隨著開疆拓土，帝辛和商朝的統(tǒng)治階級，也將重心放在了東南方。

    但是帝辛連年的征戰(zhàn)，極大消耗了商朝的國力，并且進(jìn)一步激化了國內(nèi)矛盾。

    這時，帝辛向東南方的征戰(zhàn)，也使國內(nèi)兵力空虛。

    而這給了地處西北的周人部族，有了可趁之機(jī)。

    這一點(diǎn)倒是跟隋朝十分相似，隋朝之時，用現(xiàn)在或者隋朝之后的人的話來說，就是窮兵黷武，最后激起國內(nèi)矛盾，統(tǒng)治地位被推翻。

    而商朝更加危險，因?yàn)榈坌良次粫r，商朝已統(tǒng)治了近600年的時間。

    雖然商朝的國力依然強(qiáng)盛，但商朝的貴族統(tǒng)治集團(tuán)，已日益腐朽、墮落。

    當(dāng)然，帝辛晚年亦是如此。

    這個時期，階級矛盾已經(jīng)導(dǎo)致與下層平民、奴隸之間的矛盾日益尖銳。

    甚至是一些部落、方國也開始反叛，投向了周國。

    最終周國趁商朝主力滯留東南之際，便以精銳部隊直入商王朝的王畿之地。

    而帝辛被打了閣措手不及，只能倉促應(yīng)戰(zhàn)。

    最終在牧野之戰(zhàn)中，商朝戰(zhàn)敗后滅亡。

    商朝戰(zhàn)敗滅亡的原因，在于商朝將中心放在了東南方，國內(nèi)沒有太多的兵力。

    加上牧野之戰(zhàn)中，商朝這邊大量奴隸組成的兵團(tuán)，陣前倒戈。

    如果不是趁此時機(jī)，周國是很難滅亡商朝的。

    而且商朝滅亡，殷商勢力并沒有滅亡。

    這是不是很奇怪？就算帝辛滅亡了，其實(shí)其他地方還有很多的商人，商朝南征的軍隊也還存在。

    并且武王滅亡商朝后，也自知以自己「小邦」之君，是難以統(tǒng)治商王朝原先巨大的區(qū)域。

    周國只是強(qiáng)于一些松散的部落聯(lián)盟和方國，殷商才是「大邦」。

    即便商朝被滅亡后，還是稱之為「大邦殷」。

    而武王滅商，猶如蛇吞象，這也是周武王建立周朝后，為何要實(shí)行分封制，因?yàn)槠鋵?shí)在統(tǒng)治不了那么大的區(qū)域。

    甚至在殷商滅亡很長時期，商人還四處都是，比如一直流傳甚廣的印第安人。

    最近，印第安人的話題屢屢被媒體提起。

    其實(shí)，大家一看到印第安人的照片，就感覺十分親切。

    因?yàn)樗麄兊奈骞俸湍w色，與華夏人長得太像了！

    那么印第安人的祖先，是否真的是華夏人呢？

    實(shí)際上，這是歷史學(xué)家、考古學(xué)家一直感興趣的一個問題，有各種各樣的說法。

    有人認(rèn)為哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，在這塊土地上生活的印第安人，自然是美洲土生土長的。

    然而，迄今為止沒有在美洲大陸上，發(fā)現(xiàn)類人猿和直立猿人的化石，這種說法明顯站不住腳。

    如今，越來越多的學(xué)者，傾向于印第安人就是華夏人的后裔。

    在唐代的《梁書·諸夷傳》中，就有這樣的記載：「文身國在倭國東北七千余里……大漢國在文身國東五千余里......扶桑在大漢國東二萬余里......」

    《梁書·諸夷傳》還專門介紹了慧深和尚，出訪扶桑國的情形。

    按照上面的記載，在倭國的東北七千多里有一個文身國，大致在阿留申群島附近。

    這里的土著居民確實(shí)有文身的習(xí)俗，而且美洲的印第安人一直崇尚文身這種文化。

    在文身國東邊五千多里的大漢國，根據(jù)測算，大致應(yīng)該在阿拉斯加，扶桑國應(yīng)該就在北美大陸的南部。

    可見，在公元5世紀(jì)，就有華夏人來到美洲大陸，這比歐洲人到達(dá)美洲大陸要早得多。

    更讓人驚訝的是，有

    學(xué)者認(rèn)為華夏人早在殷商時期，就來到了美洲大陸。

    約公元前1066年（周武王11年），周朝的軍隊奇襲殷商國都朝歌，殷商倉促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒、國破家亡。

    殷商當(dāng)時在山的東，有25萬軍隊。

    但卻并未建立新的國家，突然消失得無影無蹤。

    后世的史書上也沒有任何記載，這是怎么回事呢？

    因此，有人推測殷人漂洋過海來到了美洲大陸。

    這絕非憑空猜測，而是有大量事實(shí)依據(jù)的。

    就在殷人從華夏大地消失后不久，遠(yuǎn)在大洋彼岸的墨西哥，就出現(xiàn)了奧爾梅克文明。

    這也是已知的最古老的美洲文明，它存在和繁盛于大約公元前1200年，到公元前400年的中美洲。

    在出土的奧爾梅克時期的文物中，人們發(fā)現(xiàn)它們具有十分典型的殷商文化特征。

    1955年，在墨西哥出土的拉爾塔第4號文物的玉圭，上面刻有4個符號，被認(rèn)為是3000多年前商代的甲骨文！

    考古專家陳漢平解讀出了這4個符號的大意：統(tǒng)治者和首領(lǐng)們建立了王國的基礎(chǔ)。

    此外，人們在美洲發(fā)現(xiàn)了三腳支撐的陶器、用玉作為陵墓裝飾物和造紙工藝。

    在墨西哥的文藝作品中，也有不少以龍為主題的作品。

    印第安人的排水渠道，也體現(xiàn)了大禹治水的思想。

    國內(nèi)外一些專家的研究認(rèn)為，大約在公元前1000年左右，敗退的殷商部隊遠(yuǎn)渡重洋，來到了美洲。

    他們?yōu)楫?dāng)?shù)貛砹宿r(nóng)業(yè)灌既技術(shù)和各種專業(yè)知識，創(chuàng)造了奧爾梅克文明。

    在今天的墨西哥，也有人承認(rèn)自己的祖先是殷人。

    不光是在北美洲，南美洲的秘國、玻利維亞等國。也有很多與華夏文化相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)。

    據(jù)說南美洲最高的澹水湖「的的喀喀湖」，名字來自于一個傳說。

    有兩個華夏男子發(fā)現(xiàn)了這個美麗的高原湖泊，后來人們就將其命名為「弟弟哥哥湖」，逐漸演變成后來的「的的喀喀湖」。

    現(xiàn)代遺傳科學(xué)也證明，印第安人的DNA與亞洲人的DNA，有很大的相似之處。

    因此，簡單腦補(bǔ)一下，大致可以勾勒出當(dāng)時的場景：

    殷商敗亡后，在東夷的25萬軍民，乘船一路東進(jìn)，歷盡艱難險阻，最后來到了美洲大陸，并在他鄉(xiāng)獲得了新生。

    殷人按照殷商的文化傳統(tǒng)，建立了一個國家，發(fā)展出了高度的文明，他們的后裔就是印第安人的祖先。

    出于對故鄉(xiāng)的思念，身在美洲的殷人，在互相見面時，彼此致以問候「殷地安」。

    15世紀(jì)，當(dāng)哥倫布來到美洲時，聽到「殷地安」。

    這時他才誤以為是到了傳說中的印三，后來就將當(dāng)?shù)厝朔Q為「印第安人」。