北茅山、南羅浮，實(shí)際上，這兩大宗門，是一脈相承的道家傳承。
漢朝時(shí)期，陜西渭城的茅盈，在18歲的時(shí)候，棄家修道，頗有成就，而后茅盈的兩個(gè)弟弟茅固、茅衷，感覺跟隨自己哥哥茅盈修道更有前途，所以拋官舍業(yè)，也投奔茅盈而來。
茅家三兄弟修道有成，在句曲山附近降妖除魔、濟(jì)世救民，漸漸也就收下了許多的弟子。
后來的許多人們，為了紀(jì)念茅家三兄弟，將之稱為三茅真君，就連句曲山，也被人們稱之為茅山。
這個(gè)時(shí)候，茅山地區(qū)的修道氣氛，已經(jīng)相當(dāng)濃郁了，但依舊稱不上是具體的派別。
直到晉朝時(shí)期，茅山附近，再一次出現(xiàn)了一個(gè)道家真君，葛洪。
葛洪是句容人，自小就在茅山附近長(zhǎng)大，深得茅山道家思想的影響，得三茅真君的傳承，外加天賦驚人，又走出了屬于自己的煉丹道路，便在茅山地區(qū)，傳播了自己的思想和傳承。
同一時(shí)期中，道家一脈，還出現(xiàn)了一個(gè)女仙魏華存，得上古傳承《黃庭經(jīng)》和《上清經(jīng)》，幾經(jīng)傳遞以后，在南北朝時(shí)，被一個(gè)喚作陶弘景的道士所繼承，同樣帶到了茅山地區(qū)。
而后百多年，茅山地區(qū)的各家傳承和思想影響下，漸漸成一個(gè)完整的宗門派別，稱之為茅山宗上清派。
但由于茅山之上陶弘景一脈和葛洪一脈兩家的思想和修行教義不同，漸漸的，這才分裂開來，葛洪一脈南下，入了羅浮，被稱之為南茅山。
季如在紅土村中見到的林重九，就是南茅山這一代當(dāng)中，最為杰出的門人弟子。
南茅北茅，本身就是死對(duì)頭。
剛好季如又和北茅山的卓小胖交好，所以哪怕是村中幾人已經(jīng)熟識(shí)開來，那林重九對(duì)于季如，依舊是興趣盎然。
“這位阿九兄弟，其實(shí)我和卓七葉關(guān)系很一般的！”
說實(shí)話，被林重九那么一直目光炯炯的盯著，季如還是很有壓力的，總覺著被一個(gè)大男人這么盯著，總有些菊花一緊的感覺。
了解到了南北茅山之間的一些個(gè)過往以后，季如當(dāng)機(jī)立斷的，沖著林重九，表明了自己的態(tài)度，干凈利落的與卓小胖，劃清了關(guān)系。
不過即便是如此，那林重九卻似乎依舊沒有放過季如的意思，道“季如道友大可不必如此，南北茅山之間，多為教義之爭(zhēng)，并非生死仇敵，我對(duì)季道兄也并無惡意……”
林重九這人，雖然眼神是惡心了一點(diǎn)，不過還算通情達(dá)理。
就在季如聽到了林重九的話語，稍稍安心一些的時(shí)候，很突兀的，那林重九卻是話鋒一轉(zhuǎn)，向著季如開口問道“上清經(jīng)義，多求術(shù)法，北茅一脈、青城一脈，其實(shí)也就是本為一家，唯獨(dú)我南茅羅浮之上，求丹鼎之功，不知季道兄，以為術(shù)法和丹鼎兩脈，何為正道？”
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南北茅山之爭(zhēng)，說到底，其實(shí)就是丹鼎和術(shù)法之爭(zhēng)。
這玩意兒，哪怕是在道家諸多大派之中，也根本討論不清楚，更早一些，道家因?yàn)檫@玩意兒之間的爭(zhēng)辯，能夠人頭打出狗腦子而來。
季如剛剛還覺得這林重九人還不錯(cuò)，但一轉(zhuǎn)眼，季如看著那林重九一臉認(rèn)真和矯情的模樣，季如想咬死對(duì)方。
道門諸派，承自三清。
其中太清重丹鼎、玉清重器印、上清重術(shù)法，各門各派之間，互有傳承，也導(dǎo)致了在教義和經(jīng)義上，在上古時(shí)代就爭(zhēng)論不休。
因?yàn)榍嘈孀雍妥啃∨值脑?，季如在某種意義上，確實(shí)是親近上清術(shù)法一脈的，但這玩意兒，能做不能說啊。
說白了，三清一體，別看人家道家關(guān)起門來，爭(zhēng)斗的天翻地覆。
可季如這種外人一旦摻和進(jìn)去，妥妥就是個(gè)豬八戒照鏡子，里外不是人的下場(chǎng)。
這個(gè)時(shí)候，季如再看林重九，只覺得這小白臉兒忒壞，一肚子臟水，簡(jiǎn)直腹黑。
清官尚且難斷家務(wù)事，這種門派內(nèi)部的爭(zhēng)論，季如和青墟子、卓小胖關(guān)系再好，卻也是不能摻和的。
“呵呵，阿九兄弟怕是問錯(cuò)人了，我修的乃是兵家武道，就一個(gè)武夫莽漢，連三字經(jīng)都認(rèn)不，道家多經(jīng)典，我卻是沒能拜讀過，你這問題，我是真的不知道啊！”
不動(dòng)聲色的瞥過了那林重九一眼，季如笑呵呵的把問題推了開來。
季如不愿意招惹這種道門內(nèi)斗之事，但那林重九，卻是不怎么想要放過季如的樣子，再次開口而道“季道兄何必謙虛，我曾聞季道兄與青城上清一脈的青墟子也曾相交莫逆，得傳上清一道金蛟剪之術(shù)，不知能否領(lǐng)教一下？”
“謬傳謬傳，阿九兄弟，你我此行……”
“你這人，怎么恁的啰嗦麻煩，上清術(shù)法一脈，舍本逐末，本就不如丹鼎之法，你便是與九哥哥比試一下又能如何，九哥哥道法高強(qiáng)，也不會(huì)傷你害你性命……”
季如的話語還未說完，很突然的，又被那屈氏家族當(dāng)中的屈楚楚，突然打斷開來。
對(duì)于屈楚楚的這般行為，季如是很不爽的。
不過就在季如本能的想要給這屈楚楚一個(gè)教訓(xùn)的時(shí)候，驟然之間，就在眾人不遠(yuǎn)處，傳來一陣凌冽無比的氣機(jī)，將那屈楚楚牢牢鎖定而住。
“屈氏一族好大的口氣，林重九，這女子之言，莫不是就是你們太清的底氣不成，上清靈寶弟子張道奇，前來領(lǐng)教！”
伴隨著一陣清冷之聲，紅土村中，又是一行十來人，浩浩蕩蕩的朝著祠堂的方向走來。
而開口說話之人，正是這一群人當(dāng)中，一名身穿紫青道袍的青年。
不同于林重九那般服飾隨意、不太講究的在家道士模樣，這名紫青道袍青年，束發(fā)須面、正裝肅穆，卻是一眼就能夠看得出來，乃是出家模樣。
和在家道士、火居道士不同，真正的出家道士，素食獨(dú)身，幾乎每一個(gè)，都是真正奉身求道的狂信者。
張道奇，天師府嫡系真?zhèn)鳌?br/>
此人雖然不是南北茅山之人，但天師府亦是上清靈寶一脈，被人當(dāng)面貶低術(shù)法傳承，哪怕是面對(duì)屈氏一族和南茅山傳人，卻也沒有一丁點(diǎn)善罷甘休的樣子。
季如見到這一幕，倒是忘了教訓(xùn)那屈楚楚的本意，只覺一陣咋舌，很是有些頭大。
教義和傳承之爭(zhēng)，歷來是道門之中千年以來都無解的矛盾。
如果沒有一個(gè)好的解決方法的話，恐怕在這紅土村中，今天的事情，怕是就要鬧大了。
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