說(shuō)了要沐浴熏香，至少要沐浴。
其實(shí)這種場(chǎng)合表示慎重，應(yīng)該是齋戒沐浴。
但齋戒一般在三天以上，楊丹搶時(shí)間，故此沒(méi)提。
熏香什么的，跟佛家并沒(méi)什么關(guān)系。
古代，文人聚會(huì)，或上層社會(huì)聚會(huì)，為表慎重，與會(huì)者往往熏香。
從這句話同時(shí)也表示，那些人也不是每天都在熏香。
——
店家已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
楊丹轉(zhuǎn)回自己那間房，準(zhǔn)備沐浴。
沐浴之前，自然需要脫衣服。
此時(shí)，楊丹身上穿的是古代衣衫，穿、脫都不熟悉，需要留神注意。
一低頭，第一眼瞄見(jiàn)的，卻是自己的胸。
盡管只是十六歲的身體，胸至少有B+了。
咦，好像那邊的王琪，是更大的C+。
鹿鼎記故事里，除了已經(jīng)不再年輕的陳圓圓之外，陳珂是第一美女。
第一美女來(lái)個(gè)傲人的身姿，蠻正常；但給王琪來(lái)個(gè)更大的胸，就不怎么正常了。
疑惑中，繼續(xù)脫衣。
噢賣糕，居然不是軟胸是硬胸，是碩大兩扇胸??！
真正的胸，僅僅是上面鑲嵌的兩枚麻將。
金剛哪吒么？
再看手。這胳膊，都快趕上一般男人的腿了。
最后看腿，硬邦邦的。還好，只是幼年大象腿，不是成年大象腿。
——
泡在水中，楊丹又想，身材不行，好像也沒(méi)啥。這個(gè)年代，不是憑美貌就能混得開(kāi)的，而是靠武力。
那么，這么強(qiáng)的肌肉，不知力量到底如何？
沒(méi)法試。如果在現(xiàn)代，可以找根鋼筋鐵條掰一下。這里，連把多余的刀都沒(méi)有。
楊丹伸出右手，虛握拳，然后突然握緊，感覺(jué)一下力量。
聽(tīng)到“叭”的一聲。
什么聲音？
再來(lái)一次，重新握拳，不響了。
第三次，卻又響了。
多次之后，楊丹發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樘撐杖臅r(shí)候，留了一丁點(diǎn)兒空氣在掌心。
用力握緊，那點(diǎn)空氣被擠壓出去，所以才發(fā)現(xiàn)“叭”的一聲。
——
前世看修仙小說(shuō)的時(shí)候，時(shí)?？吹揭环N描寫(xiě)，說(shuō)是握拳，捏爆了手中的空氣。
某天，楊丹跟幾個(gè)部隊(duì)退役的保安聊天，說(shuō)到此事。
一個(gè)姓孟的保安說(shuō)，他就聽(tīng)過(guò)，他們特種大隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)，就能捏出叭叭的聲響。
當(dāng)時(shí)楊丹還問(wèn)過(guò)，是不是特種大隊(duì)的人都能那樣。
保安說(shuō)：“怎么可能？俺就知道羅隊(duì)長(zhǎng)一個(gè)。羅隊(duì)長(zhǎng)是全軍比武第二名，知道不！”
——
現(xiàn)在，楊丹能捏響拳頭，其武力是不是能夠相當(dāng)于羅隊(duì)長(zhǎng)呢？
金學(xué)家們都說(shuō)，阿珂阿琪都只是會(huì)些似是而非的分筋錯(cuò)骨手和鐵劍門劍法招式。
但鹿鼎記明確說(shuō)的，是九難沒(méi)教內(nèi)功。
那個(gè)羅隊(duì)長(zhǎng)，不也是沒(méi)有內(nèi)功的嗎？
因而此時(shí)陳珂的武功相當(dāng)于羅隊(duì)長(zhǎng)，是完全有可能的。
——
陳珂會(huì)些什么武功呢？
鐵劍門劍法招式、分筋錯(cuò)骨手和嶗山派掌法江河月下。
楊丹在記憶里搜了一下，分明就兩樣：鐵劍門劍法，神行百變（僅次于凌波微步的輕功）。
——
陳珂王琪上少林的初衷，前面提過(guò)。
原劇情中，王琪說(shuō)：“……聽(tīng)人……少林寺……七十二門絕藝深不可測(cè)……特來(lái)瞻仰……”
證明，二人是上少林挑戰(zhàn)來(lái)的。
若二人武功真像金學(xué)家所說(shuō)的那樣差，在江湖上誰(shuí)都打不過(guò)，又怎么會(huì)有勇氣挑戰(zhàn)少林？
——
準(zhǔn)備挑戰(zhàn)少林，最后只打了四名知客僧。
四名知客僧人的武功，鹿鼎記中倒是明確說(shuō)了，他們的武功很差——
……他（韋小寶）和寺中僧眾閑談，早知這幾個(gè)知客僧的武功，在寺中屬于最未流，方丈便因他們口齒伶俐而武功極低，才派他們接待來(lái)寺隨喜的施主。少林寺在武林中享大名千余年，每月前來(lái)寺中領(lǐng)教的武人數(shù)不勝數(shù)，知客僧武功低微，便不致跟人動(dòng)手，否則的話，少林禪寺變成了動(dòng)武打架的場(chǎng)子，既礙清修，更大違佛家慈悲無(wú)諍之義，兼且不成體統(tǒng)。
凈濟(jì)……便道：“我們四僧職司接待施主，武功低微之極，出家人和氣為本，豈可妄自跟人動(dòng)手……”
是不是事實(shí)呢？
如果是，那么知客僧應(yīng)該是挨打不還手，并且還不動(dòng)怒。他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江
但實(shí)際上，當(dāng)陳珂王琪準(zhǔn)備撤退的時(shí)候，四名知客僧在強(qiáng)留——
凈濟(jì)（四僧之一）適才吃過(guò)她苦頭，知道憑著自己這里五人，無(wú)法截得住她們，這兩個(gè)少女下山去產(chǎn)一加宣揚(yáng)，說(shuō)來(lái)到少林寺中打了兩個(gè)和尚，揚(yáng)長(zhǎng)而去，對(duì)方連自己的來(lái)歷也不知道，少林寺的名頭往哪里擱去？便道：“……豈可妄自跟人動(dòng)手？?jī)晌患纫I(lǐng)教敝寺武功，還請(qǐng)少待，貧僧去請(qǐng)幾位師伯師叔來(lái)，讓兩位見(jiàn)見(jiàn)便了?！闭f(shuō)著轉(zhuǎn)身往寺中奔去。
這種“以贊揚(yáng)少林為榮，以侮辱少林為恥”的思想，并不是那幾個(gè)知客僧個(gè)人的問(wèn)題，而是少林養(yǎng)出來(lái)的。
少林既然養(yǎng)出這種思想，知客僧的武功，會(huì)很低么？
——
所以，知客僧的武功可以不是最高的，但也一定不是最低的。
再所以，陳珂王琪打敗四名知客僧，應(yīng)該能算不小的成就。
——
次日清晨，天剛亮，楊丹就起來(lái)了。
沒(méi)叫王琪，反正她又不抄經(jīng)。
楊丹在客棧直接拿了一個(gè)饃，吃了就上山了。饃饃的帳，自然還是王琪來(lái)付。
至昨天被攔的地方，居然沒(méi)見(jiàn)韋小寶等候，大感驚奇。
今日知客僧，是兩名凈字輩中年僧人。他們已經(jīng)得到方丈口諭，知道楊丹要來(lái)。
其中一人領(lǐng)楊丹往里走。
走進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)，韋小寶還是起了個(gè)大早的。
韋小寶等在大龍寶殿前的院壩，正在一個(gè)勁兒的打呵欠。
看見(jiàn)楊丹，韋小寶就跑了過(guò)來(lái)。
“這么早，陳小姐就來(lái)了！”
楊丹微笑回應(yīng)：“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，新燕啄春泥?！?br/>
韋小寶沒(méi)聽(tīng)懂，就朝中年僧人說(shuō)：“你，可以退下了?！?br/>
“謹(jǐn)尊師叔法旨?！敝心晟俗吡恕?br/>
楊丹問(wèn)：“不知在何處抄經(jīng)？”
這話聽(tīng)得懂，韋小寶立即回答：“藏經(jīng)閣?！?br/>
“藏經(jīng)閣何在？”
“陳小姐這邊請(qǐng)。”
——
到了藏經(jīng)閣。
方丈晦聰?shù)仍谶@里，另外還有兩名澄字輩老僧。
寒暄了幾句之后，方丈和韋小寶退下。楊丹開(kāi)始正式抄經(jīng)。
楊丹站到書(shū)架旁瀏覽，看到《無(wú)相劫指譜》，抽出，隨便一翻，知道真的是一本武功秘笈。
放回。這種書(shū)抄了沒(méi)用。
繼續(xù)找，居然一眼就看到《楞伽經(jīng)》！
神雕俠侶的末尾，覺(jué)遠(yuǎn)說(shuō)：“這部《楞伽經(jīng)》中的夾縫之中，另有達(dá)摩祖師親手書(shū)寫(xiě)的一部經(jīng)書(shū)，稱為《九陽(yáng)真經(jīng)》?！?br/>
楊丹想要找的，就是這個(gè)。
——
在神雕俠侶中，《楞伽經(jīng)》被尹克西偷走了。
盡管故事不同，但都是金系，因而鹿鼎記也是可以有九陽(yáng)真經(jīng)的。
當(dāng)然，也可能沒(méi)有?；蛘唠m然有，但早在幾百年前被人偷走了。
有嗎？
楊丹一翻，居然沒(méi)有。
放回。
咦？旁邊還有三本《楞伽經(jīng)》。
是一樣的么？
重新拿了第一本，翻開(kāi)第一頁(yè)，準(zhǔn)備記幾個(gè)字，誰(shuí)知，居然是梵文。
梵文也要硬記。
再看第二本，便知，與第一本并不相同。
快速翻閱，夾縫中仍然沒(méi)有添字。
放回，看第三本。
這回有了。
干脆，第四本也看了。結(jié)果第四本文字夾縫中無(wú)字。
原來(lái)，九陽(yáng)真經(jīng)藏在《楞伽經(jīng)》第三本里文字夾縫里。
——
神雕俠侶沒(méi)說(shuō)九陽(yáng)真經(jīng)的長(zhǎng)度。
倚天屠龍記中，是這樣說(shuō)的——
張無(wú)忌洗去手上和油布上的血跡，打開(kāi)包來(lái)看時(shí)，里面原來(lái)是四本薄薄的經(jīng)書(shū)……
書(shū)面上寫(xiě)著幾個(gè)彎彎曲曲的文字，他一個(gè)也不識(shí)得，翻開(kāi)來(lái)一看，四本書(shū)中盡是這些怪文，但每一行之間，卻以蠅頭小楷寫(xiě)滿了中國(guó)文字……
短短四個(gè)月時(shí)光，便已將第一卷經(jīng)書(shū)上所載的功夫盡數(shù)參詳領(lǐng)悟……
練完第二卷經(jīng)書(shū)，便已不畏寒暑……
第三卷整整花了一年時(shí)光……
最后一卷更練了三年多……
至此時(shí)已五年有余……
倚天屠龍記的記載，意味著四本《楞伽經(jīng)》都有九陽(yáng)真經(jīng)的內(nèi)容。又因?yàn)槭窍夘^小楷，故九陽(yáng)真經(jīng)的文字長(zhǎng)度比《楞伽經(jīng)》還長(zhǎng)。
本來(lái)也是可信的，但倚天屠龍記記載的學(xué)習(xí)方式有問(wèn)題：學(xué)習(xí)其中某卷的時(shí)候，不看其它三卷。
這種學(xué)習(xí)方式，分明是現(xiàn)代學(xué)校的方式：小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。
尤其嚴(yán)重的是——
不久便在第二卷的經(jīng)文中讀到一句：“呼翕九陽(yáng)，抱一含元，此書(shū)可名九陽(yáng)真經(jīng)。”才知這果然便是太師父所念念不忘的真經(jīng)寶典……
九陽(yáng)真經(jīng)的名字居然出現(xiàn)在第二卷！
按一般邏輯，經(jīng)書(shū)名字出現(xiàn)的地方通常在總綱。
等于是說(shuō)，看了一半總綱，就開(kāi)始練了——真的不會(huì)走火入魔么？
還有，一二三四卷的學(xué)習(xí)時(shí)間，分別為四月、未知、一年、三年，共五年多。
未知的部分，約為八個(gè)月。
這種學(xué)習(xí)時(shí)間分布，不像學(xué)校，反而更像網(wǎng)游。
——
全部信息加總，感覺(jué)倚天屠龍記這部分內(nèi)容不可信。
再參照射雕英雄傳的《九陰真經(jīng)》（陳玄風(fēng)把下卷內(nèi)容被刻在腹上，內(nèi)容不可能很多），最后決定，九陽(yáng)真經(jīng)（內(nèi)容并不長(zhǎng)）僅藏在《楞伽經(jīng)》第三本里文字夾縫里。