嵩山腳下，登封縣城。
曹旭和岳靈珊順利的與護(hù)送《易筋經(jīng)》的真?zhèn)鞯茏觽儏R合，看到面前的三名真?zhèn)鞯茏狱S德、張千二和岳冥軍，身上都沒有了往昔的浮躁，變得沉穩(wěn)、堅(jiān)毅了起來(lái)，曹旭暗自點(diǎn)頭，沒有枉費(fèi)他的一番苦心。
“走，去少林寺。”曹旭招呼一聲，一馬當(dāng)先。岳靈珊和黃德等三人立即跟上。
這是他第三次來(lái)到少林寺了，曹旭緩步走在山路上。
記得第一次來(lái)少林寺，他讓任盈盈放了一把火，將少林寺打落神壇；第二次來(lái)少林寺，借東方不敗之手，大大削弱了少林寺的實(shí)力，迫使少林寺封山。
這一次，他從日月神教奪回了《易筋經(jīng)》，千里迢迢送還少林。究其根本，就是在拿少林寺刷聲望。在少林寺的傷口上，狠狠的撒上一把鹽。
當(dāng)全真教將《后土往生經(jīng)》在中原大地上傳播開來(lái)后，佛道之間的矛盾激化，根本就無(wú)法避免。
后土是道教尊神，同時(shí)在儒家文化之中，也扮演著重要的角色。
天地君親師，后土，便是大地的化身。
當(dāng)輪回權(quán)柄屬于后土，也就代表著佛教將成為儒家的附庸，這也是為什么儒家對(duì)于全真教四處傳教的事情，睜一只眼閉一只眼。甚至朝堂之上，已經(jīng)出現(xiàn)了要將《后土往生經(jīng)》欽定為正典的呼聲。
儒道釋三家之間的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)，就像儒家在有意無(wú)意的放縱全真教的發(fā)展的同時(shí)，卻也時(shí)刻警惕著，防備著道家以此為跳板，從而步入朝堂。
和外來(lái)的佛家相比較，道家上不缺治國(guó)理政的方法，下又有安撫民眾的手段。強(qiáng)漢、盛唐，和道家黃老學(xué)說(shuō)之間，都有著密切的聯(lián)系。
包括大明太祖朱元璋打江山的時(shí)候，身邊的謀士也多為道家高人，最有名的莫過(guò)于劉伯溫。得江山后朱元璋曾親自為《老子》一書作注，以自家心得立說(shuō)，并盛贊《老子》乃“萬(wàn)物之至根，王者之上師，臣民之要寶”，可見道家的影響力。
這也是為什么嘉靖皇帝冊(cè)封曹旭為正三品的輔國(guó)真人，會(huì)遭遇內(nèi)閣的抵制，面臨巨大的壓力。
輔國(guó)，這二個(gè)字實(shí)在是太過(guò)于敏感了點(diǎn)，嚴(yán)重刺激到儒家官員們的神經(jīng)。
曹旭邊走邊思考著，不一會(huì)兒，便已經(jīng)來(lái)到了少林寺山門外。
山門處的二個(gè)和尚看到有人前來(lái)，便迎了上來(lái)。
“阿彌陀佛?！弊叩浇昂?，二個(gè)和尚齊呼佛號(hào)。看到曹旭等人都攜帶著長(zhǎng)劍，左側(cè)較胖的和尚立即說(shuō)道：“諸位施主，本寺閉門封山，恕不接待江湖中人?！?br/>
“小和尚，我們可不是來(lái)游玩的。”岳靈珊笑著說(shuō)道。
曹旭說(shuō)道：“還請(qǐng)小師傅稟報(bào)貴寺方證大師，就說(shuō)全真教林平之，攜師妹岳靈珊，門下弟子黃德、張千二、岳冥軍，特來(lái)送還貴寺寶經(jīng)《易筋經(jīng)》?！?br/>
全真教，林平之，傳說(shuō)中的先天功傳人，“天下第一”高手，就這樣出現(xiàn)在了面前。二個(gè)和尚的呼吸都有些急促起來(lái)。等他們聽到“易筋經(jīng)”這三個(gè)字之后，不敢耽擱，胖和尚立刻轉(zhuǎn)身向著寺內(nèi)跑去。
一會(huì)兒后，一大群和尚便從寺內(nèi)涌了出來(lái)，為首的正是少林寺方丈方證大師。
“阿彌陀佛，林施主高義，少林闔寺上下，必將永記在心?！狈阶C大師說(shuō)道。
“方證大師言重了。”曹旭說(shuō)道。這時(shí)，一直沉默不語(yǔ)的岳冥軍解下了身后的包袱，從中取出了一個(gè)黃梨木匣子，雙手捧著，走到了方證大師身前。
方證壓抑著心中的激動(dòng)，伸手接過(guò)了木匣子，打開后，用手指輕輕的摩挲著那熟悉的書頁(yè)，一時(shí)間，悲從心來(lái)。
片刻后，方證大師平復(fù)心情，對(duì)著曹旭一拜，說(shuō)道：“林施主大恩大德，蔽寺無(wú)以為報(bào)，來(lái)日若有差遣，只要不違背江湖俠義，少林寺上下，赴湯蹈火，在所不辭?！?br/>
曹旭說(shuō)道：“方證大師切莫如此，少林寺為我正道泰山北斗，威名遠(yuǎn)播，時(shí)至今日，卻屢遭大難，能為少林寺盡一份心力，也是我的榮幸?！?br/>
方證大師略微沉默了一下，說(shuō)道：“本該請(qǐng)林施主入寺奉茶，然本寺閉門封山，失禮之處，還望林施主海涵?！?br/>
曹旭笑著擺了擺手，說(shuō)道：“《易筋經(jīng)》既然已經(jīng)完璧歸趙，此行也算是功德圓滿，我等就此告辭。”
曹旭等人漸行漸遠(yuǎn)，方證大師長(zhǎng)嘆一聲，轉(zhuǎn)身率著少林僧眾會(huì)到了寺中。
嵩山腳下，曹旭和岳靈珊分道揚(yáng)鑣。岳靈珊要回華山看望岳不群和寧中則，曹旭則要繼續(xù)南下武當(dāng)山。
黃德、張千二和岳冥軍三名真?zhèn)鞯茏优阃漓`珊同往華山。這一次任務(wù)圓滿完成，他們獲得了華山思過(guò)崖壁洞進(jìn)修的機(jī)會(huì)。參研思過(guò)崖壁洞之中的劍法，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是大有裨益的事情。
曹旭一路南下，三日后，便來(lái)到了武當(dāng)山下。護(hù)送《太極拳經(jīng)》和真武劍的三名真?zhèn)鞯茏油瑯禹樌竭_(dá)了目的地。和封山的少林寺不同，得到消息后的武當(dāng)派，在暗中可是下了很大的力氣，確?！短珮O拳經(jīng)》和真武劍安然無(wú)恙的到達(dá)了武當(dāng)山下。
過(guò)解劍亭，漫步上山，在飽覽盛景之余，曹旭觀風(fēng)望水，勘察陰陽(yáng)，深感此山確實(shí)與眾不同。
武當(dāng)山又名太和山。無(wú)論是“武當(dāng)”之名，又或是“太和”之名，皆是暗指此山鐘天地之造化，外有玄武龜蛇盤踞之象，內(nèi)藏陰陽(yáng)二氣調(diào)和之妙。
張三豐真人當(dāng)初立道武當(dāng)，寓意深遠(yuǎn)。
登臨紫霄宮，沖虛道長(zhǎng)率眾親迎。
時(shí)隔將近三十年，真武劍和《太極拳經(jīng)》終于回到了武當(dāng)山。
一番感恩的話語(yǔ)之后，沖虛道長(zhǎng)說(shuō)道：“半月之后，老道將親自前往龍虎山，邀張真人同赴終南山重陽(yáng)宮，與岳教主共商‘三山合一’之事。”
今日之道教三山，為終南山、武當(dāng)山、龍虎山。三山首領(lǐng)均受朝廷冊(cè)封，共掌天下道教門派。三山合一，是全真教一直以來(lái)的期望。
“此事就拜托沖虛道長(zhǎng)了?！辈苄裾f(shuō)道。
武當(dāng)派的事情就此告一段落。