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而在宋教仁被刺的敏感時(shí)期，民眾心里疑惑重重，現(xiàn)在挑起中日對(duì)抗是非常愚蠢的行為。
日本領(lǐng)事接受了楠秀一夫的建議，把小明君叫到了領(lǐng)事館，就比武之事，進(jìn)行認(rèn)真的磋商。
日本領(lǐng)事就虹口道場(chǎng)，事先沒(méi)有將此事向領(lǐng)事館回報(bào)，就私自公然對(duì)外發(fā)布與杜心武的比武，對(duì)小明君當(dāng)面加以嚴(yán)厲的批評(píng)。
領(lǐng)事斥責(zé)道：“在這非常時(shí)期，你的行為有可能挑起中國(guó)人對(duì)我國(guó)的民族仇視情緒?，F(xiàn)在我們正在與南方的孫中山進(jìn)行友好的合作，而有可能再次被你的愚蠢行為給毀了，大日本在華的利益是明治天皇所定的國(guó)策，任何人都不能違背！”
小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢抬頭。
楠秀一夫思慮再三，問(wèn)道：“小明君，你有多大把握能夠戰(zhàn)勝杜心武？”
小明君傲慢地說(shuō)道：“我正在對(duì)杜的武學(xué)認(rèn)真的加以分析，希望能夠在我的手里打破中國(guó)武學(xué)不可戰(zhàn)勝的神話?！?br/>
領(lǐng)事“啪”的聲，拍響了桌子，大怒：“你太不知此事的嚴(yán)重性了，你對(duì)對(duì)手一點(diǎn)都不了解，就敢狂妄自大！”
楠秀一夫急忙撮合道：“事已至此，還請(qǐng)領(lǐng)事大人息怒，盡快想出一個(gè)辦法，能將此事的影響化解到最小程度，以便對(duì)帝國(guó)的利益，不會(huì)因此受到牽連。”
領(lǐng)事怒氣未消，說(shuō)道：“虹口道場(chǎng)必須登報(bào)說(shuō)明，此事只是一場(chǎng)中日武學(xué)的友好民間交流，與各國(guó)政府無(wú)關(guān)，不管結(jié)果如何，都不會(huì)影響到中日兩國(guó)鄰邦的情誼?！?br/>
杜心武不了解小明君，但是對(duì)日本的空手道已經(jīng)有些了解。
空手道注重實(shí)戰(zhàn)，快打快收，出拳如風(fēng)，收拳如鐘，沒(méi)有良好的基本功，是做不到收發(fā)自如的，身體需要快速的平衡感與穩(wěn)定性，能在極短的時(shí)間內(nèi)移動(dòng)身形步法。
實(shí)戰(zhàn)中沖拳，踢腿的時(shí)間，要求在拳面擊中目標(biāo)時(shí)，瞬間的沖擊力度非常大，為了能受得住打擊，身體各個(gè)關(guān)節(jié)的固定，特別是變化多端的腿法，常常需要單腿站立，所以平衡感和瞬間移位就很重要。
杜心武的師傅徐矮子在十二路譚腿的基礎(chǔ)上有添加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱(chēng)作：虛實(shí)二十四路，譚腿動(dòng)作彪悍，在于瞬間的爆發(fā)力，速度要快。
原來(lái)的十二路以攻擊對(duì)方的膝蓋一下位置為主，被攻擊者身體下盤(pán)會(huì)自然收緊，使得對(duì)方很難站穩(wěn)身體。
徐矮子改良的十路，是在對(duì)方收緊下盤(pán)的同時(shí)，擊打?qū)Ψ降难?，頸椎，肋骨，下顎，后腦，前額，招招都很毒辣致命。
前十二腿在于擊倒打傷打殘，后十路就是直接打死對(duì)手，不留任何余地。
離比武之日越來(lái)越近，上海的各大報(bào)館也是越發(fā)地跟進(jìn)報(bào)道。
小明君經(jīng)過(guò)多日的潛心研究，發(fā)現(xiàn)譚腿與空手道的腿法有些近乎相似之處，都比較注重攻擊對(duì)方的下盤(pán)，要想在腿法上與杜心武較勁，不如改用柔術(shù)。
將他的各個(gè)關(guān)節(jié)打散，最終把他打成一個(gè)廢人，給中國(guó)武學(xué)一次沉痛的打擊。
杜心武在慈云禪寺靜修，寺院主持惠善大師與他有過(guò)多次交流。
一日，杜心武在練功，惠善大師來(lái)訪。看到他的拳法精妙，剛勁有余，后力不足；招招兇險(xiǎn)，不留退路，有與對(duì)手同歸于盡之勢(shì)。
杜心武看見(jiàn)大師，收了腿法，上前來(lái)行禮。大師口誦佛號(hào)，予以回禮后，問(wèn)道：“剛才施主所練得可是十二路譚腿技法？”
杜心武反問(wèn)道：“大師可聽(tīng)說(shuō)過(guò)徐矮子此人？”
惠善大師頓時(shí)一驚，說(shuō)道：“武林中人稱(chēng)他為拳瘋子，一身武學(xué)精湛怪異，把各門(mén)派的武學(xué)都不放在眼里，道光年間，江湖傳聞曾經(jīng)十天里連戰(zhàn)五大門(mén)派高手，從無(wú)敗級(jí)，從此就在沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?！?br/>
杜心武接著講：“他隱居在了武當(dāng)山中，后來(lái)，機(jī)緣巧合我拜在了他的門(mén)下。”
大師說(shuō)道：“原來(lái)如此，看來(lái)此腿法一定還有他的精妙之處?！?br/>
杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽(tīng)。
大師問(wèn)道：“江湖中一直盛傳著一個(gè)傳說(shuō)，與施主有關(guān)。”大師沒(méi)有明說(shuō)，但杜心武知道這件事。
當(dāng)年，八國(guó)聯(lián)軍鬧北京后，義和團(tuán)被清朝鎮(zhèn)壓，殺死了許多武林人士，慈禧從西安返京，夜宿華山便道，被一群黑衣人截殺，幸有火槍隊(duì)保護(hù)，才得以幸免。
那一群人中就有年輕氣盛的杜心武。
大師接著又問(wèn)：“徐施主，現(xiàn)在人在何處？”
杜心武回答的很直接：“我已多年不知他的行蹤，可能早已不在人世了?！?br/>
大師口誦佛號(hào)，問(wèn)道：“杜施主，對(duì)這次中日比武有何看法？”
杜心武會(huì)心一笑，說(shuō)道：“日本人有意要以此打擊中國(guó)武學(xué)?！?br/>
大師說(shuō)道：“我本是方外之人，不該管塵俗之事。但是，而今正是多事之秋，國(guó)事怏怏，民不聊生，南北貌和神離，恐有一日，戰(zhàn)事再起??！”
杜心武說(shuō)道：“我雖為國(guó)民黨人，但自從遁初死后，國(guó)民黨的種種不堪做法，使我心灰意冷，我以有意抽身離去?！?br/>
大師不解問(wèn)道：“那又為何要與東瀛人比武？”
杜心武說(shuō)道：“武士英在死以前，我去看過(guò)他，告訴我，他沒(méi)有刺殺宋教仁，而這背后卻與日本有關(guān)。我本想一探究竟，沒(méi)想到日本人將此事大肆傳播?！?br/>
大師問(wèn)道：“他的死，也與東瀛人有關(guān)？”
杜心武說(shuō)道：“我相信，他是知道酒里有毒的。但是，他心里有愧，愧對(duì)一代醉拳宗師蘇乞兒，愧對(duì)武林同道，辱沒(méi)了習(xí)武之人的名譽(yù)，才喝下了那壇毒酒，想以死謝罪！”
大師聽(tīng)完了杜心武的話后，口誦佛號(hào)為一名冤死的武學(xué)人士超度。
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