劉大安一聽虎云沒纏著要學(xué)針法，便接著說(shuō)：“老朽這里便還有幾個(gè)術(shù)法，一為房中術(shù)，二為辟谷術(shù)，三為祝由術(shù)，四為施蠱術(shù)。”

    “就拿房中術(shù)而言，這房中術(shù)講的是男女交/合之法，也稱為黃赤之道?！?br/>
    “有安置爐鼎決、大鎖方閉決、交/合決、從心求味決、還精采氣決、金丹決、展龜決、爐中呼吸決、丹田決、玉泉無(wú)漏決、子午流通決、消息散氣決、進(jìn)火還元決、就爐鑄劍決和還精填腦決，不知道虎小哥是否感興趣？”

    這房中術(shù)是男子主修，以女子為爐鼎，對(duì)女性太不尊重。孫貞這邊就飛紅了臉，對(duì)著劉大安啐了一口，“你這沒羞臊的老不修，人家云哥兒還沒女朋友呢，你咧咧這些干啥？還安爐鼎？小心公安局抓你，說(shuō)你那啥少女?！?br/>
    見劉大安有些不服氣，孫貞忙說(shuō)：“我是覺得云哥兒不適合跟老三學(xué)這個(gè)，還請(qǐng)姜先生點(diǎn)評(píng)！”

    “此小道耳！”姜先生還是微閉著眼，慢慢搖著頭說(shuō)，“這導(dǎo)氣吐納、服食辟谷、祝由巫蠱之流，諸法歸一，總歸為長(zhǎng)生術(shù)的范疇，益壽延年固然不錯(cuò)，但也只是對(duì)凡夫俗子有些益處?！?br/>
    “對(duì)于我輩來(lái)講，專注于此等術(shù)法，乃棄大而取小，舍本而逐末，買櫝而還珠，實(shí)不足道也！”

    劉大安也被澆了一盆冷水，不由得心灰意冷，便訕訕地對(duì)虎云說(shuō)，“虎小哥，聽姜先生評(píng)講，老朽這畢生所學(xué)，胸中得意也不過(guò)如此，何況老朽現(xiàn)在還不是很有把握治這新冠艾滋癌，我看你還是另學(xué)他術(shù)吧?！比缓蠡仄褕F(tuán)打坐不題。

    連著兩個(gè)人被打擊一番，場(chǎng)面忽然就冷了下來(lái)，好半天沒人說(shuō)話。

    胡洪生畢竟是此地主人，于是忙呵呵笑著起來(lái)打圓場(chǎng)，“三哥四哥不要喪氣，姜先生所說(shuō)，確是至理，三哥四哥如能因此破而后立，定能增益非淺！”

    然后又對(duì)虎云說(shuō)：“我有一術(shù)，叫作堪輿擇吉之學(xué)，你可愿學(xué)？”他估計(jì)也知道虎云聽不懂，于是不等虎云發(fā)問(wèn)，就接著說(shuō)：“這堪輿擇吉之學(xué)，雖是小道，卻是經(jīng)世致用之學(xué)，哥哥之所以能在這寸土寸金的西二街開這么一家店，大半都是得益于這門學(xué)問(wèn)?！?br/>
    “這堪輿術(shù)，即相地術(shù)，俗稱風(fēng)水術(shù)，是觀察房舍、墳?zāi)沟牡匦魏铜h(huán)境以測(cè)斷吉兇休咎的術(shù)法。”

    “易經(jīng)里說(shuō)，伏羲氏…仰則觀法于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。漢代時(shí)即有《圖宅術(shù)》、《周公卜宅經(jīng)》和《堪輿金匱》等著作，魏晉時(shí)期郭璞的《葬書》指出死者通過(guò)土地中的生氣與在世子孫產(chǎn)生感應(yīng)，從而影響他們的命運(yùn)?！?br/>
    “唐代名家楊筠松重于觀測(cè)山川形勢(shì)，以龍、穴、砂、水為四大綱目，影響最為深遠(yuǎn)，哥哥承襲的就是這一派，現(xiàn)在這堪輿術(shù)是用來(lái)給富貴人家找陰宅居多?！?br/>
    “這擇吉術(shù)，又稱擇日，是推算日辰吉兇的術(shù)法，這個(gè)相對(duì)主觀一些，早期的名家和技法也都比較多，但也會(huì)互相沖突?！?br/>
    “史記就記載了這么一次有關(guān)擇吉的爭(zhēng)論，“孝武帝時(shí)，找了幾個(gè)名家問(wèn)某天能不能納妃，五行家說(shuō)可，堪輿家說(shuō)不可，建除家說(shuō)不吉，叢辰家說(shuō)大兇，歷家說(shuō)小兇，天人家說(shuō)小吉，太一家說(shuō)大吉，后來(lái)還是讓孝武帝自己拿主意?！?br/>
    “后世一般是按照叢辰家的技法，也有采用建除家的技法，也經(jīng)常矛盾，清代乾隆年間，官方制訂了《協(xié)記辨方書》三十六卷，統(tǒng)一了擇日之法?，F(xiàn)在主要運(yùn)用于挑選開業(yè)、娶媳婦、舉辦慶典的日期?！?br/>
    “此外呢，哥哥還會(huì)一個(gè)外丹術(shù)，主要是以丹砂、鉛汞和一些藥物為原料，在爐鼎中燒煉以制丹?！?br/>
    “神話中太上老君八卦爐中可以煉成多種仙丹，也聽說(shuō)過(guò)曾有外丹術(shù)的前輩可以拿煉成的丹藥點(diǎn)鐵成金，只不過(guò)哥哥俗務(wù)纏身，應(yīng)酬太多，在這方面的本事很是一般般，煉成的丹藥自己都不敢吃，嘿嘿…”

    胡洪生說(shuō)完之后，兩人都沒有說(shuō)話，一齊盯著姜先生。

    眼看著姜先生還是微閉著眼，開始慢慢搖頭，于是虎云、胡洪生和姜先生三個(gè)人一起說(shuō)：“此小道耳！”胡洪生自嘲道：“我剛才就說(shuō)了是小道，看來(lái)是說(shuō)對(duì)了，嘿嘿，不過(guò)還是請(qǐng)姜先生指點(diǎn)一二。”

    姜先生被搶了臺(tái)詞，也不著惱，接著點(diǎn)評(píng)：“這堪輿定穴、風(fēng)水擇吉、燒煉丹藥之流，諸法歸一，其宗旨無(wú)外于假外物之變，以求對(duì)人產(chǎn)生影響?！?br/>
    “其路徑不可測(cè)而知之，影響不可度而量之，無(wú)異于水中撈月、刻舟求劍、緣木求魚，比起導(dǎo)氣吐納，則是又等而下之，只能給凡夫俗子一心理安慰罷了。”

    胡洪生還是很能自我排解，“這心理安慰也是很有必要的嘛，人們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到選擇，當(dāng)不知道怎么選的時(shí)候，與其讓他們拋硬幣決定，還不如給他們一個(gè)很像樣的理由，更何況，做這個(gè)掙錢沒啥風(fēng)險(xiǎn)不是…”

    這邊張廣川卻沒有胡洪生的雅量，他見三哥四哥五哥都受了打擊，不由激起了不平之心，于是站起身來(lái)，高聲說(shuō)：“小老弟，我這里有一樣厭勝魘鎮(zhèn)之術(shù)，你可愿學(xué)？”

    虎云還是不懂，拱手道：“還是煩前輩給詳細(xì)解釋！”

    張廣川兩道劍眉一立，“這厭勝魘鎮(zhèn)之術(shù)，卻是一樣害人殺人的本事，如你得了去，你會(huì)用來(lái)對(duì)付誰(shuí)？”

    虎云回答：“自然是來(lái)針對(duì)那些壞人?！?br/>
    張廣川緊一步問(wèn)道：“那如何判斷好壞？怎樣代天行罰？怎知你認(rèn)為的壞人不是別人眼中的好人？”

    虎云被張廣川問(wèn)的有點(diǎn)怯場(chǎng)，“這個(gè)我還不好說(shuō)，但是如果我學(xué)了這個(gè)術(shù)法，肯定不會(huì)來(lái)對(duì)付好人，要對(duì)付也是對(duì)付像崔勇這樣的流氓頭子，不過(guò)他前幾天不知道得罪了誰(shuí)，被打暈在胡同里，聽說(shuō)醒來(lái)以后跟丟了魂似的…”

    孫貞趕忙出來(lái)打斷，“老六，老六，你這么兇干什么？看你把云哥兒給嚇得，有啥氣沖我來(lái)，別往小孩子身上撒。”

    張廣川看二姐生氣了，氣勢(shì)頓時(shí)矮了半截，“二姐別生氣，我主要是看看小兄弟的品性怎么樣嘛。”

    他轉(zhuǎn)頭對(duì)虎云說(shuō)：“其實(shí)我最擅長(zhǎng)的，還是這五雷法，五雷分屬五臟，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。”

    “眼不視而魂歸于肝，耳不聞精在于腎，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不動(dòng)而意在于脾，五臟之氣攢聚，會(huì)聚為一，方能達(dá)于大道，掌握五雷之妙用。此稱作攢簇五雷，可以驅(qū)鬼辟邪。”

    說(shuō)著，他手一舉，也不見畫符施咒，手心里就出現(xiàn)一個(gè)耀眼的電球，噼里啪啦作響，“這個(gè)給你拿回去玩吧”，說(shuō)著往虎云手上一拍。

    虎云嚇一大跳，趕忙要閃，被這人肉電/警/棍電上還能有好？

    這張廣川拍來(lái)的一掌看似不快，虎云一閃之下卻是沒閃開，好在他想象的警棍電人效果并沒有出現(xiàn)，只是手上一震，電球就像活物一樣，鉆到他身體里面去了，所過(guò)之處，就像被泰式松骨按過(guò)一樣，肌肉放松十分舒服。