雷霆都司府印

    法尺

    法器。用來驅(qū)邪壓煞大多召請派袓師

    奉旨

    此為道士于科儀所持之符令其旨即為四御中之神只之諭

    手爐

    用于建醮時(shí)科儀主事者或是執(zhí)事者手持拜神之供香器物。

    五雷令

    道教的令牌多以木材或金屬制作長方形塊形六均雕有或鑄有圖形和文字。明代《上清靈寶濟(jì)度大成金書》中有五雷號令牌的圖文。其圖之正面雕有龍?bào)磩ι肀趁嬗欣琢罘脑疲河伊钆迫±讚魲椖驹斐砷L五寸五分闊二寸四分厚五分選擇吉日依式造之四側(cè)周圍刊二十八宿名以錦囊盛之。道士在科儀行法時(shí)常于儀壇上猛擊令牌以代表天神或者天師布號令呼風(fēng)喚雨召神遣將或降臨法壇或護(hù)送亡魂或驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。

    天篷尺

    法器。用來驅(qū)邪壓煞召天篷元帥。

    護(hù)身符牌

    掛在身上護(hù)身用正面為符文反面有八卦與三清諱。

    鷹羽扇

    羽扇向?yàn)榈兰宜灿弥T葛亮有羽扇麾軍之事。漢末盛行于江東其扇用羽十、扇柄刻木象島骨。此扇以鷹羽為之。

    牙笏

    道士與高功在舉行科儀時(shí)手持朝拜上神或三清用之法器在道教科儀中常使用。象牙勿較為珍貴為高功使用的朝板此外道士之笏為黑檀、紫檀、紅木等材質(zhì)。

    拷鬼桃棒一枝

    玉圭

    朝作上神之用此圭刻有蟠螭一對體態(tài)美麗。

    驅(qū)鬼壓煞之用翁常用陶木并刻上朱元帥、孟元帥之名及符箓。過去常見之形式為杖今則改以棒型使用。此棒一面刻有「行刑拷鬼孟元帥」與符另一面則刻了「打邪滅巫朱元帥」與符。

    劍獅八卦

    太極八卦圖中央多為太極圖或「太極」二字圖案外環(huán)八卦圖的圖象系源自《易經(jīng)》〈系辭上傳〉：「易有太極是兩儀兩儀生四象四象生卦。」易經(jīng)素被尊為道家最神圣的圣典太極八卦的地位自然崇高。

    避邪八卦是臺灣民家常見的厭勝物置于門楣上以驅(qū)煞去邪置于門梁上以鎮(zhèn)宅安定。太極八卦常和其它的民族厭物錯合目的在增加威嚇力嚇阻邪魔歪道。