而在失學(xué)兒童中，女性的比例要遠遠的高于男性，許多家庭之中，在選擇誰應(yīng)該繼續(xù)上學(xué)，誰應(yīng)該晚一點上學(xué)，或者不上學(xué)的問題上，大概有百分之七十五以上的家庭會選擇讓男孩上學(xué)，而還有百分之二十五則是公平競爭，誰的成績更好誰就去上學(xué)，而前者，即便女生能夠上重點初中，但許多父母也會把錢交給男生，讓他們?nèi)ド蠈W(xué)，這一個問題可以說是十分的嚴重，且在越窮的家庭之中，這種情況就愈發(fā)明顯。

    對此徐清也很是疑惑，難不成還真的是窮山惡水出刁民了？這些父母為什么不愿意把女兒送出去讀書呢，考上重點初中，就代表他十有八九能夠進普通大學(xué)，即便是重點大學(xué)，都是有可能，為什么不送女兒去讀書，卻要去送男孩讀書呢，一個普通的初中，想要進入大學(xué)可謂是難如登天啊，這筆錢難不成就這么荒廢了。

    這男女之間的輕重之分，未免也有些過于看重了，直到后來，徐清訪問了幾家父母之后，這才知道，他們?yōu)槭裁匆龀鲞@樣的決定，原來，他們是害怕自己的女兒未來嫁人之后，便成了別家的女兒，別人家孩子的母親，自己家里面辛辛苦苦培養(yǎng)出了一個大學(xué)生，可最后卻嫁給了外人，到時候她還會報答那些為了她而舍棄前途的兄弟嗎，還是會去幫助自己丈夫家那邊的人？

    這確實是一個很值得思考的問題，嫁出去的女兒如同潑出去的水，尤其是在這個高速發(fā)展的時代，大學(xué)生的擇偶不再像從前一樣，就是附近鄉(xiāng)村的互相聯(lián)姻，因為大學(xué)需要從自己的家鄉(xiāng)前往其他城市才能就讀，在這過程中，你會認識天南海北的人，而女方自然是要跟著男方一起去他們家鄉(xiāng)生活的，在交通遠遠沒有現(xiàn)代這么便捷的時代，女方這一走，一年能夠回來一次，大概也就差不多了，再深的感情，沒有陪伴來醞釀，那也會慢慢疏遠的，女方去了其他城市，她對于家庭的眷顧自然就越來越少了，身邊陪伴的都是男方的親戚朋友，在這種狀況之下，確實會出現(xiàn)父母那樣的擔憂。

    而男孩兒則不同，考上大學(xué)之后，無論是回到家鄉(xiāng)，還是留在大城市，起碼他們與自己家庭的血緣不會分割開，生下來的孫子也跟自己一個姓，這對于許多父母來說十分的重要，因此在男孩兒和女孩兒的問題上，他們就更會讓男孩兒去考大學(xué)，至于女孩兒，則自然是早早的被安排進了工廠，為自己的哥哥弟弟們提供學(xué)費，然后找一個本地人嫁了，生兒育女，相夫教子度過這一生。

    當然，之所以父母會安排男孩兒上學(xué)，而女孩兒則是在接受小學(xué)教育之后，立刻進入社會，還有一個很重要的原因，那就是社會上大量精英的工作，是男性所專有的，屬于女性的工作非常的少，也就是說，就業(yè)非常的困難，父母們培養(yǎng)出一個大學(xué)生，來之不易，當然希望他能夠立刻賺錢，然后養(yǎng)家回饋自己的兄弟姐妹，若是養(yǎng)了一個大學(xué)生，最后卻找不到適合自己的工作，甚至還要家庭來接濟她，這是不可能的，因為這種種的因素，倫理，社會，經(jīng)濟等各方面的考慮，貧困家庭中，女性接受教育的比例是非常低的。

    至于中產(chǎn)階級則相對較好一些，因為家庭富裕，根據(jù)戶部的調(diào)查，如今宋朝的中產(chǎn)階級，大致上每年的收入能夠到達一百二十貫每年，相比起工人家庭四十貫每年的收入，在三倍左右，不過因此他們的開支相對來說也比較的大，作為中產(chǎn)階級，他們家里往往都會雇傭一到兩個傭人，再加上一棟漂亮的別墅，或者是公寓，所需要花費的資金并不少，不過供養(yǎng)兩個孩子上大學(xué)是沒有什么問題的，所以對于中產(chǎn)階級來說，他們之中大多數(shù)都對女孩兒沒有什么偏見，最起碼只要自己能夠讀書，還是能夠讀到初中，高中的。

    但大學(xué)就不行了，因為大學(xué)的學(xué)費實在太貴，便是中產(chǎn)階級，也很難支撐每年六十貫以上的支出，養(yǎng)兩個人上大學(xué)已經(jīng)是很不容易的事情，不過這對于大多數(shù)家庭并不是一件困難的事情，因為考大學(xué)是一件很難的事情，一個七口之家，五個孩子能夠有一個人上大學(xué)就已經(jīng)十分了不起了，至于有三個人的情況，往往是非常少的。

    而面對這種情況，大多數(shù)的家庭還是會讓兩個男孩兒去讀書，一部分的家庭會選擇向銀行借款讓女兒跟著一起去讀書，還有極少一部分的則是舍棄男孩兒，讓更加優(yōu)秀的女孩兒去讀書，說到底，中產(chǎn)階級也是重男輕女的，只是因為錢財?shù)膶捲＃运麄兊倪x擇權(quán)相比起普通家庭來說，要多得多，他們也不用像那些貧困家庭一樣，為了讓唯一的孩子可以交得起學(xué)費，需要讓自己其他孩子過早的進入社會工作。

    中產(chǎn)階級對于那些不能繼續(xù)上學(xué)的孩子，往往會讓他們?nèi)ド鐣祥_設(shè)的學(xué)校去學(xué)習(xí)會計，外語之類的技術(shù)，讓他們在這些領(lǐng)域能夠有一技之長，畢竟中產(chǎn)階級所接受的教育，大多都比較優(yōu)質(zhì)，百分之八十以上的孩子能夠上初中，這與貧困家庭百分之五十的比例，是有著很大差距的，接受過初中教育的孩子們，對于外語，會計之類比較專業(yè)的學(xué)科，便有了較為敏感的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會了這些，未來找一份好工作并不是什么問題，當然不用提早進入社會，去工廠里面做工。

    但重男輕女的情況是依然存在的，也就是說，當男性和女性需要作出選擇的時候，大多數(shù)人還是會選擇男孩兒，而不是女孩兒，至于原因，與貧困家庭差不多，至于富裕家庭，那自然不用說，對于他們來說，只要能夠考上大學(xué)，自然是全部都得上，反正對于他們來說，錢不是問題，能不能考上才是問題的關(guān)鍵。

    而針對這種情況，女權(quán)組織自然是大聲疾呼，不過更多的還是無用的謾罵，有識之士其實也知道，如果不能改變男女關(guān)系的根本，這種情況就很難改變，但想要改變男女情況的根本，這簡直是要了命的，君不見現(xiàn)代無論是再發(fā)達的國家，孩子取名百分之九十以上都是隨父親姓的嗎？

    這一點怎么改變？顯然是不可能的，在這么發(fā)達的現(xiàn)代不可能，放到如今這個古代氣息十分濃郁的時代，自然是更加不可能了，這簡直要比把經(jīng)濟搞好更加的困難，所以對此，徐清也只能是搖頭嘆息，不過對于女性權(quán)益的保護，徐清還是有可以做的地方的，比如說女性結(jié)婚之后保留自己家族的姓氏，不需要隨夫姓。

    這一點可以說是巨大的進步，在如今的歐美，女性結(jié)婚之后都需要改姓，而在中國，因為新中國的建立，女性在結(jié)婚之后，依舊可以使用自己原本的名字，而且改變這一點，對于其他人來說，并沒有什么太大的損失，卻能讓女性變得更加獨立起來，改姓這種做法，在徐清看來，著實有點物化女性的意思。

    好似女性就是一個貨物，在自己家里的時候是父親的所有物，等到結(jié)婚之后就成了夫家的所有物，如今允許女性保留自己的姓氏，無疑是增添了一絲獨立的色彩，而第二點便是鼓勵優(yōu)秀的女青年出來從政，這是最重要的，至于什么讓女性讀書可以優(yōu)惠，開放更多的工作，這兩點，其實女權(quán)保護組織一直在做，不需要徐清去操心，身為政府，他雖然可以偏袒一方，但卻不能實施這種偏向性的政策。

    畢竟男女問題不是種族問題，不應(yīng)該分開看待，女性考六百分能進大學(xué)，男性就要考六百二十分才能進，這是另外一種歧視了，這種事情是徐清不會做的，上大學(xué)，還是要有能者居之，工作也是如此，不能強制分配，但公務(wù)員則不同，因為這是公務(wù)系統(tǒng)的工作，自然得由朝廷說了算，其中一部分工作拿出來，專門給女性來擔任，從而鼓勵女性站出來從政，同時在政府部門內(nèi)要求，每年的提拔名單里，必須要有百分之二十的人是女性，不然名單就不予通過。

    通過加強女性在政府中的地位，從而加強女性在社會中的地位，這是徐清能夠做的，但因此也受到了許多的非議，在許多傳統(tǒng)人士看來，女性天生就是不如男性的，所以這樣強制定額，等于是給了女性特權(quán)，對此自然不滿，而徐清的看法卻并不相同，女性真的就比男性弱嗎？徐清并不這么覺得，在許多領(lǐng)域，男性確實要比女性更加敏感，但在很多領(lǐng)域，女性也要比男性更加適合，比如說一些基層公務(wù)員，還有一些有關(guān)于市場變動，醫(yī)療保障服務(wù)的管理，女性往往能夠處理的更加細膩和完美。

    但因為整個政府之中，百分之九十五以上的雇員都是男性，這就有點像是晉朝時期的九品中正制度一樣，只不過那個時候的九品中正制度是選擇家族，上品無寒士，下品無士族，這就是九品中正制度的后果，都是大士族在選大士族，彼此之間互相選擇，導(dǎo)致整個晉朝的官僚被幾個大家族所把持，刮分。

    而如今的朝廷也是如此，所有的重要職位全部有男性擔任，在朝堂之上，能夠位列朝班的，沒有任何一個是女性，別說是宰相，尚書，侍郎、巡撫、道臺之類的二品官銜，便是連一個知府都幾乎沒有，在這種狀態(tài)下，提拔官員自然是以男性為主，甚至是絕對男性為標準，而女性的才華再好，也會因為女性這個身份，從而被男性所排斥，無法晉升。

    而如今，徐清強硬規(guī)定，地方衙門也好，中央朝廷也好，必須要有百分之二十的提拔是女性，如此一來，等于是給了那些優(yōu)秀的年輕女性一個機會，讓他們可以從基層公務(wù)員做起，一路往上升，只要有才華，他們能夠跟男性一樣，平起平坐，甚至成為男性的長官，這都是沒有問題的。

    而之所以是百分之二十，是因為若是再大一些，士族們就要集體反對了，這個數(shù)字正好，士族們勉強能夠接受，徐清也能夠接受，他需要的，不是一時間讓女性崛起，男女平等是一個社會性的問題，更是人們思考中的慣性，不是短時間就能解決的，而徐清的這一道法令，等于是在男權(quán)階級思想最為嚴重的政府中，撕開了一道口子，隨著女性慢慢從底層開始向著整個政府部門晉升，未來女性勢必會在整個朝堂之上有一定的勢力，到時候她們自己就能夠推動更多的人進入到朝廷中來，從而平衡社會中有關(guān)于男女之間的問題。

    徐清相信后來者一定能夠做到，因為當一個口子打開之后，只要持續(xù)不斷的提供優(yōu)秀的人才，就必定會使得這個口子越來越大，最終將整個腐朽的制度淘汰，士族制度也是如此，徐清雖然身為士族，但他對于這種制度，其實相當?shù)膮挓?，只是短期?nèi)暫時無法找到適合的制度淘汰罷了，畢竟相比起世襲的貴族制度來說，士族制度起碼保證了社會中的精英可以有上升的渠道，這樣比起來，士族制度到也不是特別的討厭了。

    但隨著士族集團力量的強大，如今徐清能夠明顯感覺到，整個社會的氛圍正在開始發(fā)生改變，這股龐大的力量，即便是自己都已經(jīng)有些無法掌控了，這是一個以利益追求為第一的集團，而這正是讓徐清感到害怕的，人的貪欲是無止境的，而這個士族集團又掌握著世界上最強大的力量，他會做出什么事情來，徐清都無法預(yù)測，但如今顯然不是消滅士族的好時機。

    再說，其實對于士族制度，徐清還是覺得有優(yōu)點的，相比起現(xiàn)代以金錢的多少來論社會的身份，以學(xué)識的廣博來論社會的身份和地位，起碼要更好一點，說到底，徐清并不討厭士族制度中，唯才是舉的一方面，但令他討厭的是士族制度中世襲制度的殘留。

    因為父親是大學(xué)問家，大政治家，或者是大科學(xué)家，所以他們的孩子便能在社會生活中，享受到無與倫比的特權(quán)，這特權(quán)并不來自于他們的努力和勤勞，而來自于國家給予他們的身份，且這種世襲的時間是以百年為單位的，且隨著科學(xué)的進步，人類壽命的延長，這種世襲也就自然更加延長。