是夜元真便在廂房住下。

    晚餐吃的是寺中的素齋。不似五龍觀中葷腥不忌，這寺院中清修，要求的極是嚴(yán)苛。一碗蘑菇豆腐羹，一碟苦瓜，一個(gè)包菜粉絲，雖是寡淡，味道卻是甚好。元真直吃了三大碗方才停下，但覺腸胃都被清洗了一遍，腦袋也愈加清晰，回首過往，喟然嘆息。忽然心中悸動(dòng)不已，元真頓時(shí)面露喜色，自己觸摸到凝丹期的壁壘已經(jīng)有些日子了，不想在今天居然隱隱有所松動(dòng)，似是要突破到丹境了。

    自古以來(lái)，先天難入，丹境更加難入。只有觸摸到了丹境，才能算是真正踏上了修仙的道路。有道是：一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂語(yǔ)實(shí)堪聽。

    元真立刻回到廂房之中，在四角各貼上一張陣符，用于防止靈力暴動(dòng)，亦有聚靈之效。他全身松靜，全力運(yùn)轉(zhuǎn)通虛真訣，初時(shí)感覺體內(nèi)的靈力恍若山中小溪；過得片刻，又覺似是天降大雨，空氣中的靈力倒灌進(jìn)體內(nèi)，那溪水也隨之暴漲；又過了許久，溪水順流而下，流入一條大河，大河之中，波濤滾滾，濁浪排空。元真悶哼一聲，全身都冒出冷汗。

    那靈力大河摧枯拉朽般沖遍元真全身，不停的擠壓他全身的經(jīng)脈，硬是拓展了許多，比之常人只怕是兩倍有余。這完全得益于身上那不知名的空靈掛飾，在元真運(yùn)轉(zhuǎn)通虛真訣之時(shí)，靈力穿過掛飾又反饋回來(lái)，竟是漲了兩倍！

    經(jīng)脈越寬大，便意味著比常人的靈力更為渾厚，只是這生硬開鑿的過程實(shí)在也不是常人所能忍受的。然而元真乃是天字第一號(hào)的大倔驢，越是疼痛，他反而越是精神，直把那翻滾的靈力當(dāng)成是敵人，越發(fā)的不肯認(rèn)輸，一定要戰(zhàn)勝它才肯罷休。

    就在元真嘴上滿是牙痕，全身也已經(jīng)疼的麻掉了的時(shí)候，終于那經(jīng)脈中奔騰的靈力似已被他降服，竟然平靜下來(lái)，在體內(nèi)流轉(zhuǎn)愈發(fā)順暢無(wú)比。

    元真欣喜不已，心知自己已經(jīng)踏過了最危險(xiǎn)的一關(guān)，接下來(lái)只便需將這些靈力濃縮凝結(jié)起來(lái)便可了。元真此時(shí)體內(nèi)經(jīng)脈粗壯，便加快通虛真訣的運(yùn)轉(zhuǎn)速度，體內(nèi)靈力流轉(zhuǎn)不息，越來(lái)越多。終于似乎是到了一個(gè)極限，那靈力漸漸緩慢下來(lái)。元真心道就是這個(gè)時(shí)候了，立刻將神識(shí)透入體內(nèi)，壓縮靈力，將粗如拇指的靈力壓縮的只有發(fā)絲那么細(xì)，這發(fā)絲般的靈力比之之前已是凝煉無(wú)比，顏色也由原來(lái)的五彩變成水銀色。肩上的蓮花也在不知不覺中又張開了許多。

    如此九轉(zhuǎn)，元真終于踏過了無(wú)數(shù)人終身難以望見的臺(tái)階，進(jìn)入了凝丹期！

    他檢查一番全身，滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，心道：“果然是一重境界一重天，以前在煉氣的時(shí)候只覺得老子天下無(wú)敵，并沒有感覺差別有多大?，F(xiàn)在看來(lái)可真是癩蛤蟆想吞天！只是，師父曾說到了凝丹期，修士便能開啟神識(shí)，不知這神識(shí)該如何開啟呢？還有，往日里進(jìn)境之時(shí)腦中的劇痛不曉得今日為何沒有發(fā)生？”

    元真尚且不知道自己那異于常人的第六感便是神識(shí)，仍在苦思該如何開啟神識(shí)。就在這時(shí)，彌陀寺中鑲祈葛家村亡魂的晚鐘悠悠響起，浸透心神。

    忽然，元真腦海中有被雷劈中一般劇痛，然后如潮水般迅速擴(kuò)散到全身，整個(gè)身體不停地抽搐。元真“啊”的叫出聲來(lái)，連綿不斷，混在鐘聲中，飄飄蕩蕩。

    元真覺得自己腦子似乎是被切成了兩半，而后便兩眼一黑，暈了過去。

    “施主，你醒了？”

    元真腦海中還是昏昏沉沉，勉力睜開眼，見眼前凳子上端坐著一個(gè)身著灰布僧袍的和尚，眉毛很短，眉弓高揚(yáng)，頷下無(wú)須，滿臉慈悲之色。旁邊還坐著一個(gè)須眉皆白的和和尚。

    “兩位大師，有禮了！敢問大師佛號(hào)？”元真掙扎著想要行個(gè)禮。

    那和尚嘴角輕咧，伸手止住他，道：“貧僧惠悟，忝為一寺方丈。這位是我?guī)煹芑葸h(yuǎn)，平日里善為人治病療傷，我請(qǐng)他來(lái)瞧你一瞧?！?br/>
    元真驚道：“原來(lái)是方丈大師和慧遠(yuǎn)大師，小子真是失禮。”

    “不妨事，不妨事。公子，我聞你日前曾尋我有事，不知是何事？”

    “方丈大師恕罪，弟子可不是什么公子，實(shí)是五龍觀元子輩弟子，道號(hào)元真?！比缓笤鎻膽阎刑统霎嬒缮纳崂?，將自己如何遭遇畫仙僧，又如何與之一同度化冤魂，再到畫仙僧虹化升天一一說來(lái)。

    二僧相對(duì)慨嘆不已，方丈接過舍利子，念了道佛偈：“不用證空，自然明徹。滅盡生死，冥心入理?！比缓髥镜酪蝗雰?nèi)，將舍利賦予他，命其先送至智圓禪師處，再入塔林安葬。

    方丈謝過元真，看了看慧遠(yuǎn)，沉吟不語(yǔ)。

    元真問道：“大師有話還請(qǐng)直說?！?br/>
    “小施主，你不遠(yuǎn)千里送歸畫仙僧之舍利，于我寺有恩，貧僧便直說了。你可曾知道自己是什么病狀？因何而起？”

    “我也不知道，只是修為每進(jìn)一層，便會(huì)頭部劇痛，有如被撕裂之感。至于因何而起，小子實(shí)是不知！”

    慧遠(yuǎn)道：“貧僧于你昏迷之時(shí)，已替你檢查過身體。以我之見，這只怕是分神之癥?！?br/>
    元真一驚問道：“敢問大師，何為分神之癥？”

    “佛門修行，講究先明佛性，明心見性之后，才能修出念力。也有貧僧這般只修習(xí)佛性者，但是卻絕無(wú)先修念力者。而道門修行則恰恰相反，先修靈力，再得神識(shí)。既然兩者都是得道之路，那為何萬(wàn)年以來(lái)卻從未聽說有修佛者先修念力或者是修道者先修神識(shí)者呢？乃是因?yàn)榉鸬蓝绦扌蟹椒ㄖ皇敲菜葡嗤?，?shí)則差別巨大。佛是未來(lái)人，佛門修行便是將成人修成佛，所以需要先明心見性，若是未明佛性便先有了念力，那便是執(zhí)念，終難成佛。而道教修行好比撫養(yǎng)腹中胎兒，必先待胎兒長(zhǎng)大，才會(huì)漸生神識(shí)。倘若腹中胎兒體魄未全，便先有神智會(huì)怎么樣？先有一智，生育而出再生一智，那邊是一人體內(nèi)有兩個(gè)神識(shí)，便叫做分神之癥。”

    “可是大師，我聽?zhēng)煾刚f大修士們通常都可以分開神識(shí)，甚至可以造個(gè)分身，那又是為何？”

    “一個(gè)神識(shí)分成數(shù)個(gè)，它們根本上還是一個(gè)神識(shí)，總是統(tǒng)一的；兩個(gè)神識(shí)，便如兩頭蛇，一者往左，一者往右，該聽誰(shuí)的呢？”

    元真道：“聽大師的意思，難道是我體內(nèi)有兩個(gè)神識(shí)？”

    慧遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我不知道你因何在凝丹期之前便生了神識(shí)，但確實(shí)是這樣。是以你每次進(jìn)境之時(shí)腦中神識(shí)都會(huì)爭(zhēng)奪大腦，才會(huì)劇痛無(wú)比。往日還好，畢竟另外一個(gè)神識(shí)還未萌生出來(lái)，可昨日里你突破了凝丹期，神識(shí)初成。兩者爭(zhēng)奪你身體的控制權(quán)，才會(huì)讓你疼痛難當(dāng)！”

    元真此時(shí)才明白自己往日里異乎尋常的第六感便是神識(shí)，他驚問道：“那到底哪個(gè)才是我？”

    “兩個(gè)都是你。”

    元真道：“那結(jié)果會(huì)怎樣？”

    慧遠(yuǎn)道：“輕者白癡癲狂，重者死亡?！?br/>
    元真不料竟是如此嚴(yán)重，連忙問道：“那，那不知道還有沒有救？”

    方丈道：“這便是為難之處！我佛門修行善于神識(shí)，經(jīng)閣之中更是藏有一本《慧識(shí)經(jīng)》，便是專講神識(shí)之道。只是歷來(lái)非我門中有緣者不得傳。鄙寺之中，也僅我于慧遠(yuǎn)師弟有幸見過?！?br/>
    “這······”元真心道和尚說話就是磨嘰，這不是跟沒說一樣，不經(jīng)很是失望。

    方丈又道：“小施主，你與鄙寺有恩，與佛有緣，鄙寺自是不能見死不救。只需你放棄往日修行，改修佛門功法，入我彌陀寺，貧僧便將這《慧識(shí)經(jīng)》傳授于你?！?br/>
    “大師，你的意思是讓我改換門庭，叛出師門？”元真驚愕不已。

    方丈笑道：“佛門道教，源出鴻鈞，何來(lái)改換門庭一說。我與三山真人平素交好，此事可由我代為書信，解釋清楚，想必他是會(huì)理解的?！?br/>
    元真沒來(lái)由眼前浮現(xiàn)出一個(gè)竹樓，里面坐著一個(gè)中年道姑，門外還有一個(gè)村姑模樣的年輕女子在喂著幾只小雞。他堅(jiān)定的遙遙頭道：“多謝大師好意！”

    二僧見他如此固執(zhí)，不約而同的嘆息一聲。

    方丈道：“既是如此，貧僧也無(wú)能為力了。”

    慧遠(yuǎn)拿出一瓶丹藥遞給元真，說道：“這是安識(shí)丹，可安撫神識(shí)。小施主還請(qǐng)?jiān)谒轮卸啻龓兹眨眢w穩(wěn)定之后，再圖后計(jì)。這些日子，你若是不適，均可來(lái)藥師殿中尋我。”

    元真謝過二位大師，目送二人遠(yuǎn)去，待屋中再無(wú)他人之時(shí)，不由的黯然神傷，心道：“老子還真是命苦。大小便沒有娘親，被老爹揍大。好不容易進(jìn)了五龍觀，險(xiǎn)些沒拜到師父。這終于有了師父吧，現(xiàn)在可好了，又要變成傻子了。老子怎么就這么點(diǎn)兒背呢！”忽然想起慧遠(yuǎn)大師說自己識(shí)海中應(yīng)當(dāng)是還有另外一個(gè)神識(shí)，頓時(shí)氣不打一處來(lái)，立即將神識(shí)反觀內(nèi)照，進(jìn)入識(shí)海之中。

    “都是這第二神識(shí)鬧的鬼！如果把這第二神識(shí)滅了，不就沒了這什么狗屁分神癥？來(lái)來(lái)來(lái)，讓我瞧瞧你長(zhǎng)的什么樣子！”

    與此同時(shí)，遠(yuǎn)在千里之外的五龍觀幽土山的某個(gè)山洞之中，一個(gè)兩鬢霜白的中年道士對(duì)另外一個(gè)長(zhǎng)相清秀的年輕道士說道：“子桐，你可知為師今日喚你來(lái)，所為何事？”

    “徒兒不知?！?br/>
    “大約是十九年前，為師奉師命追殺一名淫修，一直到傷情古墓······”