為何而活張寶同2016.9.4

    其實(shí)，想早點(diǎn)離開人世的人何止母巴?格索一人？美國的海明威，日本的川端康成，中國的陳布雷和張國榮，不是都早早地以自盡的方式離開了人世？2008年據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)顯示：中國自殺人數(shù)每年多達(dá)28.5萬人，其中自殺未遂者為250萬人。

    但是，在我國人們對(duì)自盡是有著相當(dāng)?shù)呢?fù)面看法。佛教認(rèn)為人自殺死了以后，他的中陰身每隔7天，就會(huì)重復(fù)一次自殺時(shí)的痛苦。為此，佛教為自殺者列數(shù)了十大罪過。星云大師在開示中說過：“在佛教看來，自殺仍然是殺生，是不道德的行為，佛法不允許人自殺。因?yàn)橐粋€(gè)人的生命，并不是屬于個(gè)人所有，這具血肉之軀，最初是由父母結(jié)合而生養(yǎng)，并且從社會(huì)接受種種所需以茁壯、成長。生命的完成是社會(huì)大眾的眾緣所成就，當(dāng)然也應(yīng)該回報(bào)于社會(huì)大眾，因此每一個(gè)人都有義務(wù)使自己活得更幸福、更有意義，但是沒有權(quán)力毀滅任何的生命。最重要的就是要能活出歡喜、活出希望，尤其活出心中有世界、有眾生、有因果、有道理。就像前面提到，每個(gè)人的生命都不是自己的，生命是天地間共生共有的，自己只有資格把自己奉獻(xiàn)為大眾，只有盡力讓生命活出意義與價(jià)值，但沒有摧殘生命的自由。”

    既然如此，為什么還有那么多的人不想活了？

    事實(shí)上，沒有人不想活著。沒有人不珍惜自己的生命。而是當(dāng)生活變得枯燥乏味，孤獨(dú)無助和毫無意義時(shí)，生命也就失去了存在的意義。

    在我們生活的這個(gè)世界里，由于社會(huì)和自身的原因，我們會(huì)遇到許多的災(zāi)難與艱辛，會(huì)遇到許多的冤屈和麻煩。如緊張快速的生活節(jié)奏、來自社會(huì)的種種壓力、呆板單調(diào)的生活模式、家庭的負(fù)擔(dān)、疾病的困擾等等，都會(huì)使一些性情脆弱的人悲觀絕望。從而產(chǎn)生各種各樣的悲觀情緒。于是，就會(huì)產(chǎn)生出種種悲觀絕望的想法：反正都要死，為什么還要活著？我的夢(mèng)想破滅了！這樣活著有什么意思？有這樣悲觀情緒的人，如果不能堅(jiān)強(qiáng)而奮力地走出陰影，久而久之，就很容易產(chǎn)生萬念俱灰的念頭，從而失去生活的信心。

    失去生活信心的人往往不是因?yàn)樨毟F和災(zāi)禍，而是因?yàn)樽陨淼谋^情緒。我們看到一無所有的人乞討要飯也要活著，我們看到紅軍在過雪山草地時(shí)，穿著單薄的衣服，沒吃沒喝，還要冒著敵人的槍林彈雨，就是九死一生也要沖殺出去。因?yàn)樗麄冃闹杏欣硐?，有信念。我們?cè)倏纯茨切┳詺⒆员M的名人，哪個(gè)是因?yàn)樯钇D辛而不想活的？而是因?yàn)樗麄兪チ松畹膭?dòng)力和生活的目標(biāo)。

    人生不只是為了有吃有喝，更不是為了榮華富貴。即使再有錢的人，大富大貴地過上那么幾天，也就嫌煩膩歪了。要么，有些人當(dāng)上了大公司的老板，身價(jià)有幾十億甚至幾百億，還要每天上班下班；有些人從總統(tǒng)的寶座上一退位，光是年薪就有幾百萬，可是還要去當(dāng)教授，去演說和寫書。這是因?yàn)樗麄儾幌肴ミ^那種毫無新意的單調(diào)生活，想讓人生更加地豐富充實(shí)。這也是為什么有的人80多歲還在開始學(xué)畫畫，學(xué)彈琴；有的人90多歲了，還在繼續(xù)寫書和習(xí)字。和我在一起的有兩位老人從65歲開始學(xué)打乒乓球，今年已75歲。他們倆人天天下午來活動(dòng)室打球，其中一位已死了老伴，但他們每天想的是如何提高球技，如何能打敗別人。還有一些60多歲的老人，天天在門前樓下扎堆下棋，整天想的就是你今天贏了我，我要回家好好地琢磨琢磨，到明天再贏你。所以，這就使他們每天的生活都有新的樂趣。試想，如果那位叫母巴?格索的印尼老人每天也有一幫人跟他在一起打球或下棋，他會(huì)說他不想再活下去嗎？所以，一個(gè)人要想活得快樂有趣，應(yīng)該有一些業(yè)余愛好，這樣不但可以健身樂觀，而且也可以和自己喜歡的一些人親密交往。而這些人就是你生活快樂的源泉。

    紅樓夢(mèng)里有首《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?！弊x過這首詩就感覺人生一世圖得都是虛名和虛情?？墒?，沒有這些虛名和虛情，那我們活在這個(gè)世上還有什么意義？

    我們因?yàn)樯钚枰ぷ鳎ぷ髯屛覀兛梢灾\生和體現(xiàn)人生的價(jià)值。功名利祿和娶妻養(yǎng)子也是為了使我們的生活有目標(biāo)和有奔頭。雖然人的生命有限，人死之后四大皆空，但這些東西卻能讓你在活著的時(shí)候感覺美好。盡管古言常說，“功名利祿皆身外之物”，可在現(xiàn)實(shí)之中，卻是人人趨之若鶩，唯恐取之不多。而且上到帝王，下到百姓，自從遠(yuǎn)古，至此今日，凡古今中外者，幾乎無人能夠免俗。因?yàn)槲覀儼哑迌寒?dāng)成了我們自己的一部分，當(dāng)成了我們生命的延續(xù)和未來的希望，只恨不能把更多的金錢和財(cái)物留給他們。如此說來，我們不僅是在為自己活著，也是為了我們的親人活著。平時(shí)，我們可以看到許多人省吃儉用，縮衣節(jié)食，把節(jié)省一輩子的錢用來給孩子們蓋房娶親?？梢钥吹接行├先伺R近生命的終點(diǎn)，卻要硬撐著不咽氣，不閑眼，因?yàn)樗麄冞€想再看一眼遠(yuǎn)地未歸的兒女。因?yàn)橛H情早已把我們與親人緊密地聯(lián)系在了一起。而印尼老人母巴?格索之所以不想活著，也是因?yàn)樗呀?jīng)沒有與他生命親密相關(guān)的親人了。他一人在這個(gè)世界上生活太孤單了。

    生命對(duì)每個(gè)人來說都只有一次，為何而活，如何而活，這里包含著許多生活的哲理和真諦。但不管怎樣，不管遇到了任何情況，我們都要記住佛教大師星云的那句話：每個(gè)人的生命都不是自己的，生命是天地間共生共有的，自己只有資格把自己奉獻(xiàn)為大眾，只有盡力讓生命活出意義與價(jià)值，但沒有摧殘生命的自由。