東白山，

    相思如刻。

    愛如云霧聚，

    淚水可以嘩嘩。

    那是夢里花無謝，

    朝朝暮暮皆成情思。

    ……

    有時候就是想到了什么，就喜歡殺出幾句話，人與人的處境不同，很多感受也就會不同，那就是人的一種特殊的記號，烙印一樣的某種情感會噴發(fā)出某種意境的。

    心態(tài)心態(tài)，拆開一看，就是心大一點的意思，也許我們做事情與看事情都應(yīng)該“不拘一格降人才”。

    當(dāng)聽說茅山道士的某些人會去曾國藩的出生地尋找機遇，是不是可以認(rèn)為東白山附近的修仙人，一直在著眼于每一個有人杰地靈的地方，或許每一個好地方都有修仙人去播撒種子？

    或許這樣的傳承就是所謂東白山的人種傳說？漢末晉初，甚至三國時期，各地道士與某些神仙滿華夏的尋找機遇，就是說明了東白山的道士們得不到皇帝家族的供養(yǎng)，必須自己尋找活路了？

    那么……

    ……

    曾經(jīng)的道士就是四處求道同時又何嘗不是一種謀生手段

    人生如戲，混好了就是仙，落難了就去干超度靈魂

    張偉心里的話就是把某些現(xiàn)實實在化，生存面前騙吃騙喝也正常，因為人有生存的本能。

    “來！邊吃邊聊！鐘國林，你們的吃食不錯??！”蔡立喝酒有點酣暢淋漓，菜以海鮮為主。

    大家都已經(jīng)吃喝上了，張偉的面前也有一點土燒酒，因為東白山區(qū)域的土燒醇香，卻不上頭，聽一些長輩說過，諸暨人的土燒曾經(jīng)是很出名的，只是常?！案髯詾檎?，所以品牌效應(yīng)不強，不過現(xiàn)在的同山燒還是打出了一點小名氣。

    “現(xiàn)在的世界很小，到處都是熟悉的味道，如土某其的經(jīng)濟增長與房地產(chǎn)增長一直與華夏相差無幾，甚至很多情況也相似，如經(jīng)濟的大放水，而且房地產(chǎn)的泡沫程度，仿佛與華夏是孿生兄弟一樣的酷似，我們很多人真的有某種擔(dān)心。”吳松女一口一個與經(jīng)濟相關(guān)的，不過大家也是不笨。

    很多東西都是有預(yù)兆的，也就是真正的內(nèi)幕是沒有人知道的，華夏確實有很多優(yōu)勢，也有很多可以自豪的底蘊，可是現(xiàn)在的環(huán)境下，華夏是需要有某種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度，因為趨勢就擺在哪里，一個個的雷需要去拆。

    因為土某其就是以房地產(chǎn)作為經(jīng)濟增長為支柱的，華夏很多經(jīng)濟是大而不強，都說前車之鑒??！現(xiàn)在的我們確實應(yīng)該想想某種對應(yīng)的措施，以免到時候了措手不及。

    “我們作為修仙人，有些東西確實是應(yīng)該看得遠(yuǎn)一點，其實這也是修仙的真諦，想想修仙人，就是早早的想到了人的壽命有限，所以就打算做一些逆天改命的努力，成與不成那就是天意?！睆垈サ脑捑褪瞧届o，那是心聲。

    “我們東白山區(qū)域的人，一直有某種精神，就是不怕困難，相信人定勝天，所以這片區(qū)域的奇跡也會多！無論是修身養(yǎng)心，還是修家、齊國、平天下，我們都可以有自己的思路，我們就說定了，萬一有什么需要的，我們的很多人之間就要互相通知某些有無?！奔t濤應(yīng)該是話沒有說透，或許是很多情況的復(fù)雜程度有點麻煩。

    第四家族與外面的接觸比較多，甚至與某些華僑勢力都糾在一起了，如靈一不知道到底是闖了多大的禍，而我們知道的也許只是冰山一角而已。

    張偉自己修仙過，很多東西其實還是不會公開出來的。

    就如某些情報，秘密程度能夠讓人知道？

    所以說，公開出來的新聞就不是什么真正有價值的東西，價值就在于通過新聞而發(fā)現(xiàn)某些背后的東西。

    “我聽說現(xiàn)在米國在很多地方與華夏扛上了，而且不是簡簡單單就可以平息的，我們需要做什么嗎？”鐘國林或許有某種考慮，不過他的? 你現(xiàn)在所看的《東白山》  熟悉的味道只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：東白山