“西方果真有大緣法！”
地藏王感受到禪音的洗禮，便立刻知道，西方教就是他最好的歸宿。
至于之前的玄妙意境雖然也讓人心生向往，但這醍醐禪音與他更為契合。
這分明就是他所修的道??！
不由得，地藏王對那位素未蒙面的準提圣人，生出一種吾道不孤之感慨。
地藏王當然不知道，他修煉功法中的元神舍利之法，是后世佛門的成熟之作。
雖然因為缺少大羅之上的修煉方式，在等級上算不得最頂級的修煉之法，但就大羅這一層次的法訣來說，在西方教中無出其右！
這不是說西方教的兩位圣人能力不行，而是這個時期他們所創(chuàng)的功法基本上都是道佛相雜，比起經(jīng)過無數(shù)年修改與完善的純粹的佛門功法，確實要差上很多。
而且，相比起現(xiàn)在，后世的靈氣水平也是遠遠不如。
這時候，哪怕身受道魔大劫摧殘，被人們稱作荒漠之地的西大陸也只是先天靈氣相對稀少罷了。
至于其他后天靈氣，卻是依舊濃郁，就算與西游世界的地仙界相比，也是不差！
稀薄的靈氣環(huán)境，使得修煉功法，在基礎(chǔ)的吸收與利用靈氣等方面，達到了最合理化。
對于低級修士而言，這就顯得彌足珍貴了，它能大大增加修士們的修煉效率，務(wù)實他們的基礎(chǔ)。
甚至后世因為天道隱匿，天地大道晦澀難懂，因此在功法上對道的闡述要細膩精準得多。
……
地藏王估摸著也到了該上路了的時候了，于是對座下眾弟子道：
“須彌山山門大開，為師要去求教圣人。
這羅豐山是一處難得的陰屬福地，可做為你們的道場。
山脈當中還，有一處小千世界，那里先天陰氣充沛，正是你等的大好修煉之所。
你等要在此好好修煉，靜待為師歸來！”
“是，謹遵師尊法旨！”
眾弟子聽得他如此說，連忙答應(yīng)下來。
要是他去的是其它地方，他們到還能跟隨侍奉，但去的是圣人道場，就不是他們能隨行的了。
畢竟他們現(xiàn)在是鬼靈之身，屬于陰暗之物，圣人道場的圣道靈韻對他們的克制太大了，一個不好就有身死道消的危險。
地藏王見此點了點頭，也不說話，直接將進入那座先天大陣的方法，化作一道靈光打入了他們的識海。
接著他架起祥云，拔地而起，出了羅豐山，往須彌山方向飛去。
此時的巫妖二族的高層們都不約而同的聚集在一起，討論這次圣人收徒帶來的影響。
不周山，盤古殿。
平日里駐守大陸各處的祖巫們紛紛往這里趕來。
最先到場的是人身蛇尾，背后有七只手，前面也有兩手握兩條騰蛇的中央土之祖巫后土，她的部落在大陸中央，離不周山最近。
后土祖巫趕到后，身上土黃色光芒一閃，化作一寬厚溫和，身穿杏黃宮裝的美婦，她對盤古殿的守衛(wèi)們微笑著點了點頭，走了進去。
“嗖！”
后土進去之后，一人面鳥身渾身長滿紅色鱗片的怪物破空而來。
它的背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪，周身有劇烈的空間波動，威勢滔天，正是速度與空間祖巫帝江！
帝江極善速度，四翅一扇就是二十八萬里，再加上空間之力推波助瀾，速度上可謂是當世第一，就連鯤鵬、帝俊等人都要略遜一絲。
與后土一樣，來到盤古殿后，帝江也化作一身穿紅色蟒袍的中年人。
帝江是巫族的族長、眾祖巫之首，巫族最強大的存在，舉手投足間都帶有極重的威勢，守衛(wèi)們見到他，神情不由自主的緊繃起來，恭敬地行禮。
帝江微不可查的點了點頭，面帶威嚴地走進盤古殿。
見得他進去，盤古殿外的守衛(wèi)們明顯松了一口氣，可見他的威勢之重。
在他進去之后不久，又有十位祖巫幾乎不分先后，同時到達。
他們分別是：
人面虎身，全身長有金色鱗片，左耳穿一條金蛇，腳踏兩條金龍，肩胛處生羽翼的西方金之祖巫蓐收。
鳥面人身，身具青木顏色，腳踏兩條青龍的東方木之祖巫句芒。
蟒頭人身，全身黑色鱗片，腳踏兩條黑龍，手纏青色大蟒，善控水的北方水之祖巫共工。
獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇，腳踏兩條火龍，全身火紅鱗片的南方火之祖巫祝融。
八首、人面虎身、十尾的風之祖巫天吳。
巨獸之身，全身長滿骨刺的雨之祖巫玄冥。
虎首人身，手拿兩條黃蛇的雷之祖巫強良。
人面鳥身，耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇的電之祖巫翕茲。
人面蛇身全身赤紅，視為晝，眠為夜，吸為冬，呼為夏的時之巫祖燭九陰。
人頭獸身，耳戴兩條青蛇的天氣祖巫奢比尸。
與后世人們猜想中不同的是，祖巫們并沒有顯得很親密。
他們不像是兄弟姐妹，反倒像是聯(lián)盟者、合伙人！
事實上，他們雖然都是盤古精血所化，但由于各自繼承的大道法則不同，并不算是兄弟姐妹，只能算同族罷了。
對外，他們氣運相連，是一個整體。
但在巫族內(nèi)部，他們的生活習性并不相同，各部落之間，甚至還有著大大小小的矛盾。
尤其是共工和祝融兩大部落之間齷蹉不斷，要不是帝江壓著，說不定都要打出狗腦來了。
但大戰(zhàn)打不起來，小規(guī)模的沖突卻是從來都沒停過，爭斗過程中死上些人是再正常不過了。
因此，巫族內(nèi)部并沒有想象中的那么融洽。
這就如同李一鳴前世的地星，地星上的人類同屬人族，如果面對外星人的入侵，肯定會團結(jié)起來抵御外敵。
但人類的內(nèi)部還分了人種和國家，每個種群都有著他獨特的文明和習性，甚至有些國家間還是死敵關(guān)系。
巫族的祖巫們個個都是準圣修為，帝江、后土、燭九陰、祝融以及共工等幾位祖巫甚至達到了準圣巔峰，比之帝俊太一也不遜色。
按道理來說，巫族的頂級戰(zhàn)力要稍強于妖族。
但他們卻只能相互對峙，不得不說巫族的這些內(nèi)部矛盾要負上一定的責任。
……
十位祖巫趕到之后，紛紛化作人形，他們?nèi)齼蓛上嗷ゴ蛑泻簦旖j(luò)中帶著矜持，任誰都看不出他們之間會有矛盾。
便一起走進了盤古殿。