè)應(yīng)該得到它的人以榮譽(yù)，也調(diào)節(jié)著公民之間的貨物交換和貿(mào)易來(lái)往，懲罰犯了錯(cuò)誤的人，并對(duì)他及時(shí)進(jìn)行糾正。這樣的一個(gè)集體，并不像在馬其頓這樣是靠血緣、家庭、部落來(lái)維系的，而是靠法律，在法律面前所有公民都是平等的。法律對(duì)個(gè)人的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行糾正，限制糾紛和競(jìng)爭(zhēng)，獎(jiǎng)勵(lì)敢于做事和表現(xiàn)突出的人，鼓勵(lì)強(qiáng)者，支持弱者。在這樣的社會(huì)里，卑微和貧窮并不可恥，可恥的是那些不為改善自己的生活條件而做出努力的人?！?br/>
    “人類(lèi)任何的政治體制都不是完美的，而希臘城邦制度有一個(gè)巨大的問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)。有很多希臘城市盡管在內(nèi)部實(shí)施民主體制，但是他們企圖戰(zhàn)勝其他的城市，從而確保自己擁有最富有的市場(chǎng)、最富饒的土地和最有利的同盟。這便導(dǎo)致了連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了他們的實(shí)力，并使希臘人的敵人波斯人從中獲利。所以波斯的威脅始終煩擾著希臘各城邦。”

    “你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。像你父親這樣的君主，可能會(huì)為調(diào)解這些糾紛和內(nèi)戰(zhàn)的中間人，他可以用統(tǒng)一的思想戰(zhàn)勝分離的種子，凌駕于各派勢(shì)力之上，充當(dāng)仲裁和風(fēng)向標(biāo)的角色。曾經(jīng)我和亞里士多德都對(duì)你父親懷疑過(guò)，也失望過(guò)。但是，現(xiàn)在回想起來(lái)，他何嘗不是用心良苦呢，既要把希臘文化傳播到世界各地，又要讓希臘化的馬其頓人和當(dāng)?shù)厝撕椭C相處，也只能適當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，其實(shí)這樣也避免不了矛盾，但他已經(jīng)做的很不錯(cuò)了。”

    “父王一直都是亞里士多德的好學(xué)生，他從來(lái)沒(méi)有偏離老師所教授的正道，只是作為一個(gè)帝王，他做的事是很多常人所不能理解的?！?br/>
    “是啊，安提帕特徹底征服了希臘，使其成為臣屬，這讓我明白了一切。你父親一直都非常尊重希臘民主制度，讓它保持獨(dú)立完整，他讓希臘軍隊(duì)一起遠(yuǎn)征，并且獲利頗豐，而其他人根本做不到。而昨天你深深打動(dòng)我的，就是你也有那顆尊重偉大的希臘文明的心。這就是我的想法，為了這個(gè)目的，我答應(yīng)了你的請(qǐng)求，否則，誰(shuí)也沒(méi)有足夠的錢(qián)買(mǎi)下泰奧弗拉斯托斯，你祖父當(dāng)年也沒(méi)辦法買(mǎi)下亞里士多德。”其實(shí)，亞里士多德早就發(fā)現(xiàn)你父親的身上同時(shí)存在著兩個(gè)人：其中一個(gè)是受過(guò)良好教育的年輕人，他具有永不滿(mǎn)足的好奇心，給老師提出了無(wú)數(shù)問(wèn)題，而且還會(huì)唱歌和繪畫(huà)，會(huì)背誦埃斯庫(kù)羅斯的悲?。欢硗庖粋€(gè)則是瘋狂而野蠻的戰(zhàn)士，是無(wú)情的毀滅者，在打獵、跑步、戰(zhàn)斗練習(xí)中，亞歷山大的這種傾向很明顯，他的左眼深處那種不安的陰影就好像世界誕生最初的那個(gè)混沌之夜。所以亞里士多德感到，要教給亞歷山大的東西還很多，而且必須對(duì)他那令人生畏的能量進(jìn)行疏導(dǎo)，為他指出一個(gè)終點(diǎn)和目標(biāo)。他要使這個(gè)出生在野蠻而兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)中的軀體，具有一種能夠制訂計(jì)劃并且將這個(gè)計(jì)劃付諸實(shí)施的政治思想。只有這樣，他才能完成自己的這個(gè)作品，就像呂西普斯那樣?！薄?

    亞歷山大和泰奧弗拉斯托斯坐著一輛由兩匹騾子拉著的車(chē)，前往呂西普斯的住所。呂西普斯家的大門(mén)沒(méi)有關(guān)，他正在全神貫注地澆鑄模型。亞歷山大看到大師正在用陶土制作一個(gè)龐大雕塑群的雛形，是亞歷山大大帝在格拉尼科斯戰(zhàn)役中和騎兵們?cè)谝黄饝?zhàn)斗的場(chǎng)面。隨后，他將按一定的比例澆鑄出紀(jì)念碑。夜晚已經(jīng)快要來(lái)臨，在工房和餐廳里都已經(jīng)點(diǎn)起了燈。

    “歡迎你，泰奧弗拉斯托斯！”呂西普斯問(wèn)候說(shuō)?！皩?duì)不起，我甚至不能和你握手，我全身臟極了。要是你再等一會(huì)，我就可以陪你了。這位小兄弟是——”

    “他是——”

    “我是來(lái)看大師您的，不過(guò)您先忙，不用管我，我非常敬佩您高超的技藝，正好在此欣賞一下?！?br/>
    “那好，就一會(huì)了，等著?！?br/>
    亞歷山大靠近了那個(gè)雕塑的雛形：那是一個(gè)由二十六個(gè)人組成的群雕，底座大概有八到十步長(zhǎng)。這組群雕相當(dāng)驚人，可以看到旋轉(zhuǎn)的浪頭，而且?guī)缀蹩梢月?tīng)見(jiàn)正在沖鋒的騎兵們的憤怒而有節(jié)奏的馬蹄聲。在這個(gè)場(chǎng)面中，亞歷山大身上穿著盔甲，頭發(fā)在風(fēng)中飄舞，正騎著瘋狂的戰(zhàn)馬布凱法拉斯飛奔，因此顯得十分醒目。

    亞歷山大看得正入神，呂西普斯洗完了手走過(guò)來(lái)說(shuō)道：“你覺(jué)得怎么樣？”

    “真是棒極了！你的作品不僅繪聲繪色，而且很注重細(xì)節(jié)，但令人震撼的地方是掩藏在外表之下的源自于靈魂深處的那種能量。”

    呂西普斯凝視了亞歷山大一會(huì)，沒(méi)有說(shuō)什么，不過(guò)顯然對(duì)這個(gè)孩子能有這個(gè)境界同樣感到震撼。

    “與此同時(shí)，你也在使亞歷山大進(jìn)入傳說(shuō)?！眮啔v山大打趣道。

    “人在這個(gè)世界走一遭，到頭來(lái)不免一死，只是有的人過(guò)的默默無(wú)聞，有的人卻活的轟轟烈烈，自己的故事能成為傳說(shuō)我想也不枉此生了?！眳挝髌账褂懈卸l(fā)。

    “那我得替父王感謝你了！”

    “不用謝。嗯？你說(shuō)什么？”

    “我是大帝的兒子小亞歷山大。不過(guò)除了國(guó)王的光環(huán)之外，我首先是個(gè)人，和大家一樣是個(gè)平凡的人，能見(jiàn)到希臘最偉大的雕塑家我感到非常榮幸，您的造詣使您成為行業(yè)中的第一人，而我卻差得很遠(yuǎn)?！眮啔v山大半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)道。

    呂西普斯先是驚訝，不過(guò)看到對(duì)方只是個(gè)小孩又沒(méi)有什么架子就沒(méi)什么壓抑感了。見(jiàn)亞歷山大把他夸得太神了，于是不好意思的說(shuō)道：“我沒(méi)有你說(shuō)得那么好，與古典時(shí)代希臘最偉大的三大雕塑家比起來(lái)，我又算得了什么呢！”

    “您謙虛了！在我看來(lái)您一點(diǎn)也不遜色于他們，米隆、菲狄亞斯、波利克利托斯之后的希臘古典時(shí)期雕塑進(jìn)入更為成熟的階段，風(fēng)格更加趨于優(yōu)雅秀美。您繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的雕塑技藝，讓雕塑不再是雕塑，而是一件件偉大的藝術(shù)品。但最重要的是你讓每一件作品都充滿(mǎn)了活力，我看到它就像親眼目睹到了大帝在格拉尼科斯戰(zhàn)役中的英勇表現(xiàn)一樣?！?br/>
    呂西普斯已經(jīng)不知道說(shuō)什么好了，俗話說(shuō)：千穿萬(wàn)穿馬屁不穿，何況亞歷山大的馬屁確實(shí)還說(shuō)到了點(diǎn)子上。他的話讓這位大師無(wú)限的喜悅，也讓他感覺(jué)找到了一位知音，泰奧弗拉斯托斯也沒(méi)有這么贊美過(guò)它的作品。

    “晚飯差不多好了，我們一起吃頓飯吧?！眳挝髌账姑撓缕と?，把它掛在一個(gè)釘子上

    “那太好了，還有誰(shuí)？”

    “我的助手卡雷德斯?！钡袼芗艺f(shuō)著并指著一個(gè)身材消瘦、頭發(fā)稀少的中年人。此時(shí)，他正站在一個(gè)角落里，手里握著半圓鑿，忙著加工一個(gè)木頭模型，他像亞歷山大和泰奧弗拉斯托斯點(diǎn)頭致意。

    “對(duì)了，你另外一個(gè)徒弟呢？”

    “你說(shuō)阿爾凱拉奧斯啊，他早就已經(jīng)出師了。”

    “哦，也是，大家年紀(jì)都不小了，想當(dāng)初在米埃扎的時(shí)候他就已經(jīng)是個(gè)大小伙子了?！薄?

    “是啊！眨眼間都快三十年了，這三十年的變化可真大?。　?br/>
    兩位老人一邊喝著葡萄酒一邊聊起了往事，剛開(kāi)始亞歷山大還認(rèn)真聽(tīng)著，過(guò)了一會(huì)實(shí)在覺(jué)得悶就跑到卡雷德斯身邊看他做木工了?？ɡ椎滤箯U寢忘食地工作著，他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著感染了亞歷山大，原本興趣廣泛的他坐在他旁邊摸摸地觀察著。

    “你覺(jué)得這個(gè)孩子怎么樣？”泰奧弗拉斯托斯問(wèn)道。

    “他的目光和輪廓就像一位天神?！?br/>
    “我聽(tīng)亞里士多德說(shuō)，你曾經(jīng)也這么形容過(guò)他的父親?！?br/>
    “是的，我這么說(shuō)過(guò)?！?br/>
    “他果真像他父親那樣優(yōu)秀？”

    “你知道，作為雕塑家我對(duì)人的神情和內(nèi)心的捕捉是非常到位的。他的父親充滿(mǎn)英氣和霸氣，而他卻非常溫和，但是他們都有君臨天下的氣勢(shì)和王者風(fēng)范，前者英勇無(wú)敵，縱橫萬(wàn)里如虎，后者目光敏銳，十分淡定，好像一切都在他的掌握之中。毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是千年難遇的帝王。”

    “可是他們卻同時(shí)出現(xiàn)在了這個(gè)時(shí)代。”泰奧弗拉斯托斯一邊說(shuō)一邊望著呂西普斯。呂西普斯抬起頭，兩人相視一笑。

    注：

    1米隆（myron）(活動(dòng)于約公元前480～前440)，希臘雕刻家。生于伊柳塞拉，長(zhǎng)期在雅典活動(dòng)，是希臘藝術(shù)黃金時(shí)期——古典時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者。他擅長(zhǎng)作青銅像，作品突破了古風(fēng)時(shí)期雕刻的拘謹(jǐn)形式，把希臘雕刻藝術(shù)推向新的高峰。他善于把握人體的準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)及其在運(yùn)動(dòng)中的變化關(guān)系，并達(dá)到精神和**的平衡和諧。代表作是《擲鐵餅者》。

    2菲狄亞斯（phidias或pheidias，古希臘文：Φeiδ?a?，約公元前480年－前430年）是古希臘的雕刻家、畫(huà)家和建筑師，被認(rèn)為是最偉大的古典雕刻家。其著名作品為世界七大奇跡之一的宙斯巨像和帕特農(nóng)神殿的雅典娜巨像。同時(shí)他又是政治家伯里克利的摯友和藝術(shù)顧問(wèn)，是當(dāng)時(shí)最負(fù)圣名的藝術(shù)家。希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典受到嚴(yán)重毀壞，菲狄亞斯為雅典的重建作出了卓越的貢獻(xiàn)。

    3波利克里托斯（polyclitus，生卒年代不詳）古希臘著名雕塑家，生于伯羅奔尼撒阿戈斯，主要活動(dòng)時(shí)期是公元前五世紀(jì)后半期。在當(dāng)時(shí)是與菲狄亞斯齊名的雕塑大師。他的主要貢獻(xiàn)在于他對(duì)于人體結(jié)構(gòu)的深入探索，著有論述人體比例的《法則》一書(shū)，提出身長(zhǎng)與頭部的標(biāo)準(zhǔn)比例是7∶1，并以此為原則創(chuàng)作了許多作品。代表作《荷矛者》即《執(zhí)矛者》、《受傷的亞馬孫人》即按此比例做成。他還從力學(xué)的角度出發(fā)，進(jìn)一步解決了人體重心和各種動(dòng)態(tài)之間的關(guān)系，因此他的作品中人體結(jié)構(gòu)和動(dòng)作處理非常準(zhǔn)確，表現(xiàn)出一種力量的美。盡管與菲狄亞斯相比，波利克里托斯的作品缺乏高貴肅穆和內(nèi)在的美，但他對(duì)人體比例和構(gòu)圖均衡方面的探索，對(duì)于希臘雕塑的發(fā)展具有非常重大的意義。