“嘎嘣嘎嘣！”
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子,并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息,他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)?，治虛勞，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間,郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果,隨著一日三餐吃人參,修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸,暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住。”······
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán),源源不斷,生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)猓翁搫?，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住。”“嘎嘣嘎嘣！”
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)?，治虛勞，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住?！薄案锣愿锣?！”
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)?，治虛勞，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住?！薄案锣愿锣裕 ?br/>
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)猓翁搫?，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住?！薄案锣愿锣?！”
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)?，治虛勞，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住?！薄案锣愿锣?！”
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)?，治虛勞，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住?！薄案锣愿锣裕 ?br/>
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)猓翁搫?，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住?！薄案锣愿锣?！”
都督府屋內(nèi)，由一個(gè)人嚼人參，變成三個(gè)人一起嚼。
李彥這段時(shí)間以普通人的身份，與大家一起練功，切身體會(huì)到外物的重要性。
資質(zhì)不夠，外藥來(lái)補(bǔ)，很實(shí)在的法子，并不新奇，卻能管用。
而煉精化氣本是道家術(shù)語(yǔ)，講究致虛極，守靜篤，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息，他所言基礎(chǔ)內(nèi)功的煉精化氣，目前就偏向于表面意思，煉化食物精華，轉(zhuǎn)為體內(nèi)真氣。
李彥一開(kāi)始還細(xì)細(xì)解釋了原理：“我們吃任何食物，都會(huì)吸收其營(yíng)養(yǎng)，但那是身體的本能，利用率很低，現(xiàn)在要做的就是跟身體的本能對(duì)抗，搶奪營(yíng)養(yǎng)……”
郭元振和安忠敬苦思冥想，最終搖頭：“不太明白……”
李彥也不多言，直接就是言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)字：“吃！練！”
這下明白了：“嘎嘣嘎嘣！”
人參被譽(yù)為百草之王，藥中之王，能補(bǔ)元?dú)?，治虛勞，確實(shí)名不虛傳。
短短兩日的時(shí)間，郭元振與安忠敬就有了立竿見(jiàn)影的效果，隨著一日三餐吃人參，修煉基礎(chǔ)內(nèi)功，體內(nèi)多了一股力量，游走于四肢百骸，暖融融的頗為舒服。
但李彥檢查后并不滿意：“你們的真氣還屬于藥效外力，沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為自身的力量，要收納于丹田內(nèi)，才能真正存住。”