什么！你說(shuō)這些‘后三寶身’‘先三華體’都是假的，匡人的！？起初葉孤辰也是不怎么相信的，畢竟怪力亂神嘛，但事實(shí)就出現(xiàn)在自己身上時(shí)，他反而成為了最堅(jiān)定的擁躉！因?yàn)樗置鞲惺艿搅恕幭闯伪躺怼答亖?lái)的奇妙功效，若是將沒(méi)修行【五藏蘊(yùn)神篇】的他比作是馱著重物耕田的農(nóng)夫，修行后的他則是蛻變成了享受榮華富貴的地主豪紳！

    其中的差距不可以道理計(jì)算，畢竟農(nóng)夫和豪紳之間隔著天塹一般的地位差距。而‘硯洗澄碧身’這個(gè)詞來(lái)源于“氣之所在，神隨所生，神在氣即還，神去氣即散。若能存念其神，以守元?dú)?，氣亦成神，神亦成氣。修之至此，氣合則為影精光-氣色，氣散則為云霧風(fēng)雨。出即為亂，入即為真，上結(jié)三元，下結(jié)萬(wàn)物，靜用為我身，動(dòng)用為我神。形神感應(yīng)，在乎運(yùn)用；神氣變化，在乎存念。”

    大致含義，便是經(jīng)脈若洗硯池一般洗盡鉛墨、余留精髓；而澄碧則是比喻體內(nèi)臟器腑官細(xì)染沙白，澄清如碧，不沾污垢。這是很難得的現(xiàn)象，因?yàn)樘斓刂g存在著不可計(jì)數(shù)的污穢邪惡病毒細(xì)菌等存在，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在侵入生靈，為了繁衍存活，亦是為了最根本的本能存在著。

    而這些‘污穢’是會(huì)讓生靈負(fù)重前行，每一秒都會(huì)損失掉生命力，聚沙成塔，集腋成裘，最后便是會(huì)‘生衰’而亡。這就是常人口中的‘壽命’了。修煉則是與天爭(zhēng)命，與眾生借力，與諸天神佛爭(zhēng)道，踏錯(cuò)一步都是轉(zhuǎn)瞬湮滅，僥幸不得。是以，葉孤辰稍稍輕緩了口氣，畢竟三角龍犀心臟血食可是他打算在突破‘奪魄境’后鞏固境界食用的，價(jià)值之大若只是為了突破【心神】未免太奢侈了。

    于是，在【五藏蘊(yùn)神篇】基礎(chǔ)奠定之后，甚至是修筑出‘硯洗澄碧身’初階之境這等秘法，葉孤辰也必須將全部意念回歸靈臺(tái)識(shí)海，否則魂魄依附力將逐漸消減，到時(shí)候的麻煩可不是隨便能夠解決掉的。然而，意念如潮水退潮返回時(shí)，一點(diǎn)微不可察的‘潛意念’脫離了‘大部隊(duì)’，滲進(jìn)了心臟中閃爍藏匿起來(lái)。

    甫睜開(kāi)眼睛后，入眼一片白霧茫茫的景象，雙腳傳來(lái)的懸空無(wú)依之感，雙手被捆縛身后的鉗制則反而成了添油加醋的那一點(diǎn)微不足道了?！翱磥?lái)自己的遭遇跟那傳空之音有關(guān)了，好在對(duì)方應(yīng)該是沒(méi)有直接的殺意和目的，想來(lái)是要用我來(lái)達(dá)成某種條件，亦或者是要考驗(yàn)我的成色了?！毙扌小疚宀靥N(yùn)神篇】后，突破【心神臟】后，葉孤辰‘看’世界都與之前截然不同了。

    假若將【心神臟】未突破之前的他比作蠶繭里的蟲(chóng)，看外面都是朦朧隔著層層的紗線，而突破之后便是破繭成蝶，雖然不能鷹擊長(zhǎng)空，翔飛碧海，卻也是可以翩躚起舞，不受繭縛。念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間，似有電光閃過(guò)，許多想不透或不明白的若肢節(jié)般的秋毫都可以明察之。這就是所謂的‘心有靈犀一點(diǎn)通’，也是【心神臟】突破后具備的三種強(qiáng)大能力之一！

    ‘靈犀通’、‘心神鼓’、‘淬心箭’這三種自主演化定式的強(qiáng)大能力，當(dāng)然還有很多以【心神臟】為主發(fā)動(dòng)的可怕能力，但葉孤辰在短促時(shí)間內(nèi)只能定下這三種目前最適合也最符合他的能力，并非最強(qiáng)大的才好，就像是一個(gè)三歲的孩童無(wú)論如何都不能舉起百斤重錘一般，無(wú)法掌控的強(qiáng)大只是一種隨時(shí)會(huì)爆炸的炸彈。

    葉孤辰施展‘靈犀通’能力后，頓時(shí)仿佛大儒附身，智慧跌出不窮，

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