趙敏笑道：“枉你們丐幫還號(hào)稱(chēng)什么天下第一大幫，難道不知道江湖傳言，一旦有人不接銅牌，‘賞善罰惡二使’就會(huì)滅這個(gè)門(mén)派滿門(mén)嗎？”
“這個(gè)我自然知道，長(zhǎng)樂(lè)幫沒(méi)有被滅門(mén)，一定是他們的幫主接了‘賞善罰惡令’，這有什么驚奇的?！笔偬牟聹y(cè)道，他記得原著中在石中玉沒(méi)接銅牌之時(shí)，石破天感念長(zhǎng)樂(lè)幫眾人對(duì)他還不錯(cuò)，就應(yīng)承下了銅牌，讓長(zhǎng)樂(lè)幫免遭滅門(mén)之禍。
“你認(rèn)為只是那樣，江湖中人又怎么會(huì)驚奇，聽(tīng)說(shuō)接銅牌的不是長(zhǎng)樂(lè)幫的幫主，只是一個(gè)代幫主。”趙敏撇了他一眼，好笑的說(shuō)道：“正因?yàn)槿绱?，天下人認(rèn)為長(zhǎng)樂(lè)幫成了一個(gè)可以和少林、武當(dāng)平起平坐的江湖第三大武學(xué)門(mén)派，也是僅次于你們丐幫的第二大幫會(huì)，因?yàn)樗麄儽澈笳镜氖强梢詥翁粽麄€(gè)武林的俠客島?！?br/>
明面上明教、丐幫、少林寺是天下三大教派，各教門(mén)以明教居首，天下幫會(huì)則是首推丐幫為尊，武學(xué)門(mén)派則是以少林為第一。
丐幫是以幫眾遍布天下而稱(chēng)雄，少林則是以武學(xué)寶藏聞名天下，少林藏經(jīng)閣可以說(shuō)是武林中的圣地都不為過(guò)，而明教則是間于這二者之間，雖然教眾比不上丐幫，武學(xué)也比不上少林寺，但兩者一綜合，卻是可以和丐幫、丐幫成三足鼎立之勢(shì)。
當(dāng)然這三個(gè)門(mén)派雖然執(zhí)天下之牛耳，但近年來(lái)江湖中人才輩出，單以武學(xué)門(mén)派來(lái)說(shuō)，就有武當(dāng)緊追在少林之后，更是有張三豐這武林第一人，武當(dāng)也一躍成為武林中另一個(gè)圣地，當(dāng)然還有一個(gè)逍遙派，但是在江湖中名聲不顯，所以沒(méi)有前兩者那么大的聲名。
而在教門(mén)之中，雖然明教高手輩出，但二十多年前王重陽(yáng)奪到“中神通”的名號(hào)之后，使得全真教也是水漲船高，成為了北方第一大教，天下第二大教，論起教徒來(lái)說(shuō)已經(jīng)不在明教之下，但經(jīng)此一役，卻是衰敗了下去，短時(shí)間內(nèi)怕是不可能恢復(fù)元?dú)饬恕?br/>
在幫會(huì)之中，丐幫一直以來(lái)是一家獨(dú)大，畢竟幾百萬(wàn)的幫眾不是小數(shù)目，但在武學(xué)方面卻是弱項(xiàng)，就拿現(xiàn)在的丐幫來(lái)說(shuō)，單以高手來(lái)說(shuō)，連長(zhǎng)樂(lè)幫都比不過(guò)，因此這天下第一大幫也很是尷尬，真的只是一個(gè)“大”字而已。
“代幫主？”石仲棠好奇的問(wèn)道，看趙敏這漫不經(jīng)心的話，看樣子是不知道自己的身份，否則也不可能這么若無(wú)其事了。
趙敏沉吟道：“好像是叫什么石破天，至于真正的幫主卻是不知所蹤?！?br/>
“原來(lái)還是石破天接了銅牌，我還以為是貝海石當(dāng)了代幫主?！笔偬男闹邪档?，想到蒙古的勢(shì)力，不禁問(wèn)道：“你知道這神秘的俠客島到底是什么來(lái)歷嗎？”
趙敏搖頭道：“不知道，只是聽(tīng)說(shuō)是一個(gè)孤懸于海外的小島，這樣的江湖門(mén)派對(duì)我們蒙古也沒(méi)什么影響，相反他們把江湖搞得越亂才越好?！?br/>
“也不知道‘賞善罰惡二使’會(huì)不會(huì)邀請(qǐng)我去喝臘八粥，有機(jī)會(huì)的話一定要見(jiàn)識(shí)一下那神奇的太玄經(jīng)，練偏了都可以造出那么多高手，真是神奇。”石仲棠默然不語(yǔ)，對(duì)于這神秘的“太玄經(jīng)”，他可是垂涎三尺。
金庸武俠中三大神功，《易筋經(jīng)》、“太玄經(jīng)”以及《神照經(jīng)》，比起北冥神功、《九陰真經(jīng)》、“九陽(yáng)神功”這些武功都是要高上一籌的，《易筋經(jīng)》可以改造筋骨，伐毛洗髓，肉身成神，心靈成圣，任何內(nèi)傷都可以治愈，修練而得的內(nèi)力更是無(wú)可撼動(dòng)。
原著中任我行與方證大師對(duì)掌之時(shí)，想要用“吸星大法”吸取方證大師的內(nèi)力，但卻什么都吸不到，而游坦之只是照著圖形練，都可以在少室山和喬峰大戰(zhàn)那么長(zhǎng)時(shí)間，如果全部練畢，很難想象會(huì)有多大的威力。
至于“太玄經(jīng)”則是包容萬(wàn)物，可以演化出不同的真意來(lái)，每個(gè)人都可以從各自的經(jīng)歷和武功感悟出不同的“太玄經(jīng)”。
原著中不管是練劍的白自在，還是練拳的丁不四，甚至是練其他法門(mén)的，這些人所修的皆不相同，但都可以從“太玄經(jīng)”找到與自身武學(xué)互相印證的口訣，而這些人還都是屬于練偏的，并沒(méi)有真正練成。
真正練成“太玄經(jīng)”的石破天，一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，把龍木二島主這兩個(gè)絕世高手都打死了，甚至于石破天練成的也不是真正的“太玄經(jīng)”，只是一種比“俠客島”眾人更高的法門(mén)，但卻不一定是正確的“太玄經(jīng)”。
畢竟“太玄經(jīng)”的創(chuàng)始者，既然可以在石壁上刻下秘笈以及一般人看不懂的“蝌蚪文”，說(shuō)明對(duì)方也是一個(gè)識(shí)字的人，就算“太玄經(jīng)”是化繁為簡(jiǎn)，也不可能簡(jiǎn)到連秘笈都沒(méi)有了，只能說(shuō)石破天是破譯了其中的一種可能罷了。
《神照經(jīng)》雖然不如前兩者名氣那么大，但在《連城訣》中也是天下第一的神功，號(hào)稱(chēng)“練成《神照經(jīng)》，天下無(wú)敵手”，最重要的是《神照經(jīng)》的奧妙無(wú)窮，有起死回生之效。
黃裳悟出《九陰真經(jīng)》之后，將同輩中人都耗死了，可以說(shuō)《九陰真經(jīng)》有延長(zhǎng)壽命的作用，可是《神照經(jīng)》卻更加神奇，在原著中狄云明明已經(jīng)死去，卻被丁典硬生生救了回來(lái)，這已經(jīng)是接近神仙手段了。
掃地僧雖然將蕭遠(yuǎn)山、慕容博打的閉過(guò)了氣，但終究也只是假死罷了，并不是真的死去，從這里也可以看出《神照經(jīng)》的神奇之處，做到連掃地僧都不敢做的事。
可以說(shuō)，單是這“起死回生”這一個(gè)效用，就已經(jīng)讓《神照經(jīng)》超過(guò)了《九陰真經(jīng)》、“九陽(yáng)神功”以及「北冥神功」等。
當(dāng)然，現(xiàn)在這三大神功之后又要加上一個(gè)“童子功”了，石仲棠的“童子功”雖然還未大成，但已經(jīng)有了諸多神妙之處，如果有朝一日一旦大成，必然不會(huì)比練了“太玄經(jīng)”的石破天差。
ps：一來(lái)是因?yàn)闀?shū)的成績(jī)確實(shí)不好，沒(méi)有心情寫(xiě)了；二來(lái)也是因?yàn)榈搅舜笕?，?zhǔn)備考公務(wù)員，也沒(méi)精力寫(xiě)了，這是最后一章了，應(yīng)該不會(huì)再更了。