?莫召奴在高唐醉夢鄉(xiāng)得小還真之助，順利從朱‘唇’香衣落煙霞口中得到治病之劍的訊息，在將素還真送至冰河雪原‘交’由寒潭冷月渡鶴影后，返回心筑情巢沒多久，麻煩便已上‘門’。

    更深夜靜，只見掠食者出現(xiàn)在心筑情巢外，準(zhǔn)備進(jìn)入后方，龍眼佛與鳳眉尊者因截顱之死正在夜摩天忙于救人，這個時候，淚痕自不會放任來者擾‘亂’心筑情巢，哪怕他知道來人的目的便是‘逼’出他，也依然毫不猶豫的出現(xiàn)在夜霧之中。

    “終于出現(xiàn)了，我就知道，我若想侵入此地，你必定會出現(xiàn)攔阻，其實(shí)，我今天的目標(biāo)就是你，我的目標(biāo)有二個，第一，殺你，第二，證實(shí)你的身份，留神來，掠食者今天將以野‘性’之刀，來取你的首級，喝！”

    野‘性’之刀兇猛發(fā)威，掠食者有如一只兇惡的猛虎，在暗夜之中潛伏獵食，淚痕不動，手中泣龍?jiān)钩练€(wěn)還擊，封鎖了掠食者閃電的攻勢，刀對刀，刀光炫耀，光‘花’四‘射’，突然間，一聲脆響，野‘性’之刀被泣龍?jiān)沟睦h擊出了缺角。

    “就是你，就是你?。　?br/>
    “淚痕，你趕快離開，別再管我了，嗯，這是什么聲音——”

    莫召奴察覺不對，現(xiàn)身一刻話未說完，便聞一陣刺耳鐵片摩擦聲響起，頓生疑‘惑’，這是什么兵器？就在此時，剛出汗青編的刀無極感應(yīng)到留在心筑情巢的劍氣因來犯之?dāng)澄丛雰?nèi)而暫未發(fā)動，僅只被殺氣刺‘激’的蠢蠢‘欲’動，意念一起，劍氣頓時‘激’發(fā)一道，直沖殺氣來源處而去，瞬間命中目標(biāo)，然而，卻是未曾留下來者‘性’命。

    詫異之意閃過心中，以劍氣的感應(yīng)所得，刀無極的眼中古怪之‘色’一閃即逝，那有著一絲熟悉感的寶甲，貌似是當(dāng)年大汗帝國出品，也是被他發(fā)現(xiàn)后，隔山打牛效果不佳，嫌那追殺淚痕之人口氣很差，直接拿源給他刺了個一串透心涼的寶甲？難道是大汗帝國找上‘門’了？煩吶！

    “阿妹喂，時速4000公里直飆心筑情巢，喂，別開那么快好不好，哇啊——”

    一聲慘叫傳來，躺在劍光之上悠哉飲酒的刀無極心中一動，嗯，這不是現(xiàn)成的應(yīng)付汗青編上佳人選嗎，大汗帝國之事也許，他可以分心加快一下大漠王權(quán)更替的速度了，早點(diǎn)處理完這些武林事，九極神針距離功成還有十?dāng)?shù)年，那最后的十年他必須親身護(hù)持，將器劫的威能盡數(shù)封印在功成一刻的神針之中才是此針對付神靈最關(guān)鍵的所在，若非借助天劫，光憑凡人之力哪有那般輕易弒神？到時，他可不會再分出個先天分身在外面趴趴走，武林之事必須在時限內(nèi)完成，只是——

    突來的一陣感應(yīng)終于讓刀無極臉‘色’變了一瞬，神針的氣息有些不穩(wěn)？怎么可能？不是還有數(shù)年嗎？主身已經(jīng)趕去，暫時無事，刀無極抬眼撇了夜空一眼，不過就是小小讓汗青編快進(jìn)了些年，至于又給自己添麻煩嗎？真小氣，難怪這個世界先天之人不到出世之時便不入世了，任誰想要做點(diǎn)事，天時未至，動之意外隨之而臨，他還敢‘亂’動嗎？靠之——

    “你先帶棺木回心筑情巢?！?br/>
    “拜托一下！汗青編隨時會追來誒！老秦我雙拳難敵四手啊！還有？這種時候你要去哪兒？阿妹喂——慢一點(diǎn)啦！老秦我心臟快無力了！”

    當(dāng)然是找個安全的地方等主身那里穩(wěn)定他再動啊，九極神針絕對不能因?yàn)樽约撼霈F(xiàn)意外，刀無極不爽的撇撇嘴，理由自是換了個。

    “心筑情巢最大的失誤便是沒有造溫泉，剛放了把火，這一身煙氣不找個好地方泡泡怎么行，回去告訴莫召奴，下次建心筑情巢少了溫泉，我親自給他拆了重建。”

    “哇啊——”

    反正認(rèn)識了素還真，被拆房的概率刀無極是一點(diǎn)都不擔(dān)心心筑情巢不會重建，至于汗青編，那也得有心追得上啊！他這可是傳承中得來的御劍術(shù)！非上品能入傳承嗎？被追上？開玩笑呢？當(dāng)年練這御劍術(shù)可是受到曾經(jīng)看劍俠的影響，御劍飛行瞬息千里，萬里之外取人首級，多帥？既然傳承中有，自然會挑最好的練，哪能這么容易被追上？

    不過既然擔(dān)心，刀無極自是從善如流，一句說完，不等秦假仙死纏爛打，分出的劍光帶著秦假仙與棺木瞬間雙倍加速直飆心筑情巢，伴隨著加速度的存在，遠(yuǎn)去的方向上，頓時留下一路慘嚎漸至無聲之境，這下世界清靜了。

    心筑情巢如今是非之地，暫時不宜前往，若急急忙忙回閑云居，勢必瞞不過龍宿，因自己涉入武林導(dǎo)致九極神針產(chǎn)生變數(shù)？那慘就一個字，不用拖字決那就不是刀無極，為‘毛’自己不是學(xué)兄？不指望管龍宿起碼不會被管?。〔恢缹W(xué)弟的名分一定就是一輩子??！自家親大哥一個、結(jié)義大哥一個、再加一個學(xué)兄，他這輩子是不是只有當(dāng)?shù)鼙还艿姆?？要不要這么悲催？？？刀無極有些無力了，得，先找個最近的地方吧，萬一主身那里動作太大他就即刻將分身中的功力傳輸過去，嗯，十里之外不正是天然居嗎？正好，劍光轉(zhuǎn)道前往天然居。

    與此同時，心筑情巢之內(nèi)，見來敵被劍氣擊傷驚退，莫召奴望向劍氣發(fā)出的方向感應(yīng)了片刻，眼中‘露’出笑意，九道劍氣暗藏于地下，一主八輔，配合地氣形成劍陣，若有敵闖入，一化九，九九八十一，再化之，只要中央陣心不破，劍氣便無窮無盡，看來好友對素還真也非全是討厭啊，劍陣中心便在他之房間，也是當(dāng)時安置素還真之所，有這劍陣存在，心筑情巢暫時無憂了，淚痕也可不必離開，守住陣心即可。

    ……

    ………………………………………………………………………………………….

    ‘春’秋時期，被人們稱為“四體不勤，五谷不分”的孔子，在吃穿住行方面十分講究，他的原則是食不厭‘精’，膾不厭細(xì)，糧食陳舊或變味，魚‘肉’不新鮮了，他都不吃，霹靂世界的歷史，充滿著神仙鬼怪的傳說與事實(shí)，與刀無極記憶中的神仙體系完全不同，就連那上下五千年，也完全對不上號，可該有的人物依然存在于歷史之中，例如儒教的孔子孔圣人，佛教的佛祖釋迦摩尼，道教三清祖師，這些都是記載在各教典籍之中的人物。

    刀無極本是有些疑‘惑’于這同名同姓的人物究竟是如何在兩個世界中對應(yīng)，可隨著對傳承的繼承越深入，也就隱隱明白了，凡世間登入頂峰之大能者，將自身所創(chuàng)道統(tǒng)于天道軌跡之中印刻，只要成功，那不管在那一境界，印入天道之中的軌跡自會隨之誕生相應(yīng)的創(chuàng)造道統(tǒng)之人，這便是道，令人震驚的修為，但這些大能者能夠成功，又何嘗不是他們以之成道的道統(tǒng)便是天道之一，所謂條條大路通羅馬，悟道又豈只一途，天道不會罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，百‘花’齊放萬家爭鳴才是包容，天道不會刻意護(hù)著哪一派，但也不會去管各派之間的爭斗，適者生存，從這方面來說，有情乎？無情也；無情乎？有情也，亦是道。

    明白了這些，刀無極再觀這個世界出現(xiàn)的各種典籍甚至話本也就淡定無比了，兩個世界的孔子生活的年代，亦皆是飲食文化的奠基期，但就其烹調(diào)工具、方法、食品結(jié)構(gòu)、飲食習(xí)慣和風(fēng)格來看，還是低級和粗糙的，從這方面不難看出“食不厭‘精’，膾不厭細(xì)”的真正涵義，主要是指在做祭祀用的飲食時，應(yīng)選用上好的原料，加工時要盡可能‘精’細(xì)，這樣才能達(dá)到盡“仁”盡“禮”的意愿。

    可見，孔子的飲食思想是與祭祀相聯(lián)系的，是建立在“禮”、“仁”的崇儒重道基礎(chǔ)之上的，然而隨著世界的發(fā)展，食不厭‘精’膾不厭細(xì)已是逐漸成為人們的口腹之‘欲’，在這一點(diǎn)上，兩個世界的軌跡依然相同，唯一不同的是，霹靂世界屬于超武世界，戰(zhàn)‘亂’紛爭不斷，于飲食一道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)代各種調(diào)味俱全的食物，刀無極轉(zhuǎn)生之后，除了開始的那十年茹‘毛’飲血，被大哥找到之后在飲食上就沒委屈過，當(dāng)然，那開始的幾年出自天尊皇胤之手，烤熟的‘肉’食不能算，而來到苦境，學(xué)海無涯的伙食那也是秉承自食不厭‘精’膾不厭細(xì)的，能差嗎？

    所以，被養(yǎng)叼了胃口的某人，在離開學(xué)海無涯之后，自是在飲食一道上動起了腦筋，天然居也就應(yīng)運(yùn)而生了，即使早就能夠辟谷，享受美食依然是刀無極的愛好之一，有鑒于甩手掌柜做習(xí)慣了，天然居的掌柜人選也在這些年唯一一次蹲點(diǎn)救人后意外獲得，刀無極自是美的很，盡管因?yàn)槟莻€特殊的掌柜，使得天然居已經(jīng)不是其計(jì)劃中的只為做美食，可這種小事，只要不斷了他的享受，其他重要嗎？