序章大宇宙的歷史可不看

    天地玄黃

    宇宙洪荒

    日月盈昃ze

    辰宿列張

    四方上下名曰宇，

    古往今來(lái)是為宙。

    何為宇宙宇宙就是在空間上無(wú)邊無(wú)際，時(shí)間上無(wú)始無(wú)終，按客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界，是空間，時(shí)間，物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。

    宇宙的形狀現(xiàn)在還是未知的，人類(lèi)在大膽想像，但無(wú)疑，“圓”是最值得讓人可信的形狀，“周天圓滿”最令人信服。

    有的人宇宙其實(shí)是一個(gè)類(lèi)似人的這樣一種生物的一個(gè)細(xì)胞，也有人宇宙是一種擁有比人類(lèi)更高智慧的電腦生物所制造出來(lái)的一個(gè)程序或是一個(gè)的原子這些都是現(xiàn)代人類(lèi)的一些猜測(cè)。

    古人同樣如此，對(duì)于未知的探，永遠(yuǎn)是智慧生命樂(lè)此不疲的事情。

    他們自然也同樣是各家自有各家法，甚至帶上了許多神話色彩，眾紛紜，誰(shuí)也服不了誰(shuí)，比如東方的盤(pán)古開(kāi)天，西方的上帝七天創(chuàng)世紀(jì)，這兩點(diǎn)也不過(guò)是兩個(gè)代表性法而已，

    道家有云道可道，非常道，名可名，非常名，又有云道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

    道是能量，還是規(guī)則，亦或者是超脫兩者之間的產(chǎn)物或許只有圣人能解釋一二吧。

    古人的法太過(guò)神話，今人的法也似乎不太圓滿，那么就將兩者提上一個(gè)高度綜合起來(lái)吧。

    宇宙之前的年代又能是什么呢那是未知我們估且稱(chēng)之為虛無(wú)年代。

    虛無(wú)年代不計(jì)年，時(shí)間也只不過(guò)是個(gè)名詞，沒(méi)有時(shí)間，亦沒(méi)有空間，一切都是虛無(wú)。

    也不知是什么時(shí)候，自在這虛無(wú)中的有一點(diǎn)突然爆發(fā)，產(chǎn)生了無(wú)窮能量充斥在虛無(wú)中，呈圓形擴(kuò)散，能量所過(guò)之處，虛空中從無(wú)到有，同時(shí)也有了時(shí)間，也有了空間。

    一個(gè)巨大無(wú)邊的宇宙誕生了，如同水下產(chǎn)生的一個(gè)氣泡，這氣泡中看似虛無(wú)，其實(shí)里面充斥著無(wú)窮能量，無(wú)窮能量在這氣泡中翻滾沸騰不斷轉(zhuǎn)換，在這氣泡中沒(méi)有生命，沒(méi)有天空，沒(méi)有海洋，有的只有時(shí)間，空間，能量。

    虛無(wú)中有了變化，有了能量，有了空間，而時(shí)間其實(shí)正是變化的終極代名詞或者反之，所謂的道生一，一生二，二生三，正是此理，能量擴(kuò)散產(chǎn)生空間，空間由能量組成，而這些源頭來(lái)自于變化；時(shí)間，空間，能量，這就是道里所的一，二，三，三者是同時(shí)產(chǎn)生，而后面的三生萬(wàn)物，正是三者共后之后才生的更多的變化衍生出的東西。

    而非某些仙俠中那些下崽子似的法，什么一生了二呀，二又生了三呀，三者其實(shí)是共生關(guān)系，而非爺爺，爸爸，兒子的關(guān)系，不然后面的三生萬(wàn)物，難道你要告訴我爺爺，爸爸，兒子三個(gè)人生了一萬(wàn)個(gè)重孫子嗎那就太碉堡了

    當(dāng)然，這只是從宏觀角度來(lái)看，道生一，一生二，二生三的法。

    這就是開(kāi)天辟地之前的遠(yuǎn)古混沌年代

    華夏自古有大能人，更是想前人所不能想，早在數(shù)千年前就已經(jīng)為我等后輩子孫劃分了歷史，宇宙的歷史

    分作五大時(shí)代太易，太初，太始，太素，太極先天五太時(shí)代

    混沌年代的開(kāi)始也同時(shí)標(biāo)示著宇宙開(kāi)始成形，自此無(wú)盡的虛無(wú)因?yàn)檫@氣泡的產(chǎn)生，開(kāi)始了變化，道家有云太易。

    易為變化，變化開(kāi)始的最初年代，所以以上稱(chēng)之為太易先天五太之首的太易年代

    混沌年代不計(jì)年，經(jīng)過(guò)億兆年華的逝去，宇宙中翻滾的能量漸漸開(kāi)始平靜，慢慢從無(wú)序走向了有序；變化，混亂，有序，繼而產(chǎn)生有序的變化，也就是三生萬(wàn)物。這也是道生一，一生二，二生三的正解，這是從微觀的角度看，從而得出的結(jié)論。

    無(wú)窮能量慢慢從混亂走向有序，無(wú)窮能量開(kāi)始了良性的變化，開(kāi)始衍生出新的東西，我們將這種從無(wú)窮能量慢慢產(chǎn)生的東西稱(chēng)之為氣，而這個(gè)產(chǎn)生氣的階段被稱(chēng)之為太初先天五太之二的太初年代

    慢慢的這產(chǎn)生的氣成形了，用氣稱(chēng)呼它似乎太土鱉了，那么就加幾個(gè)字先天一氣

    先天一氣產(chǎn)生了，慢慢開(kāi)始分化，分化成先天陰陽(yáng)。產(chǎn)生出先天陰陽(yáng)的年代我們稱(chēng)之為太始先天五太之三的太始年代。

    就像有變化就有矛盾，有矛盾必定是對(duì)立的兩方面一般，而有了矛盾，這矛與盾也在同時(shí)變化，之后產(chǎn)生幾何般的無(wú)窮變化；變化，矛、盾，矛盾后的對(duì)立又有變化；這也是道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的一方面解釋?zhuān)@是從哲學(xué)的角度看，從而得到的結(jié)論。

    接著是先天五太之四太素

    太素者，最原始的物質(zhì)元素。

    太素者，太始變而成形，形而有質(zhì)，而未成體，是曰太素。太素，質(zhì)之始而未成體者也。

    太始年代過(guò)后，形成最原始的物質(zhì)元素的這個(gè)時(shí)間段，我們稱(chēng)之為太素先天五太之四的太素年代。

    無(wú)量虛空中隨著先天陰陽(yáng)的產(chǎn)生開(kāi)始了更進(jìn)一步的衍化，產(chǎn)生了最初的元素，粗俗的講就像如同產(chǎn)生生命一般神奇，先天陰陽(yáng)就是男人的精子和女子的卵子相和，產(chǎn)生了生命的最初受精卵而且這不是一個(gè)受精卵的產(chǎn)生，而是無(wú)數(shù)受精卵同時(shí)產(chǎn)生。這同樣也是道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的又一方面解釋?zhuān)@是從生命學(xué)的角度看，從而得到的結(jié)論。

    到了此時(shí)宇宙的整體已經(jīng)組成完畢這就是宇宙的誕生史。

    或許還有人奇怪，不對(duì)呀，先天五太只講了四太呀，還有一太呢

    其實(shí)這最后一太就是華夏子孫耳熟能詳?shù)奶珮O

    太極者，無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象

    呃，古人的廢話就是多，好吧，直接點(diǎn)，白話文解釋?zhuān)┝?，就是一個(gè)意思，不斷衍化

    當(dāng)精子與卵子相遇產(chǎn)生受精卵后，開(kāi)始不斷發(fā)育，成長(zhǎng)的這個(gè)時(shí)間段就是太極年代

    先天五太之五太極年代，正是現(xiàn)代，下一刻的每一秒都是太極年代

    老子云道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

    老子又云道可道，非常道。名可名，非常名。

    前者的是道的發(fā)展，后者的是道的理念。

    正如先太五太的五個(gè)年代都是可以解釋道生一這個(gè)理念的，每個(gè)人對(duì)于這話的理解都是不同的，從上看，從下看，從左看，從右看，從正看，從反看，從內(nèi)看，從外看，在我們看到道生一的時(shí)候，其實(shí)這就是道生一了。

    然后再看老子的，道可道，非常道你，懂了吧知道什么是道了嗎啥不懂很正常，你要是懂了就是圣人了。

    既然道你不懂，那么我們就換個(gè)角度來(lái)看，那么現(xiàn)在就來(lái)解晰下道的衍生體，什么是天道人道

    華夏自古就有天，天道，人道，順則成神，逆則成仙的上古傳奇故事，很多人都以為那只是個(gè)故事，驚嘆，懷疑，憧憬，向往這是華夏子孫大多數(shù)對(duì)這些上古傳奇故事的反應(yīng)，其中真正能明白天道，人道，神，仙的卻真的沒(méi)幾個(gè)。

    現(xiàn)在又要從先天五太起

    時(shí)光回溯億億億億億兆年前，那個(gè)不知道具體多少年前的時(shí)代，遠(yuǎn)古混沌年代的最初年代又稱(chēng)為太易年代。

    在這個(gè)宇宙初生的最初年代，整個(gè)宇宙只有三個(gè)名詞時(shí)間，空間，能量。前兩者是唯心名詞，后者是唯物名詞。

    慢慢經(jīng)過(guò)時(shí)間，空間，能量的孕育，三者之子一絲意識(shí)產(chǎn)生了，當(dāng)然，或許在這之前這一絲意識(shí)就已存在，但是誰(shuí)又知道呢誰(shuí)也不知道事實(shí)的真象到底是什么

    隨后又有千千萬(wàn)萬(wàn)的意識(shí)產(chǎn)生了，由于數(shù)量太多，所以將第一個(gè)誕生的意識(shí)用數(shù)字來(lái)稱(chēng)呼之為一

    之后產(chǎn)生的千千萬(wàn)萬(wàn)不可計(jì)數(shù)的意識(shí)統(tǒng)稱(chēng)為三千。

    這一與三千意識(shí)的誕生時(shí)間各不相同，最早的一是在太易年代誕生，最晚的三千是在太素年代誕生。但因?yàn)槿际窃谙忍焖奶甏姓Q生，所以一與三千前面都要加兩個(gè)字先天。

    意識(shí)的誕生是要有東西承載的，這是道的法則規(guī)定，否則意識(shí)會(huì)很快消亡，所以一與三千有了承載物，這承載物正是宇宙中的唯物名詞能量。

    一與三千因?yàn)檎Q生年代的不同，所以各自的承載物也各不相同。

    太易年代誕生的一與比之稍稍晚了一點(diǎn)的二三四五他們的承載物都是宇宙內(nèi)誕生后的最初能量，給這最初能量取個(gè)名字，那么就叫它先天鴻蒙混沌一氣。

    太易年代之后，是太初，太始，太素這三個(gè)年代，最初能量經(jīng)過(guò)了三個(gè)年代，但是質(zhì)上還是屬于先天混沌一氣，只是論年齡肯定是要比前者要一些，打個(gè)比喻就像100度的水是熱水，80度的熱水也是熱水，當(dāng)然，也不是沒(méi)有變化，至少前者的溫度要比后者高，所以我們將這不同年代的最初能量又做了不同的分級(jí)先天鴻蒙混沌一氣，先天混沌造化一氣,先天混沌一氣，先天混沌陰陽(yáng)一氣。

    四者的差別用溫度表示，分別是100度，80度，50度，30度，滾燙，很燙，熱水，溫水。但是不管怎么樣，它們都是水，只不過(guò)四者所含的熱度不同。

    當(dāng)時(shí)間跨過(guò)太素年代，進(jìn)入了太極年代，同時(shí)也代表著物質(zhì)的完全誕生，金，木，水，火，土，還有相關(guān)衍生出的風(fēng)，雷，光，暗，誕生了萬(wàn)物，萬(wàn)物又互相影響，能量又與物質(zhì)相互影響，甚至互相轉(zhuǎn)換，宇宙漸漸脫離了混沌能量狀態(tài)，慢慢變成半能量化半物質(zhì)化，至此宇宙完完全全的誕生，同時(shí)一與三千的舞臺(tái)也誕生了，有大智慧者，甚至自己在日后再次創(chuàng)造舞臺(tái)，不過(guò)那就是另外的故事了

    宇宙對(duì)于一與三千這些初生孩子是極度寵溺的，他們是時(shí)間，空間，能量三者之子，自出生一來(lái)，天生即會(huì)操控時(shí)間，空間，能量。

    時(shí)間對(duì)他們來(lái)毫無(wú)意義，永不衰老；空間也只不過(guò)是能量組合的地盤(pán)，沒(méi)有什么空間能阻擋他們的腳步；能量也只是他們意識(shí)的載體，呼之即來(lái)，揮之即去，想要就要，不想要自可脫離束縛，游蕩在無(wú)邊無(wú)際的宇宙海洋。

    如此強(qiáng)悍仿佛無(wú)所不能的生命，被后世又賦予了兩個(gè)字，加之先天，是為先天神祗

    這些先天神祗具是天之驕子，各有其名，其中先天神祗第一人正是一，先天神祗中他資格最老，是以名曰古，又因其常居不動(dòng)，匯聚能量于一處呈葫蘆狀盤(pán)居，所以又名盤(pán)，合之就是盤(pán)古。

    簡(jiǎn)單的，就是總是喜歡窩在家里，這一點(diǎn)到是和宅男很像，后世黃系子孫的宅男與宅男屬性，看來(lái)也是有源頭的。當(dāng)然，上面的是開(kāi)玩笑的法，實(shí)際上葫蘆的名稱(chēng)在古時(shí)其實(shí)就是瓠，古時(shí)古與瓠音近，而葫蘆的樣子，其實(shí)就像一個(gè)人盤(pán)居而坐，所以名盤(pán)，這樣的話，兩者合則稱(chēng)盤(pán)瓠。又名盤(pán)古。

    盤(pán)古后來(lái)又做了什么呢不用看神話，其實(shí)從名字就已經(jīng)看出來(lái)了。

    盤(pán)瓠其實(shí)在華夏大地上真的有存在，何謂盤(pán)瓠盤(pán)瓠就是葫蘆容器時(shí)代的原始人將瓠剖為兩半的容器。如今在華夏農(nóng)村的廚房里至今尚能看到它的身影哩，有在農(nóng)村呆過(guò)或者是農(nóng)家子弟的人一定還記得，那個(gè)被從中間切成一半的葫蘆水瓢。

    盤(pán)古做的事其實(shí)就是如此一斧開(kāi)天分成兩半，至此天地初生，清濁始分。

    太素年代末，宇宙中的無(wú)窮能量漸漸轉(zhuǎn)化成半能量半物質(zhì)化。太始變而成形，形而有質(zhì)，而未成體，是曰太素，簡(jiǎn)單的，能量已經(jīng)物質(zhì)化，有形，有質(zhì)，但還是未成體。

    盤(pán)古悲劇了，有著宅屬性的他總是宅在一處不動(dòng)，而無(wú)窮的能量又匯聚在他身上，而此時(shí)又趕上能量已經(jīng)開(kāi)始物質(zhì)化，所以他被無(wú)窮即將成型的太素一層一層又一層的包裹住了，如同雞子，又如同葫蘆，等他發(fā)現(xiàn)時(shí)，一時(shí)間居然被困住了。

    盤(pán)古做為先天神祗中的no1，怎么可能沒(méi)有兩把刷子

    意志凝聚成斧，揮砍而下，一下劈開(kāi)這層束縛，可是事情并沒(méi)有如此簡(jiǎn)單的完結(jié)，此時(shí)已是太素年代最末期，太素轉(zhuǎn)化成物質(zhì)已到了最后，盤(pán)古這一劈，仿佛逆轉(zhuǎn)時(shí)空，劈散了將其束縛重新化作混沌能量，但是確只是一時(shí)的作用，到了此時(shí)太素轉(zhuǎn)換成物質(zhì)能量已成定勢(shì)，盤(pán)古的劈砍甚至提前加速了這一過(guò)程

    地水風(fēng)火正式孕育而生。

    隨著盤(pán)古不斷的劈砍之下，一斧下去太素重新化成混沌能量，同樣也激起了無(wú)窮變化，加速了更多的地水風(fēng)火誕生，形成能量漩渦，不斷的絞殺著混沌能量化為更多的地水風(fēng)火如此循環(huán)之下，以盤(pán)古這般先天神祗近乎無(wú)所不能的偉力也難逃大勢(shì)之下的無(wú)量偉力

    盤(pán)古最終力竭而倒，自已的身軀被融解崩散融入到還在虛空中不斷轉(zhuǎn)化的地水風(fēng)火能量漩渦中，并且有大半意志被這無(wú)窮能量激蕩之下攪成粉碎散溢而開(kāi)，融入其中，半意志一分為三，化作三道清氣，不知所蹤。

    此等巨變之下，甚至殃及池魚(yú)到別的先天神祗，在盤(pán)古力竭之前更有不可計(jì)數(shù)的先天神祗被越來(lái)越大的能量漩渦波及到，被吸入其中，連個(gè)渣都不剩。

    還有不少被盤(pán)古的動(dòng)靜驚到，從遠(yuǎn)方趕來(lái)的三千先天神祗，只是稍稍靠近一下圍觀而已，卻倒霉的同樣步了后塵。

    這能量漩渦的源頭正是處于漩渦中心的盤(pán)古，而當(dāng)它倒下后，這能量漩渦才慢慢的平息。

    到了此時(shí)宇宙中所有的先天神祗都來(lái)到了這里，匯同其它三千先天神祗見(jiàn)證了世界的誕生。

    隨著能量漩渦的平息，又演化無(wú)量先天五基元?dú)饨鹉舅鹜脸恋砟郏鹜料嗉邮菫樘?yáng)，金土相加是為星辰，當(dāng)金木水火土五元合一，在造化之下與星辰，太陽(yáng)的影響下，一顆，不，無(wú)數(shù)太古生命星球誕生。

    洪荒天地自此從宇宙中誕生，在三千先天神祗的見(jiàn)證下，這一片在宇宙中因盤(pán)古的力量下提前誕生的世界，被后世宇宙其它世界的神魔稱(chēng)做洪荒大世界而人類(lèi)所居地球正是這洪荒大世界中，其中最早期形成的三千太古生命星球之一

    盤(pán)古身隕，意識(shí)潰散，最終融入此方世界，掌控此方世界法則，形成了能意識(shí)，這正是天道

    自此天道誕生，不分善惡，不辯是非，只論功德，何為功德對(duì)此方世界有益者，即是功，對(duì)此方世界生靈有益者，即是德。

    此方世界萬(wàn)萬(wàn)年下生養(yǎng)有萬(wàn)萬(wàn)生靈，此萬(wàn)萬(wàn)生靈經(jīng)萬(wàn)萬(wàn)年演化，潛意識(shí)凝聚，自訂善惡，劃分是非，自訂功，自訂德，此功德正是眾生繁衍延續(xù)之功德自此人道誕生。

    洪荒大世界的歷史就是天道，人道，貫穿整個(gè)世界，直到世界盡頭，而我們的故事正是由此展開(kāi)快來(lái)看 ”xinwu” 威信公眾號(hào)，看更多好看的！