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    耶律周生、和靜不知道華生和上官花去了哪里。

    兩個(gè)人躲在那株花樹(shù)叢里，除了聊天便是親熱，彼此都感覺(jué)到從來(lái)沒(méi)有這樣放松過(guò)。和靜問(wèn)耶律周生，“我現(xiàn)在極想知道那些書(shū)中說(shuō)些什么？你說(shuō)這是什么原因？”

    耶律周生說(shuō)，“所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)只有與愛(ài)相結(jié)合，它的愿望才會(huì)更發(fā)自內(nèi)心，更有著持久的動(dòng)力。而那些為了完善自已索取能力而開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不會(huì)持久。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己才是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的最重要目的。你這樣想學(xué)習(xí)，一定是想再見(jiàn)到真實(shí)的女娃他們。還有，你想知道那個(gè)玩泥的孩子是不是福西和女娃的?！?br/>
    他說(shuō)，有多少受過(guò)高等教育的人，在某些特別的機(jī)緣下會(huì)毫不猶豫地變成了個(gè)兇手，這是為什么？

    因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)就與一個(gè)兇手沒(méi)有區(qū)別，他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然比一般人多，但在最根本的問(wèn)題上卻一直停步不前。他們掌握的知識(shí)也許多過(guò)一般人，但是這些知識(shí)要怎么運(yùn)用，是個(gè)方向問(wèn)題。

    如果不知道為什么而學(xué)，學(xué)了做什么，那就白學(xué)了。即便他從人類最高等的知識(shí)殿堂里走出來(lái)，也只算個(gè)精致的利已主義者。人對(duì)社會(huì)沒(méi)有大用，其實(shí)就是對(duì)自己沒(méi)什么大用，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中。

    他們想著舒適的工作環(huán)境，想著趨使其他人為自己所用，想著不勞而獲，或者可以說(shuō)他們認(rèn)為自己以往的學(xué)習(xí)該到了收獲的時(shí)候了。他們有著得天獨(dú)厚的條件，玩弄起心計(jì)來(lái)也更得心應(yīng)手，只須要?jiǎng)觽€(gè)心思便抵得上一個(gè)普通人操勞半年的。

    其實(shí)，這樣的學(xué)習(xí)，就像一架動(dòng)力強(qiáng)勁的車(chē)子，卻沒(méi)有方向盤(pán)，車(chē)上拉得東西滿滿的，動(dòng)力再?gòu)?qiáng)都有枯竭的一刻。而這些都會(huì)成為他們最終面對(duì)死亡那一刻的負(fù)累。他們也許會(huì)說(shuō)，“值了，這輩子值了。”

    其實(shí)誰(shuí)都知道，真值了嗎？還差得很遠(yuǎn)呢，連他們自己都知道這是自欺欺人的。如果只是為了自己，那么知識(shí)會(huì)告訴他們，沒(méi)有認(rèn)識(shí)和收獲的東西還有太多。已經(jīng)收倉(cāng)入庫(kù)的財(cái)富已經(jīng)無(wú)力再使用，而那些知識(shí)早已經(jīng)替他們積累了太多的東西。

    和靜說(shuō)，“那怎么辦？總不能不學(xué)習(xí)，不積累生存所需的財(cái)富啊?！?br/>
    耶律周生說(shuō)，你這是因噎廢食，我都說(shuō)了方向的問(wèn)題了，你急著看書(shū)不是就有想再與福西女娃他們拉起手的意思嗎？這也是一種愛(ài)。

    “我想我的父親了?！焙挽o說(shuō)，“雖然現(xiàn)在沒(méi)有能力與他拉拉手說(shuō)上幾句話，但是我還是想他。”

    兩人瞬間進(jìn)入到一個(gè)房間，他們認(rèn)出這里是月球中和長(zhǎng)老的辦公室。和長(zhǎng)老滿頭的白發(fā)，坐在椅子上，手中拿著一只相框，眼角掛著一滴眼淚。相框里一位面目和善的女士，正在面帶笑意，那雙眼睛仿佛能夠穿過(guò)時(shí)空的阻隔，慈愛(ài)地望著自己的女兒。

    “媽媽！”和靜喃喃地說(shuō)道。

    不一會(huì)他們便再次回到了花樹(shù)叢中，和靜說(shuō)，“上官大嫂怎么還不回來(lái)，那些書(shū)都在她的橙塔中?！痹捯魟偮洌芍苌€沒(méi)有看到什么，就被和靜一把捂住了眼睛。

    她說(shuō)，“也許只有在這些小塔中才會(huì)彼此看不到吧。下次我們到塔里去！”

    兩天后，那個(gè)周穆王才戀戀不舍地帶了人馬回去，他有整整一個(gè)國(guó)家要管理，而且已經(jīng)出來(lái)的時(shí)間太久了。

    耶律周生看到上官虹有意思要隨了車(chē)馬一起走，他上前勸說(shuō)道，“不可，似乎在那段神話中并沒(méi)有西王母隨周穆王私奔的情節(jié)。而且你若去了，這個(gè)人的后宮里會(huì)一片大亂，這是不能變動(dòng)的，因?yàn)槲业浆F(xiàn)在也沒(méi)明白一次事件對(duì)我們這些人的影響。也許你去了，自周穆王以后的發(fā)展進(jìn)程都打亂了，或許也不會(huì)有3333年時(shí)人類的出逃，那哪里會(huì)有我們的現(xiàn)在？”

    于是上官虹就做罷。

    耶律周生說(shuō)，以我們眼下的能力，你要是想他也以隨時(shí)看到。不過(guò)……你只能看看，而不能攪到其中去。

    三個(gè)人在山洞里又等了一會(huì)兒，華生和上官花才回來(lái)，耶律周生想取笑他們兩句，想想自己，又把話咽回去。

    華生問(wèn)，“周生，我們接下來(lái)要做些什么？要不要立刻研究那些書(shū)呢？”

    耶律周生說(shuō)，我們現(xiàn)在的事情是進(jìn)一步熟悉那些小塔，而不是把它們掛在腰間做個(gè)裝飾。比如單個(gè)的小塔我們?cè)趺催M(jìn)去，怎么樣一起進(jìn)去或者一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)去？每一只小塔里是些什么東西？別忘了我們只是去過(guò)紅塔中幾次，其他的還一次都沒(méi)有去過(guò)。

    和靜建議道，“上官大嫂，我們就用你那座橙塔來(lái)試驗(yàn)一下。”

    上官花把她手中的橙塔拿出來(lái)，有座小塔小巧玲瓏，連它周邊的空氣粒子都被映襯得一片橙光。

    耶律周生說(shuō)，我們還按著原來(lái)的方法試試。

    人們不約而同地看向了那座小塔，一下子進(jìn)入到了里面。那里面是一排排的書(shū)架子，沒(méi)有別的東西，書(shū)架把人通行的過(guò)道兒都擠到了最窄，一開(kāi)始架子上只是擺了幾粒石子，幾根結(jié)了扣的繩子。

    “這是結(jié)繩記事?！币芍苌f(shuō)。

    接下來(lái)在架子上擺放著成片的龜甲，上邊是雕刻的文字。

    “這是甲骨文?！币芍苌f(shuō)。每一片龜甲都像是剛剛放上來(lái)的，上邊還泛著它原有的湛清色的光澤，文字多數(shù)像是圖畫(huà)，表示太陽(yáng)和月亮的文字如同實(shí)物，而把這兩個(gè)字疊加到了一起就不大好認(rèn)。

    耶律周生說(shuō)，“這是易字，但我想它一定是表示時(shí)間，晝夜相替而謂易。后來(lái)理解成了變化也無(wú)不可。但是也影響了我們的祖先們對(duì)于《易經(jīng)》的理解，以為它只是論述變化的經(jīng)典，而不知它的精髓在于闡述時(shí)間的規(guī)律?！?br/>
    在片書(shū)架前，上邊擺了成卷的竹簡(jiǎn)，最上邊一卷散開(kāi)著，里面的篆字多數(shù)人看不懂，但是里面有一個(gè)字，眾人同時(shí)駐足，大家都認(rèn)出它是個(gè)公字。

    華生說(shuō)，“這倒奇怪，也不是什么圖畫(huà)，怎么得來(lái)的？”

    耶律周生說(shuō)，這個(gè)“公”字也是個(gè)會(huì)意字，但也算象形字。公字來(lái)源于周代的井田制。周代時(shí)候，每一塊土地都在上邊畫(huà)出個(gè)“井”字，將這塊地分為九等份。土地的擁有者不參加勞動(dòng)，但是要把這塊地周邊的八塊分給沒(méi)有土地的八戶人家耕種。這八戶人在種好自己地的同時(shí)，還要共同種好當(dāng)中的那塊地，而那塊地的收成則歸土地的主人所有，中間那塊地就叫做公地。

    他比劃著說(shuō)，“上邊是‘八’代表著八戶人家，下邊的‘厶’就是八家人共同耕種的田垅?！彼终f(shuō)，“這個(gè)耕字，也算是象形、會(huì)意兼有，左邊是犁田的工具，右邊是井田。”