而對(duì)所有的這一切的一切，都在昊天的溫柔的注視下發(fā)展著。
眾生不斷經(jīng)歷著他們從未經(jīng)歷、從未想到過的的事物。
有些事情就連昊天都沒經(jīng)歷過。
因?yàn)殛惶祀m然是天生一品，從出生的那一瞬就已經(jīng)超越了世界本身，他的存在就是比宇宙更加恢弘，更加實(shí)在，但他還是有許多事情尚未了解，尚未想象。
此刻的昊天，是個(gè)具備強(qiáng)大力量的年輕人，他的心智并沒有成熟到和現(xiàn)在一樣歷經(jīng)無窮宇宙的重開而錘煉到幾乎無所不知的地步。
那時(shí)候的昊天，依然對(duì)這個(gè)世界驚奇不已，興致勃勃。
從現(xiàn)在往回看，他幾乎是帶著快樂觀看著這第一個(gè)宇宙所誕生出來的生物，看著這些生物因?yàn)樽约旱纳婧透鞣N利益而你爭(zhēng)我斗，相互殘殺，但同時(shí)，這種爭(zhēng)斗之中，又誕生出許多美好來。
愛情，人文，智慧，知識(shí)，進(jìn)步，藝術(shù)，音樂，諸多東西都被創(chuàng)造了出來。
尤其是‘音樂’，昊天非常喜歡音樂，以至于所有關(guān)于昊天祭祀的禮儀里面，音樂都是必不可少的一環(huán)。
此刻在宇宙已經(jīng)重開了許多次的角度來看，就可以清晰的看見過去昊天和萬族們所做的一切到底是為何。
那個(gè)時(shí)候，昊天理解這個(gè)宇宙的方式就像萬族理解音樂一樣，這個(gè)宇宙由一系列的特質(zhì)組成，不同的音高，不同的強(qiáng)度。
處在年輕時(shí)期的昊天，對(duì)這個(gè)玩具有著非同尋常的興致，玩得很高興，他由此創(chuàng)造出無窮盡的主調(diào)和對(duì)位旋律。
對(duì)那時(shí)候的昊天來說，他單靠自己的‘創(chuàng)意’，還是很難窮盡所有音樂的精妙之處的，盡管他做了很多嘗試，但最后甚至靈感枯竭了。
不過，這個(gè)時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)，自己此前所創(chuàng)造出了許多沒有生命的音樂，比如什么遺傳基因啊，自我復(fù)制之類的東西，他們數(shù)量其實(shí)不多，但是其中一些作品卻有悖昊天自己的初衷，開始彰顯出自己獨(dú)有的生命痕跡。
它們的旋律中出現(xiàn)了昊天沒有譜寫的音符。
但是，昊天并不生氣，他甚至可以說是饒有興致地觀察它們，發(fā)現(xiàn)這些譜寫出自己未知音符的生命總是能被各種刺激引動(dòng)，激發(fā)出來新的構(gòu)想，昊天也未曾感受的構(gòu)想。
于是，他有意將自己的感覺和意愿投射其中，在他的授意之下，具備感知能力的心智開始體現(xiàn)出某種特質(zhì)的模式和規(guī)律。
這讓昊天感受到了喜悅，因?yàn)榉踩藗兊膷湫聞?chuàng)作，讓他又有了新的靈感。
這也導(dǎo)致了‘大樂正’這么個(gè)職位的出現(xiàn)，所謂‘大樂正’，就是在祭祀之中為昊天鼓舞樂曲，在平時(shí)創(chuàng)作音樂，教育其他人關(guān)于音樂的力量的。
司樂分樂而序之，以祭、以享、以祀，乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神。
按照人道當(dāng)時(shí)的說法，叫做：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形於聲。聲成方，謂之音?！?br/>
樂者，音之所由生也。其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。
巫道也有類似的表述，叫做：“凡音，由于人心。天之與人相通，如影之象形，響之應(yīng)聲也。故為善者，天報(bào)之以福；為惡者，天報(bào)之以殃，其自然者也?！?br/>
春宮秋律，百卉必凋；秋宮春律，萬物必榮；夏宮冬律，雨雹必降；冬宮夏律，雷必發(fā)聲。夫音樂至重，所感者大。
故曰：“知禮樂之情者能作，知禮樂之文者能述。”
圣人作樂，所以宣氣致和，順陰陽也，夫至樂者，非音聲之謂也，必先順乎天，律乎人，得於心，而適於性，然后發(fā)之以聲，奏之以曲耳。
四時(shí)迭起，萬物循生，一盛一衰，文武倫經(jīng)，一清一濁，陰陽調(diào)和，流充其聲。
到四時(shí)輪轉(zhuǎn)的時(shí)候，蟄蟲始作，驚之以雷霆，奏之以陰陽之和，燭之以日月之明，自然律呂，以滿天地之間。
六律、六呂、五聲、八音、六舞，大合樂，能致鬼神祗，能和邦國，能諧萬民，能安賓客，能說遠(yuǎn)人。
可見音樂在當(dāng)時(shí)的祭祀和各種神通術(shù)法之中的重要性。
在當(dāng)時(shí)的萬族眼中，社會(huì)最恐怖的狀態(tài)就是‘禮崩樂壞’，那說明文明都斷絕了，一切都?jí)牡袅恕?br/>
通過音樂，萬物與昊天建立了聯(lián)系，最終，天神們開始大批量的降臨凡間，帶領(lǐng)凡人。
在祭祀，禮樂的幫助下，萬族都有了屬于自己的‘巫’。
是的，巫并不是人族獨(dú)有的，只要是和那最初的偉大天神們溝通的，都可以被稱之為巫覡，并沒有種族之分。
然后，各個(gè)種族之間也開始發(fā)展了起來，在那太古的洪荒大陸上，展開了一輪又一輪的萬族爭(zhēng)霸。
天神們樂見于此，尤其是昊天，從他沸騰的想象力中，一個(gè)接一個(gè)的種族橫空出世，每一個(gè)都比上一個(gè)更豐滿，更精妙。
在昊天的手下，他所把玩的物理特質(zhì)的模式產(chǎn)生出一個(gè)它們本身不具備的個(gè)體，一個(gè)個(gè)不同的生命種族誕生。
真正的生命爆發(fā)出來了，這讓人備感驚奇，生命可以創(chuàng)造出昊天也為之欣喜的事物，其他天神們也無法想象那些羸弱的凡人們具備驚人的創(chuàng)造力。
在這個(gè)昊天可以說是‘全知’的原始世界，凡人們所創(chuàng)造的一切，就是昊天的‘未知’，因此，在昊天的授意下，這些生物開始根據(jù)自己的形式塑造那片洪荒大陸，互相爭(zhēng)斗，這些生命拼命抗?fàn)?，個(gè)個(gè)都認(rèn)為自己是正確的，慘遭失敗時(shí)，它們痛苦不堪，但獲得成功時(shí)，它們也欣喜若狂。
就在這樣的氣氛之中，萬族并立，合縱連橫，最終一步一步往上攀爬，各種修行法也被開發(fā)了出來。
武道煉體，道門食氣，巫覡們借助天神地祇的賜福開始嘗試接觸戰(zhàn)斗，盡管很不熟練戰(zhàn)斗就是了。
妖物們開始利用自己的身體本能，而真龍也開始初現(xiàn)端倪。
隨著修為的提高，技術(shù)水平的發(fā)展，他們很快發(fā)展出了新的事物。
各種思想開始出現(xiàn)，都是因?yàn)樾扌泄Ψǖ脑颉?br/>
從生物和心理的角度而言，這些新思想的種類非常多元化。
一小部分的的物種機(jī)緣湊巧，運(yùn)氣都很好，能夠一路升級(jí)，進(jìn)化出更為完善的個(gè)體特質(zhì)和更為清晰的頭腦。
在有的修行法之中，物種的生物機(jī)能是固定不變的，修行只要入門，就會(huì)獲得固定的力量，不存在‘變強(qiáng)’這么個(gè)過程。
還有的修行法反而會(huì)變?nèi)酢?br/>
各種各樣的功法被創(chuàng)造出來，各種各樣的物理形式舉不勝舉，不能一一敘述，總的來講，每一次創(chuàng)造都比上一次更為復(fù)雜，體積也更為龐大。
甚至，凡人們開始‘開天’。
宇宙本身終極物理單位的體積，開始擴(kuò)張，相對(duì)于整體宇宙的體積，變的越來越大。
在生物種群方面，每一個(gè)宇宙中有意識(shí)的生物個(gè)體數(shù)量和不同的種群數(shù)也是越來越多，而且，相較于之前，覺醒程度最高的生物所達(dá)到的智能程度也更高。
天神們其中一部分開始驚恐了，因?yàn)檎莆樟碎_天之力的凡人，已經(jīng)在某種程度上掌握了神的權(quán)柄。
他們也學(xué)會(huì)了控制氣，他們學(xué)會(huì)了創(chuàng)造生命，他們甚至不會(huì)死了。
對(duì)此，天神們也產(chǎn)生了分歧。
有的準(zhǔn)備毀滅凡人，因?yàn)樵凇_天’之中，凡人們‘弒神’了。
掌握了開天之力的凡物們，弒殺了天神，甚至包括了一些位階不低的神祇。
有些天神覺得沒什么大不了的，他們并沒有把凡人和天神分的那么清楚，大家都是有高等智慧的生命，并無不同。
就和凡人們自相殘殺一樣，天神們互相之間也沒少干過，如今也不過和以前一樣。
而有的則震怒無比，他們有的是因?yàn)闊o法接受自己豢養(yǎng)的寵物噬主，有的則是不能接受自己的兄弟好友被殺，還有的是恐懼于天神的地位遭到了挑戰(zhàn)。
對(duì)于凡人的看法，促使了天神們的分裂，以至于產(chǎn)生了‘理念’上的分歧。
相較于物質(zhì)上的爭(zhēng)奪，理念上的分歧……可怕的多了。
物質(zhì)上的分歧是可以彌補(bǔ)的，只要東西夠多，大家就可以化敵為友。
理念上的分歧是無法彌合的，要么你死，要么我亡。
于是，在天神的帶領(lǐng)下，凡人們也開始了戰(zhàn)斗。
而這一次不是為了生存物資和地盤而戰(zhàn)斗，是為了互相的理念而戰(zhàn)斗。
昊天依然注視著這一切，溫柔，但冷漠，他不會(huì)改變?nèi)魏螙|西，這些他始料未及的事情都是好的，在昊天看來，哪怕是戰(zhàn)斗的雙方，也都是‘美’的一部分。
他們是在為了自己想要的東西而戰(zhàn)，那自己又有什么理由去阻止他們的？
于是……帝和皇們分裂了。
萬族亂戰(zhàn)，那塊唯一的大陸因此而崩裂。
不周山被撞斷，天柱毀滅，天穹因此而泄露，洪水從天空降下。
于是媧皇補(bǔ)天，帝禹治水，帝高陽絕地天通。
這一切……持續(xù)到，第二位‘一品’的誕生。
在眾生的希冀下，第二位一品出現(xiàn)了。
那時(shí)候還沒有品級(jí)的概念，大家各自以自己的方式來稱呼強(qiáng)者，不過……昊天依然是獨(dú)一無二的。
沒有人能夠達(dá)到昊天的程度，天帝是最強(qiáng)的，也是最偉大的天神，無法言語，甚至是無法直視的宏偉存在。
據(jù)說沒有人能抵達(dá)，沒有人能觸碰到昊天。
但是，在這次大戰(zhàn)之后，這位諸天星斗之主，‘泰皇’‘太帝’，完成了這一偉大的創(chuàng)舉。
那是昊天的后輩，名為‘太一’的天神。
那之后，宇宙迎來了第一次‘重啟’。
正如李啟所想的那樣。
對(duì)一品來說，他們誕生的時(shí)候，就必然需要重開。
原因非常的簡單。
這是李啟曾經(jīng)的猜測(cè)。
有一個(gè)人，得到了一本空白的書，他驚訝的發(fā)現(xiàn)，這本書是‘現(xiàn)實(shí)世界的劇本’，只要在上面寫上去文字，上面所寫的事情將會(huì)全部原封不動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。
但是，就在他興高采烈的開始按照自己的意愿重塑現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，這個(gè)人，突然發(fā)現(xiàn)往書上寫字的不是只有自己。
在書上，似乎還有其他很多作者。
于是，這位現(xiàn)實(shí)的譜寫者，很容易產(chǎn)生一個(gè)疑竇——
那就是，說不定存在某個(gè)人，正在書寫自己？
所以，他做出了一個(gè)抉擇，那就是直接寫上：“最開始，只有我一個(gè)人能在這上面書寫”。
如此一來，這本書所有的作者，全都是‘第一個(gè)作者’了。（詳情見第九百章）
那時(shí)候，具備了實(shí)在性的存在們驚愕的發(fā)現(xiàn)，所有的一切都重來過了。
之前發(fā)生的一切，好像都從來沒有發(fā)生過。
一切的一切都顯得像是笑話。
就連昊天自己都震驚了，因?yàn)殛惶鞆奈聪脒^利用自己的力量將一切都重開，作為宇宙的‘真正的第一作者’，他從來沒有想過要這么做，自然也不會(huì)這么做。
但很明顯，太一意識(shí)到了這點(diǎn)，他不是第一個(gè)作者，那么他必須將自己修改成為第一個(gè)作者，否則他將會(huì)永遠(yuǎn)受制于昊天。
于是他就這么做了。
昊天沒有阻止他，他一直都是這么溫柔。
但這一次重開的結(jié)果卻是，大量的萬族強(qiáng)者道心崩潰了。
他們開始質(zhì)疑存在的一切，質(zhì)疑此刻自己所在的現(xiàn)實(shí)是否是真正的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)宇宙……真的存在嗎？
因?yàn)檫@一次回溯，將他們所有的一切都擊潰了，他們所做的一切都好像是笑話一般。
在這種大規(guī)模的道心崩潰之中……
‘魔’誕生了。
第三個(gè)一品出現(xiàn)了。
從眾生，乃至于昊天，太一的內(nèi)心之中，這種不安，這種對(duì)‘現(xiàn)實(shí)’不穩(wěn)定的恐懼，對(duì)一切存在的質(zhì)疑，對(duì)宇宙是否有意義的迷思，催生出了宇宙中的第二位天生一品。
他化自在天魔。
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