不過帝辛他并沒有立刻不知好歹的一通亂砍，而是稍微謹慎的靜待事態(tài)發(fā)展。

    幽幽龍魄在盤旋繞行數(shù)周后靜靜的鉆回刀中。

    四周除去目前僅僅是高大障礙物的白骨外，站起了一大片骷髏，它們毫不畏懼的走向帝辛這個“生人”。

    帝辛這時就沒法再淡定的站著不動了，不過出手前他又停住了一會兒。

    那是因為他發(fā)現(xiàn)這些骷髏竟然不是同一“品種”。當(dāng)然，這不是因為骷髏們的大小不一，僅“大小不一”這一點，實在無法稱的上是不同“品種”。之所以說它們是不同“品種”，乃是因為這些骷髏的眼中燃燒著不同顏色的火焰，且基本分為四大種：紅、藍、金、紫。

    不過即使骷髏有無數(shù)種顏色的火焰，也和帝辛要不要動手無關(guān)。他只是眼珠微微一轉(zhuǎn)，便果斷出刀砍碎了一只藍焰骷髏。任得龍魄吞噬掉藍焰，帝辛隨即專挑藍焰骷髏下手，殺出一條血路。

    這當(dāng)然不會是因為帝辛怕龍魄挑食，不吃其他火焰。其實如果試探出龍魄四種火焰都吃，該是大大的好事才是；即使龍魄當(dāng)真只食藍焰，試探一下也無甚害處。實在沒有不對有著其他顏色火焰的骷髏下手的道理。

    當(dāng)然，這也沒什么好奇怪的。他僅僅是抱著既然一開始得罪了藍焰骷髏，就干脆只對付藍焰骷髏的心態(tài)。至于這些骷髏是否當(dāng)真按火焰分了族類，倒也不是很重要。再者，其實就算是真的如此分類，說到底它們也都是骷髏，此時大有可能“一致對外”。

    不過左右只殺藍焰骷髏對帝辛根本沒有害處，也無甚麻煩，所以即使起不了作用，又何樂而不為呢？

    這就是帝辛的風(fēng)格，他最近的“謹慎”則實在是混出的江湖經(jīng)驗。以他當(dāng)初賭博一般攻打東夷的事跡來看，他應(yīng)該是不會顧忌這些骷髏的才對，事實上他決定動武破陣也證明了這點。

    自從上次被突然蹦出的無名黑龍狠揍一頓以后，雖然其實是天降的機緣，但也讓他大為警惕。此次這些骷髏不也同樣是未知的偶然么？

    帝辛雖然比較彪悍，但他又不是那種四肢發(fā)達頭腦簡單之人，相反的，他可以說是機智過人的。在有勝利條件(能力)和足夠信心的情況下，敢拼敢打那是勇猛彪悍，在根本沒搞清楚情況的時候亂來則只能叫做“魯莽”。帝辛顯然不是魯莽之人，不可能隨便亂來。

    而且帝辛就是那種就算沒太大實際作用也要狠狠惡心你一把那種人。放到這里就是這種反正沒害處，蒙對了還有好處的事情，根本就是“不做白不做，做了不一定是白做，那為什么不做”嗎！

    不過帝辛雖然選了一個方向突圍，但卻難免不被迷陣和人的生理特點所誤，以至于來回兜圈子。這一點帝辛也很清楚，因此當(dāng)他連砍數(shù)個時辰還未出陣，且骷髏數(shù)量依舊肉眼看不出變化后，他果斷改變了方案。沒辦法，再這樣下去，哪怕砍死一只骷髏毫不費力，但揮刀無數(shù)次還是很累好不好！(喂，你這是在鄙視骷髏嗎。)

    本來他打算干脆不辨方向(事實是他也沒辦法分辨方向)

    ，僅順著藍焰骷髏一路分布的路線殺將過去，說不定能找到源頭，即帝辛認為的施法者所在處，然后徹底解決問題。

    但他忽然發(fā)現(xiàn)自己分明還有一項優(yōu)勢沒有得到利用，要是不試試看，說不定就得活活累死了。

    他隨手把刀背回背后，好在此刀經(jīng)帝辛反復(fù)發(fā)掘已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多功能，除了剛剛發(fā)現(xiàn)的”吞魂噬魄”外，又怎么少的了“大小隨心”這一類大多數(shù)法寶都具有的基本功能呢。不然難道真的隨身背著這連刀把一起將近三米的巨刀？重量倒不是問題，可這樣裝13似乎不好吧，萬一被雷給劈了怎么辦？何況還有許多其他的不便之處，也實在不必多言了。

    總之，他“放棄了反抗”，準(zhǔn)備看這些骷髏如何行動。并不是他托大，他正是要看看這些骷髏奈他若何，能否破他的防?！昂邶埵录焙?，他簡直有些忘了自己強悍的防御能力。他很清楚，這件事雖提醒他要警惕一些，但他絕不可“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，否則，難道他真的要活活累死在這里嗎？

    不要以為“到了累倒在地的時候，突然發(fā)現(xiàn)骷髏其實傷不了自己”和現(xiàn)在是一樣的。難道這個迷陣里就只有這種骷髏嗎，會不會有骷髏王什么的？又或者施放此陣之人可能躲藏在暗處憑借迷陣及骷髏等消耗敵人，等到敵人筋疲力盡的時候?qū)⑵湟痪W(wǎng)打盡。

    若是始終保存體力則可掌握住主動之勢，隨機應(yīng)變，無論何時都有機會出陣且不會有危險。(如果體力充沛之時都會無可奈何，那就更沒有反抗的必要了。)

    而一旦到了體力耗盡之時才發(fā)現(xiàn)自己的防御優(yōu)勢，則只能被動防御，坐以待斃。這其中的區(qū)別之大實在令人難以相信，明明都是利用防御優(yōu)勢，為何因時間早晚而產(chǎn)生完全不同的影響呢？

    其實很簡單，因為如果一開始不利用防御優(yōu)勢，則意味著不停的空耗體力。其差別自然是因為能量損失，做了無用功的緣故。也就是說，看起來沒有區(qū)別，其實其中相差了巨大的能量。

    看著四周的骷髏緩緩圍過來，早就想清楚其中得失的帝辛淡定的默默觀察，就差沒拽的叼根煙。當(dāng)然了，他還是第五步的時候根本沒抽過煙，準(zhǔn)確的說他只要聞道那股子煙味兒就得退避三舍了。

    就在一只藍焰骷髏如帝辛之意準(zhǔn)備進犯之時，異變突生。這只藍焰骷髏撲向帝辛，身在空中之時，斜次里奔出一只紅焰骷髏，一拳打在藍焰骷髏脊骨處，將其重重打飛。

    帝辛差點沒反應(yīng)過來，然后腦子里瞬間彈出一個奇怪的念頭：它是內(nèi)奸？！然而下一刻他就知道這個天馬行空的想法實在是太不現(xiàn)實了。就在紅焰骷髏攻擊藍焰骷髏后，片刻間全場暴動，藍焰骷髏們和紅焰骷髏們扭打在一起，又過了一會兒，全場的其他骷髏也都加入了混戰(zhàn)。

    尼瑪，內(nèi)訌！帝辛簡直沒法吐嘈這群確實已經(jīng)沒有了腦子的骷髏。說好的“非我族類其心必異”、說好的群毆都到哪去了？難道說真是因為帝辛沒得罪其他骷髏，所以他們“拔刀相助”，順帶侵吞消滅被帝辛的削弱的藍焰骷髏？

    既然如此，帝辛實在懶得管閑事，趁骷髏們忙的不可開交之時，坐在地上修心養(yǎng)性冥想去了。不是他不想趁亂離開，問題是怎么離開，現(xiàn)在就是走也是在迷陣之中繞圈，還不如利用時間休息、修煉，以逸待勞、以不變應(yīng)萬變。

    又到了這個欄目了，哈哈，姑且《借孔明一句“不知所云”》：

    再糾正兩個問題：1.我不小心在前面說了句“東夷現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人赫爾墨斯”，該句實為“東夷現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人亞瑟王”。2.我提到“南方炎帝帝俊”，此系失誤，該當(dāng)是“南方赤帝帝俊”。而炎帝，其實就是三皇中的神農(nóng)。

    關(guān)于第二點，由于已經(jīng)無法對前面的部分進行修改，所以，關(guān)于“商人是否為炎黃子孫”的問題，我換個方法說吧：民族融合。是的，三千年過去了，哪里還有什么商人周人，還不都是漢人，或者說，是咱們中國人。

    雖然對周人意見頗深，但是確實，過都已經(jīng)過去這么久了，還追究什么呢？不錯，三千年前，可能周人不屬于那種所謂“正統(tǒng)”的中國的民族漢族，他們只是被鄙視的邊陲氏族小國之人、粗魯野蠻的遠沒有商人文明的人。然而時至今日，誰敢說周人不是中國人呢？

    其實根本沒有什么“漢”好“皇”，漢族，并不是一個單一的民族。如果你要“皇漢”，那對不起，其實早在夏朝滅亡之時，就不是炎黃的天下了！

    眾所周知，炎黃中原文明和南方蚩尤文明碰撞，最終統(tǒng)一當(dāng)時的中國，按理說，所謂“正統(tǒng)”的漢族，該當(dāng)是炎黃子孫，是炎黃部落之人才對。

    可是后來，歷經(jīng)種種禪讓，直到大禹治水，直到夏朝確立，直到夏朝最后滅亡。夏朝亡在誰手里呢？東方的商人。在當(dāng)時，商人，同樣不屬于所謂的“正統(tǒng)”的漢人，他們屬于另外一個系。

    再后來，我也說了，商人又覆沒在自己和周人的手中，就更沒有什么“正統(tǒng)”的漢族了。

    那么，“皇漢”是怎么來的呢？這就要說到我十分討厭的一個朝代：“漢朝”?；蕽h、皇漢，之所以叫漢人，還不是因為漢朝嗎？！

    漢朝，不似秦朝酷烈的焚書坑儒，僅“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，在大多數(shù)人眼里，實在強過秦朝百倍。但在我而言，漢比秦惡心一千倍。

    為了所謂的“正統(tǒng)”，我們漢朝的腐儒們，開始了他們的創(chuàng)造。硬是將東方帝俊世系、神系已經(jīng)其他部族撕碎了拼到中原的炎黃世系、神系里，把商朝王室強擰為炎黃的嫡系子孫。然后輪到周朝，周也要一并劃為正統(tǒng)，于是軒轅黃帝被姓“姬”，成了周朝王室的直系祖先！

    這下好了，都是正統(tǒng)了，漢朝“大一統(tǒng)”了，腐儒們高興了！從此以后，大家都是漢人，漢人才是正統(tǒng)。

    我一向以為，把歷史修改了給后人看，遠比妄圖焚毀歷史不讓后人看更可惡。

    是的，我討厭清朝和元朝，我不想承認它們是中國的朝代，它們該是外族入侵！可是，我沒法不承認它們的民族現(xiàn)在是我們中國人。是的，他們已經(jīng)是中國人了，一切都會隨著時間的過去而融合。。。。。。這是我所不愿看到的。倘若當(dāng)初，我們中國被我們的領(lǐng)國（你們都懂得）或者印歐各國所占領(lǐng)，并且被時間所同化，我們是不是也要承認我們還是“正統(tǒng)”？是不是還要承認被占領(lǐng)的朝代是“正統(tǒng)”？

    我不知道，也不想知道。我想，歷史的潮流我們是無法阻擋的。就像元朝和清朝，我們沒有辦法不承認它們，沒辦法。。。。。。

    我只是希望，能還我們一個客觀公允、事實存在的歷史，只是希望這歷史，永遠在我們心里亮堂堂！

    我不是“皇漢”，相信你們能夠看懂，我討厭元清那時的外族，更討厭漢的腐儒，我想，你們是明白的。就像周人和商人，我們永遠都該清楚，在那個時代他們曾是外族，曾經(jīng)因戰(zhàn)爭殺傷我們的族人。但我們不需要記住這些，因為現(xiàn)在，他們是我們的兄弟、是我們的姐妹，我們，再不分彼此，都是中國人（其實我們自己根本都不知道自己是不是留著炎黃的血脈，或許我們自己，就是所謂“外族”的后代）。對于他們，我們只需要清楚歷史而沒有仇恨可談，因為他們只是因為戰(zhàn)爭而殺傷過我們的祖先。我們要永遠記住的，該是那些把戰(zhàn)爭變成屠殺的人，也許不該稱之為人。他們只是把戰(zhàn)爭當(dāng)作借口的，試問屠殺婦孺和陷陣殺敵相同嗎？！

    該清楚的，我們要清楚；該記住的，我們更該記住。只是有一點，我們該清楚的，他們的后代是我們的兄弟姐妹，我們不分你我；該記住的，他們的后代也有很多無辜，我們不能和他們做相同的事情，我們不得不也必須選擇包容和交流。

    這些就是我感到無奈的地方，是歷史的潮流，也是社會的力量。因此，我無法茍同所謂“正統(tǒng)”、“皇漢”，無法不承認那些該清楚的人的后代，也不能不原諒那些該記住的人的后代。但有一點我能肯定：我將永遠深愛著我們的祖國。

    犀牛圣斧魔王

    2015年2月27日19點12分