撒克遜的白龍。
不列顛的紅龍最大的對手,以征服者的形象出現(xiàn)在亞瑟王的傳說中,雖然在故事中,紅龍戰(zhàn)勝了白龍,但是在歷史上代表白龍的撒克遜民族最終征服了凱爾特人。
紅龍和白龍的勝利最終是以白龍獲勝畫上了句號。
無論紅龍曾經(jīng)贏過白龍多少次,面對侵略者只要輸了一次,就一切皆休了。
“吼——!”
白龍發(fā)出震耳欲聾的咆哮聲,白色鱗片在身體的每一個角落都散發(fā)著光輝,一股極為懾人的咒力在鱗片上閃爍。
齊格飛用著凝重的目光看著這頭白龍,高舉自己的屠龍之劍巴爾蒙克,可是在被白龍目光注視的一剎那,卻發(fā)現(xiàn)自己周圍的空間已經(jīng)凝固,自己仿佛置身于大地之下,動彈不得。
“征服、破壞、毀滅,我以這些話語向這個國度的諸神、精靈、人類以及萬物宣告,我是你們的支配者,你們唯一的王,唯一的主,在面對我時,我將成為你們的王?!?br/>
“向王舉劍,死罪!”
狂妄的聲音在四周響起,作為征服者、作為支配者、作為統(tǒng)治者,自然可以履行王的權(quán)力。
王的權(quán)力不是上帝賜予的,不是人民推舉的,不是契約而來的,是征服而來,統(tǒng)治而來的,是用強(qiáng)權(quán)、武力、殘暴來維持的。
白龍的利爪刺穿了齊格飛的胸膛,終結(jié)了這位不從之神在這個世界的生命,白龍?zhí)翎叺乜粗@一切,隨后將目光看向了兩位亞瑟王。
無論是亞瑟王還死不從之亞瑟,當(dāng)雙方見到白龍的時候,都明白,這是彼此的生死大敵。
這是白龍和紅龍延續(xù)上千年的斗爭。
“孽龍,別以為你殺了齊格飛,我就會畏懼于你!我和他可是不一樣規(guī)格的英雄?!?br/>
不從之亞瑟感受到巨龍那蔑視的目光,惱羞成怒地拔出自己的圣劍,不需要任何言語,也不需要多余的舉動,只需要知道對方是自己的敵人,是自己需要消滅的對象這就已經(jīng)足夠了。
圣劍解放!
不從之亞瑟的斷鋼神劍向著白龍的身體砍去,白龍并不躲閃,或者說從那個人類的身體變成了白龍的身體固然獲得了龐大的力量,可是也因為身體的龐大而失去了敏捷。
對付巨大的野獸,屠龍者們都有相應(yīng)的辦法。
相比于巨龍,人類那渺小的身軀猛然噴發(fā)出極為強(qiáng)大的咒力。
即便是不從之神,那也是人類的體型,以人類的姿態(tài)而現(xiàn)世,曾經(jīng)的他是人類的身份,因此當(dāng)和巨龍那龐大的身軀相比較時是如此渺小。
然而當(dāng)不從之神施展自己的權(quán)能,解放自己的咒力時,巨龍和人類的差距不見了。
人類同樣可以高大,因為這位人類的本質(zhì)是天上的諸神。
“去死吧,邪龍!”
不從之亞瑟解放了自己圣劍的力量向著巨龍砍去,無法逃避,也不能逃避,當(dāng)揮劍的那一瞬間,白龍的身軀就已經(jīng)被鎖定。
不躲不閃。
即便是巨龍面對神的全力一擊也應(yīng)該不會是其對手才對,然而,白龍不但沒有像周圍人想的那樣躲閃,反而直接迎上了這一波圣劍的攻擊,眼神中帶著玩味。
“我宣判你死亡?!?br/>
白龍高傲地說著,此時的白龍就像是一位國王正在法庭上審判他的臣民,事實(shí)上在現(xiàn)在的英國法律體系中,任何人犯罪都是以國王的名義來審判。
“你是英國人吧!那么我處決你?!?br/>
不從之亞瑟露出了茫然的表情,隨后就看見了自己的腦袋就這樣掉落下來。
國王的特權(quán),在這一刻重新恢復(fù),并非是得到上帝的任命,群眾的擁戴,而是通過暴力征服而成為了王。
繼齊格飛之后,這是今天隕落的第二位不從之神了。
現(xiàn)在只剩下亞瑟王了。
白龍竟然是如此強(qiáng)大,所有人心驚膽戰(zhàn)地看著這一幕,甚至包括幕后黑手的黑王子亞雷克,神祖格尼薇兒,其中還包括劍之王東尼,以及來到奧地利的騎士們。
他們并非沒有戰(zhàn)勝過強(qiáng)大的對手,并非沒有見識到過不從之神的力量,只是這種強(qiáng)大的力量是如此不同,僅僅是決定,就能讓一位不從之神就這樣隕落。
這是本質(zhì)上的不同。
這究竟是什么樣的怪物,齊格飛那家伙究竟釋放出了怎樣的怪物。
亞瑟王看著面前的白龍,她知道僅僅依靠自己的力量是無法戰(zhàn)勝對方,兩者的力量是絕對性的不同。
然而,她握緊了自己的圣劍,決定不再收手。
她可以罷黜威廉的王位,可是沒有辦法罷黜白龍的王權(quán),因為這王位是他征服而來的,所以一切的規(guī)矩都對白龍無效。
國王的權(quán)力理論上無限大,實(shí)際上依托于法律,能夠行使的權(quán)力始終是有限的,隨心所欲地濫用自己的權(quán)力是暴君的行為,而征服者的權(quán)力更凌駕于暴君之上。
必須下決定了。
王者是永繼之名,只要人民存在,將永為人民的首領(lǐng)和統(tǒng)治者……以此之名,王者不死。
王權(quán)的化身,就是國王的化身,也是國家的化身。
路易十四曾經(jīng)說過“朕即國家”,在中國古代稱諸侯為國,稱大夫為家,人們便以國家作為皇帝的通稱,皇帝是國的化身,因而稱皇帝為國家。
亞瑟王是王權(quán)化身,也是國家的化身,甚至可以說她就是國家。
現(xiàn)代定義一個國家的存在,首先要有領(lǐng)土,其次要有人民,最后就是其代表的政權(quán)。
愛國,既是愛自己國家的山山水水,也是愛著和自己同根同源的民族,更是愛自己國家的體制。
愛國家,也包括愛戴國王,這是體制決定的。
“威廉,我會拯救你,不會讓你禍害這個國家,這個世界,這是我責(zé)無旁貸的責(zé)任,在我的身上不止有神圣,更是有黑暗和屈辱,轉(zhuǎn)變吧,卑王鐵錘,反轉(zhuǎn)旭光?!?br/>
亞瑟王握緊自己的圣劍,原本光明神圣的氣息消失了,那是黑暗和罪孽的深沉氣息。
受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。
君王要“受國之垢”,承受舉國之屈辱;“受國不祥”,承擔(dān)國家之災(zāi)難。
英國的國家化身怎么可能是神圣的形象,當(dāng)今時代聯(lián)合國數(shù)百個國家,除了二戰(zhàn)后建國的,所有國家都被英國侵略過,欺負(fù)過。
撒克遜的白龍是這個世界上最大的禍害,那么現(xiàn)在的她也是最大的禍害。
邪惡只會屈從畏懼更強(qiáng)大的邪惡,能夠?qū)箰喝说?,就只有更?qiáng)大的惡人。
邪惡對邪惡。
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