數(shù)年之前，孟浩然曾經(jīng)與杏花村孟家族人孟泊海等人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里之遙，一同前往蜀地，根據(jù)那座藏寶圖所記載的信息，將那座無(wú)名洞穴里的寶藏，包括那枚逝者修士的“金丹”盡數(shù)取了出來(lái)。

    正是有了洞穴里的那些寶藏和那枚逝者修士的“金丹”，才是讓處于末流家族的杏花村孟家，有了迅速崛起的資本，才是讓身處于半步筑基境的杏花村孟家族長(zhǎng)孟景山從半步筑基境的修為，一步跨越到真正的筑基境當(dāng)中，從而，讓他們杏花村有了和那些老牌品階家族平起平坐的基本實(shí)力。

    而在完成這一切的時(shí)候，孟浩然與杏花村孟家族人孟泊海等人都是經(jīng)過(guò)了那座極為廣闊的“云夢(mèng)大澤”……

    雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了數(shù)年之久，但是，孟浩然對(duì)于當(dāng)日那座“云夢(mèng)大澤”里的所發(fā)生的事情，依舊是記憶猶新的，他曾經(jīng)以為，整整十萬(wàn)年過(guò)去，屬于大虞仙朝的境內(nèi)，應(yīng)該早就沒(méi)有了妖魔聚集場(chǎng)所存在，哪里能夠想到，在“云夢(mèng)大澤”之中，居然還是存在成建制的妖魔群體，這一點(diǎn)，是令孟浩然極為驚訝的。

    像是“云夢(mèng)大澤”里的那些群居妖魔，其整體實(shí)力幾乎可以與人族之中的超品家族相媲美了。

    這時(shí)，品階家族吳家家主吳伯昌又是繼續(xù)開(kāi)口。

    “不錯(cuò)，就是那座云夢(mèng)大澤，浩然，你飽讀經(jīng)書(shū)，對(duì)于云夢(mèng)大澤的相關(guān)記載，也應(yīng)該是略有耳聞的，相傳，那座云夢(mèng)大澤深處藏有數(shù)位修為境界與人族仙臺(tái)之境相媲美的圣階大妖魔，他們的修為境界，再加上他們的強(qiáng)悍肉身，就連是同處于仙臺(tái)之境的大能修士，都是不曾敢單獨(dú)與之相戰(zhàn)的，若是按照這個(gè)原因，在云夢(mèng)大澤周?chē)緫?yīng)該沒(méi)有任何人族勢(shì)力存在的，可是，不知道是何原因，那座云夢(mèng)大澤之中竟然盛產(chǎn)人族所修煉的諸多必需之物，為了能夠提升自身境界，便是有人族三兩成隊(duì)，不怕生死之險(xiǎn)，進(jìn)入到那座云夢(mèng)大澤之中探尋寶物！”

    品階家族吳家家主吳伯昌揚(yáng)聲說(shuō)道：“奪人寶物，如同殺人父母，更何況是云夢(mèng)大澤里的那些妖魔，修為境界極為強(qiáng)橫的那些妖魔，又豈會(huì)讓那些探尋寶物的人族修士，這般容易的將寶物一一取走嗎？自然是不能夠的，那些妖魔便是圈養(yǎng)的許多靈獸，每隔一段時(shí)間，那些妖魔便是聯(lián)手于所圈養(yǎng)的諸多靈石，形成了云夢(mèng)難潮，對(duì)周?chē)娜俗鍎?shì)力發(fā)起極為恐怖的攻勢(shì)，正是在這種情形之下，則是有人族在家族所屬范圍之內(nèi)，修筑起了諸多陣法，這其中不乏有我們需要的聚靈陣法和迷失陣法?！?br/>
    聽(tīng)到這里，孟浩然與杏花村孟家族長(zhǎng)孟景山算是聽(tīng)得明白了。

    若是，他們杏花村孟家和品階家族吳家，在揚(yáng)州州地境界，向其它家族勢(shì)力暗中購(gòu)買(mǎi)了所需要的聚靈陣法和迷失陣法，很有可能會(huì)被有心人士所盯上，順著他們杏花村孟家和品階家族吳家前來(lái)的路線追尋而去，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)杏花村孟家和品階家族吳家的真實(shí)存在之地，再由那些出售聚靈陣法和迷失陣法的家族勢(shì)力的暗中調(diào)查，絕對(duì)會(huì)猜到品階家族吳家和杏花村孟家之中藏有天地至寶。

    殺人越貨，無(wú)論是在大虞仙朝境內(nèi)的任何地方，都是經(jīng)常發(fā)生的，更不要說(shuō)青陽(yáng)縣地這個(gè)偏遠(yuǎn)地帶了。

    而在“云夢(mèng)大澤”那里，其周?chē)闹T多家族勢(shì)力，都是在修筑所謂的陣法，一邊抗衡著“云夢(mèng)大澤”深處的妖魔勢(shì)力攻勢(shì)，一邊搜尋著“云夢(mèng)大澤”深處的那些寶物，一邊在守護(hù)自身之余，還能提升自己的境界，所以，那些所謂的陣法在“云夢(mèng)大澤”周?chē)?，便是十分常?jiàn)的。

    如果，讓他們杏花村孟家族人和品階家族吳家族人，前往那座“云夢(mèng)大澤”周?chē)?，尋買(mǎi)著他們兩座品階家族所需要的聚靈陣法和迷失陣法，幾乎不會(huì)引起外族勢(shì)力的注意力，如此一來(lái)，當(dāng)他們杏花村孟家族人和品階家族吳家族人，去購(gòu)買(mǎi)所需要的聚靈陣法和迷失陣法，也就輕松了許多。

    “這個(gè)提議不錯(cuò)，遠(yuǎn)去云夢(mèng)大澤那片區(qū)域購(gòu)買(mǎi)我們兩家所需要的聚靈陣法和迷失陣法，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)太大的差錯(cuò)，若是聚靈陣法和迷失陣法到手，我們杏花村孟家與你們品階家族吳家既能夠保護(hù)這座靈源的秘密不被泄露出去，還能夠不引起外族之人的注意力，不過(guò)，伯昌家主你那里打算和是動(dòng)身呢？”

    杏花村孟家族長(zhǎng)孟景山微微點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我們身前的這座靈源所散發(fā)出來(lái)的純凈天地靈氣，可是不等人的，如果空閑的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)該會(huì)引起外族之人的注意力，我們杏花村孟家可以借助以修復(fù)這座靈石礦山里的靈石座，作為遮掩的理由，暫時(shí)封閉這座靈石礦山，但是，時(shí)間可不能太久，一旦耽擱過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間，就會(huì)被最近的品階家族張家所發(fā)現(xiàn)，若是被品階家族張家所發(fā)現(xiàn)的話，一定會(huì)想方設(shè)法的想要進(jìn)入我們杏花村孟家的這座靈石礦山之中，如果品階家族張家家主張文海進(jìn)入不來(lái)的話，肯定會(huì)將此事鬧大，聯(lián)手其它品階家族對(duì)我們杏花村孟家這座靈石礦山發(fā)難！”

    品階家族吳家家主吳伯昌大手一揮，笑道：“景山族長(zhǎng)，你且放心好了，如今，憑借你半步金丹境的修為境界，讓品階家族張家家主張文海那個(gè)老小子，對(duì)你發(fā)出質(zhì)問(wèn)，恐怕他也是沒(méi)有那個(gè)膽子的，至于我們品階家族這里的話，為了不引起他人注意，我本人就不親自前往云夢(mèng)大澤那片區(qū)域了，打算三天之后，便是讓族人代替我啟程，這樣一來(lái)，既能夠遮人耳目，又能夠?qū)⒕垤`陣法和迷失陣法到手。”

    說(shuō)到這里，品階家族吳家家主吳伯昌微微一頓，偏頭看了一眼身旁的吳鐘離和孟浩然。

    “我打算讓鐘離丫頭，和我們品階家族吳家之中數(shù)位族老一同前往那片云夢(mèng)大澤區(qū)域，一來(lái)呢，能夠幫助鐘離這個(gè)丫頭沉穩(wěn)一下自身的新生半步筑基境修為，二來(lái)呢，還能夠在鍛煉鐘離丫頭的同時(shí)，將聚靈陣法和迷失陣法齊齊搞到手?！?br/>
    品階家族吳家家主吳伯昌又是看了一眼孟浩然，取笑道：“浩然啊，老夫我先讓給你們杏花村孟家三天時(shí)間，看一看究竟是你們杏花村孟家修復(fù)那些靈石座的速度快，還是我們品階家族吳家找尋到聚靈陣法和迷失陣法的速度快，你看如何？”

    孟浩然朗聲一笑，回道：“既然是伯昌家主您老人家主動(dòng)對(duì)我們杏花村孟家發(fā)起挑戰(zhàn)，晚輩浩然自然是將其接受的，只不過(guò)，這場(chǎng)比試的彩頭是什么？”

    話音落下，在場(chǎng)的眾人皆是微微一愣，而后，都是一片歡聲笑語(yǔ)。

    一旁的吳鐘離則是紅著小臉，輕輕掐了一把孟浩然的后腰，低聲問(wèn)道：“浩然，你在說(shuō)什么呢？伯昌家主可是你我二人的長(zhǎng)輩，可不要隨便亂說(shuō)話??！”

    孟浩然撓了撓頭，笑道：“我可沒(méi)有隨便亂說(shuō)話的意思，你可不要曲解我的話啊?！?br/>
    這時(shí)，品階家族吳家家主吳伯昌止住笑聲，抬頭看向孟浩然與吳鐘離二人，沉聲說(shuō)道：“無(wú)妨無(wú)妨，浩然也是老夫比較喜歡的一位后輩族人，況且，他的所言所語(yǔ)也并沒(méi)有什么不妥之處，浩然啊，既然這次挑戰(zhàn)是老夫我發(fā)起的，你想要什么樣的彩頭呢？”

    孟浩然沒(méi)有做出任何思考，當(dāng)即說(shuō)道：“景山族長(zhǎng)，伯昌家主，我與鐘離相識(shí)相知相愛(ài)也有數(shù)年之久，在這些時(shí)間里，我們都是心屬彼此的，原本，我打算是在這座靈源面前，雙雙筑基成功之后，再與鐘離完成婚典的，可是，如今鐘離只是半步筑基境的修為，若是在此刻完成婚典，勢(shì)必會(huì)對(duì)她的修為境界產(chǎn)生一定的影響，所以，既然她是半步筑基境的修為境界，我打算，如果是我們杏花村孟家贏得了這次挑戰(zhàn)的話，那么，請(qǐng)伯昌家主允許我孟浩然向你們品階家族吳家提親！”

    “提親？向鐘離丫頭提親嗎？”

    品階家族吳家家主吳伯昌故作惱怒的說(shuō)道：“你這個(gè)臭小子，怪不得非要讓鐘離這個(gè)小丫頭，在這座靈源嘗試一下破境，是否可以突破晉升為真正的筑基境，原來(lái)你還有這一層打算啊，呵呵，浩然你以為誰(shuí)人都是擁有你那種修行天賦的啊，鐘離丫頭才是煉氣境第十層，你就想讓她一口吃成胖子，成為筑基境修士，這怎么可能呢？不過(guò)，算你這個(gè)小子還有點(diǎn)良心，事事都是想著鐘離丫頭?！?br/>
    在煉氣境修士當(dāng)中，無(wú)論修士體內(nèi)是否還是存在著“元陰”和“元陽(yáng)”，都是可以選擇突破晉升筑基境境界的。

    只不過(guò)，在眾多修士的潛意識(shí)當(dāng)中，若是修士在突破晉升筑基境的時(shí)候，體內(nèi)依舊還存在著“元陰”和“元陽(yáng)”的話，在日后的修行之中，勢(shì)必會(huì)幫助修士加快修行速度。

    有關(guān)于“元陰”和“元陽(yáng)”這一點(diǎn)，也有諸多大能修士以身作證，確實(shí)是有這方面的影響。

    有的修士覺(jué)得自身修行天賦尚好，便是一直守著自己的“元陰”和“元陽(yáng)”，直到成為筑基境修士的那一刻之后嗎，才會(huì)娶妻生子，例如眼前的吳鐘離和孟浩然二人。

    但是，有的修士則是覺(jué)得自己自身修行天賦不佳，守不守著自己的“元陰”和“元陽(yáng)”，都是那么一回事，也就不那么在乎這樣的事情了……