小孩子畫(huà)的么，可以原諒的，嘿嘿。。。。。。
。。。。。。
好吧，我承認(rèn)是我畫(huà)的。。。。。
不許罵我畫(huà)的丑^_^
以下是沖榜資料，看不看皆可。
第三章：闡截精英較高低(上)
《封神演義》小說(shuō)描寫(xiě)的重心無(wú)疑是商周神仙戰(zhàn)爭(zhēng)。而這場(chǎng)神仙戰(zhàn)爭(zhēng)中的重心，就是輔佐西周的闡教與輔助商朝的截教之間的爭(zhēng)斗了。小說(shuō)中的闡截兩教，都屬道門，皆傳之于鴻均，闡教教主為玉清圣人元始天尊，截教教主系上清圣人通天教主，乃師出同門，美稱曰“一體同人”。
“闡”字之意為闡發(fā)、闡明，意中含“立”。（明嘉靖時(shí)，曾有一皇帝賜龍虎山上清宮道士邵元節(jié)“闡教輔國(guó)”的玉印的事件，封神演義的作者用闡之名，不知與此事件是否會(huì)有牽涉）而“截”字之意為截取、攔截，有“破”之意。闡教與截教之間的區(qū)別，既類似我國(guó)歷史上的左右兩派，也接近金庸小說(shuō)里華山派的劍氣二宗。
區(qū)別其一，闡截兩教選拔弟子的標(biāo)準(zhǔn)不同。闡教教主元始天尊選拔弟子重視跟性，認(rèn)為只有根紅苗正、頭腦靈活才能有出息，座下昆侖十二仙都是按高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求認(rèn)真選拔，其選拔的思路是寧缺毋濫，貴精不貴多。弱智、白癡、旁門坐道基本謝絕入教。與之相反，截教通天教主選拔弟子的標(biāo)準(zhǔn)，則更接近圣人之道，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”，所謂圣人之道，便是天地萬(wàn)物，人與芻狗，一視同仁，不以多取少，也不以強(qiáng)取弱。但“一視同仁”的圣人之道內(nèi)部還是可以有所區(qū)別的，所謂“一視同仁”，既可以“人與芻狗，皆視為人”，也可以“人與芻狗，皆作芻狗”，通天圣人的截教選拔弟子標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑是前一種，世間萬(wàn)物，皆視之為人，徹底摒棄狹隘的人本位思想，旁門左道、披毛帶角、濕生卵化之輩只要意誠(chéng)，也盡皆收入門下。但收入門下后，就各憑跟性領(lǐng)悟神通，講究“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修為靠個(gè)人”，屬于標(biāo)準(zhǔn)的寬進(jìn)嚴(yán)出。
區(qū)別其二，闡截兩教門人擅長(zhǎng)的神通也有差異。修仙不是件容易事，凡人修成仙體，斬卻三尸，必須經(jīng)歷各種劫數(shù)。劫數(shù)主要分為兩類，簡(jiǎn)單可以概括為“天災(zāi)人禍”四字。所謂“天災(zāi)”指“三災(zāi)”，從天而降，考驗(yàn)修仙人心性神通的雷、火、風(fēng)三災(zāi)（對(duì)于三災(zāi)，西游記中有詳細(xì)解說(shuō)），屬于外來(lái)壓力；所謂“人禍”就是指神仙內(nèi)部間互相爭(zhēng)斗了，屬于內(nèi)部壓力，但遠(yuǎn)比三災(zāi)更要可怕得多。仙人所修的神通，就是用于渡劫、抗天災(zāi)、避人禍、求永生的工具。（當(dāng)然仙人也可以憑借寶物來(lái)度過(guò)劫數(shù)，將當(dāng)成法寶主人的分身。等天劫來(lái)時(shí)，勇敢沖上去擋之）闡教神通重視本體，偏重內(nèi)功，主修慶云、法相等術(shù)，大都守強(qiáng)于攻；截教神通重視器物，偏重外功，主修強(qiáng)力陣法，基本攻強(qiáng)于守。仙人比較高下，一比法寶強(qiáng)弱，二比道行高低（指仙人預(yù)知禍福，趨吉避險(xiǎn)的能力),三較神通深淺，評(píng)價(jià)截教人物的神通，絕不可以將陣法與神通割裂。
截然不同的教義，加上“文無(wú)第一、武無(wú)第二”的普遍規(guī)律，闡截二教的先天矛盾，經(jīng)過(guò)日積月累，到了商周大戰(zhàn)之時(shí)，終于被一引而發(fā)，一千七百年的神仙殺劫，就此轟轟烈烈的展開(kāi)。
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闡截二教主要人物簡(jiǎn)表：
闡教
教主：元始天尊副教主：燃燈道人
二代弟子：廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫、玉鼎真人、云中子、靈寶大法師、南極仙翁、姜子牙、申公豹等
三代弟子：楊戩、哪吒、韋護(hù)、雷震子、李靖、金吒、木吒、黃天化、土行孫、楊任、殷郊、殷洪、龍須虎等
截教
教主：通天教主
四大弟子：多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母
其他弟子：趙公明、云霄、瓊霄、碧霄、虬首仙、靈牙仙、金光仙、烏云仙、金箍仙、聞仲、十天君、呂岳、羅宣、洪錦、崇黑虎、菡芝仙、彩云仙子、九龍島四圣、石璣、余元、余化、馬元等。
本章參與點(diǎn)評(píng)詳細(xì)名單：姜子牙、哪吒、韋護(hù)、雷震子、李靖、金吒、木吒、黃天化、土行孫、楊任、九龍島四圣、馬元、龍須虎、洪錦、崇黑虎、余化、申公豹，皆為未修成金仙之身的準(zhǔn)仙人。
姜子牙：中國(guó)最早史有所載的兵圣，正史名諱稱呂尚（子牙此名字卻是三國(guó)時(shí)，那位慫恿劉后主投降的，委瑣男天文學(xué)家譙周考證出來(lái)的）。小說(shuō)里系闡教元始天尊門下二代弟子，雖僅有四十年道行、無(wú)神仙跟性且法力尋常，但卻是氣運(yùn)綿長(zhǎng)、福緣深厚，屬于天命注定當(dāng)享人間富貴的有福之人，受師命下山主持封神之事，全面領(lǐng)導(dǎo)興周滅紂的神仙戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)比呂兵圣正史中的強(qiáng)悍，封神中的子牙公有著與其歷史原型人物有著謬之千里的表現(xiàn)。封神演義中的姜子牙本身武藝、法力相當(dāng)不堪，與仙人級(jí)別的敵人單挑從無(wú)勝績(jī)（如王魔、申公豹、火靈圣母等），時(shí)有出現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)怯陣情況，基本只靠群戰(zhàn)打冷拳，來(lái)實(shí)現(xiàn)殺敵戰(zhàn)績(jī)（全書(shū)共用打神鞭19次，擊中15次，打死四人分別為高友乾、菡芝仙、高明和高覺(jué)），被敵人打死打傷，屬于極其普遍的現(xiàn)象（否則何來(lái)七死三災(zāi)之說(shuō)），不過(guò)受主角不死定律，配上昆侖山量產(chǎn)復(fù)活丹藥，封神臺(tái)民工柏鑒又深知假公濟(jì)私之真理，子牙公雖然過(guò)的凄慘，過(guò)得狼狽，到底還是挺完整場(chǎng)封神戰(zhàn)爭(zhēng)，其氣運(yùn)絕對(duì)是超級(jí)的強(qiáng)大。擁有“只打神不打仙”探測(cè)器寶物打神鞭與絕對(duì)防御寶物杏黃旗，粗通算計(jì)之術(shù)，但屬于事后諸葛亮性質(zhì)，不刮怪風(fēng)、不死強(qiáng)將基本絕不使用。統(tǒng)軍能力尋常，常犯失于檢點(diǎn)的錯(cuò)誤，以致被敵人趁夜偷襲、部隊(duì)死傷慘重?？诓乓话悖翢o(wú)信義，翻臉如翻書(shū)，背信、毀諾、殺降無(wú)所不為，毫無(wú)大將氣度。
總點(diǎn)評(píng)：法力b武藝b－跟性c氣運(yùn)s+特技：四不象c打神鞭b+杏黃旗a召喚黃巾力士c
哪吒:玉虛宮靈珠子化身,天生殺劫臨身、因果糾纏的將星,太乙真人弟子，李靖之子，后成為西周軍正印前部先鋒官，中國(guó)神話傳說(shuō)中的著名英雄，據(jù)說(shuō)最初原型為佛教二十四諸天中的俱魔羅天王。封神演義書(shū)中的形象為一頑皮兒童、問(wèn)題少年，天生不幸，其父性同禽獸、天性涼薄，哪吒行事雖有偏激、莽撞之嫌，尤喜口舌傷人，但卻同時(shí)具有重情重義、敢當(dāng)敢當(dāng)?shù)膫€(gè)性，還是頗有英雄氣概，屬于封神演義全書(shū)中最有個(gè)性的角色。系蓮花化身，免疫魂魄性、病毒性法寶異術(shù)，抗物理打擊能力也極其強(qiáng)悍，番天印都無(wú)法傷其根本。汜水關(guān)化血刀事件后又習(xí)得三頭八臂異術(shù)，擁有九龍神火罩奇寶，實(shí)力更是大增，成為西周軍中僅次于楊戩的第二高手，屬于后期周營(yíng)的單挑常勝將軍，相關(guān)戰(zhàn)績(jī)：七歲鬧海殺夜叉、龍?zhí)樱惶鞂m隱身毆打龍王；蓮花化身下山殺父，打敗木吒、李靖；泗水關(guān)破余化；西歧敗張桂芳、風(fēng)林；乾坤圈破魔禮海白玉金剛鐲；槍挑彩云仙子；單挑聞太師與鄧忠、辛環(huán)、吉立、余慶圍攻，敗之，圈打鄧忠，槍挑吉立；敗鄭倫；槍挑李奇；圈殺龐弘；斗平殷洪；殺溫良；偕同楊戩打敗殷郊；青龍關(guān)敗陳奇；殺王豹；殺馬忠；殺龍安吉；敗卞吉；敗張奎；殺高蘭英；朝歌殺丁策魯仁杰。長(zhǎng)長(zhǎng)的一列戰(zhàn)績(jī)，當(dāng)屬于周軍中殺人最多之人，哪吒武藝高強(qiáng)，槍法得仙家秘授，不遜s級(jí)人間虎將，跟性極高，戰(zhàn)場(chǎng)素質(zhì)好（學(xué)會(huì)多臂化身后先下手意識(shí)，更為高強(qiáng)），乖巧機(jī)智，取青龍關(guān)之戰(zhàn)還表現(xiàn)出一定的謀略素質(zhì)，前期性格較為莽撞，在征戰(zhàn)中不斷成長(zhǎng)。氣運(yùn)也很旺盛，最后肉身成圣。對(duì)于三頭六臂術(shù)，個(gè)人認(rèn)為主要作用當(dāng)在提高法寶的使用速度，與增強(qiáng)法寶的施展密度上（因?yàn)槭侄嗨猿鍪值臋C(jī)會(huì)也多）。
總點(diǎn)評(píng)：法力a－武藝s跟性s氣運(yùn)s特技：風(fēng)火輪c乾坤圈b九龍神火罩a混天凌b金磚b火尖槍b－陰陽(yáng)劍b－蓮花化身a三頭八臂a
韋護(hù)：金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子，原型當(dāng)是釋教護(hù)法韋馱。此人法術(shù)平常，但隨身帶有一件強(qiáng)力法寶降魔杵，此物舀在手中，輕如灰草，打在人身，卻是重似泰山，實(shí)際殺傷力還在番天印之上，中者基本被壓為肉泥，不須如番天印般專瞄準(zhǔn)敵人頭部打。此人是闡教三代弟子中，唯一無(wú)被人生擒經(jīng)歷之人跟性相當(dāng)高深，戰(zhàn)場(chǎng)生存能力強(qiáng)悍異常，全書(shū)中僅參加一次單挑，主要作戰(zhàn)方式只有兩種：一為參加群毆，二為偷放冷槍。倘若寶物攻擊無(wú)效，則立即將身躲至旗后，堅(jiān)決龜縮不出，決不硬充好漢，相當(dāng)?shù)淖R(shí)實(shí)務(wù)、知天命。戰(zhàn)績(jī)：初下山來(lái)斗呂岳、楊文輝聯(lián)手，杵殺楊文輝。最后結(jié)局肉身成圣，為三教護(hù)法全真。氣運(yùn)強(qiáng)大，但武力無(wú)突出的表現(xiàn)。
總點(diǎn)評(píng)：法力b武藝b跟性s氣運(yùn)s特技：降魔杵a
雷震子：周文王燕山雷雨后所收義子，與哪吒一樣，同樣是天生將星，被終南山玉柱洞云中子收入門下，以仙杏改造成鳥(niǎo)人，肋下生有雙翅，其上寫(xiě)有“風(fēng)雷”二字，能飛行，飛時(shí)有風(fēng)雷交加，使用一條黃金棍，武力不凡卻法力尋常，只在攻城奪寨劈城墻時(shí)有奇效，參加神仙對(duì)戰(zhàn)能力嚴(yán)重不足，全書(shū)中單挑勝率極低，經(jīng)常有被人毆打或被生擒的情況，屬于映襯楊戩、哪吒等人神勇的參照物。相關(guān)戰(zhàn)績(jī)：西歧斗殺辛環(huán)；界牌關(guān)殺彭遵。跟性一般，先下手意識(shí)普通，氣運(yùn)旺盛，最后肉身成圣，成為周朝的保護(hù)神。
總點(diǎn)評(píng)：法力b武藝a跟性b+氣運(yùn)s特技：黃金棍b風(fēng)雷雙翅b
楊任：原為商朝上大夫，因進(jìn)柬紂王被剜去二目，得青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君所救，收為門下，以仙丹放于其眼眶里，令起目中生雙手，手心中生眼，此眼為神眼，能上看天庭，下看地穴，中識(shí)人間萬(wàn)事。后奉命下山加入周軍，攻破呂岳瘟癀陣。楊任雖為文人出生，但跟性較高，相當(dāng)適應(yīng)神仙戰(zhàn)爭(zhēng)，先下手意識(shí)相當(dāng)好，與人爭(zhēng)斗基本不做過(guò)多糾纏，直接用五火扇解決紛爭(zhēng)。相關(guān)戰(zhàn)績(jī)：穿云關(guān)燒殺方義真；破瘟癀陣殺呂岳、陳庚、李平；潼關(guān)殺余先、余兆；澠池縣破張奎地行術(shù)。最后死因：孟津群戰(zhàn)袁洪、高明、高覺(jué)等人，亂軍為袁洪元神打殺，最終還是未度過(guò)封神劫數(shù)，成就不得仙道。
總點(diǎn)評(píng)：法力b+武藝b+跟性s氣運(yùn)a特技：云霞獸c飛電槍b五火神焰扇a
李靖：原為商朝陳塘關(guān)總兵，師從西昆侖度厄，哪吒三兄弟之父，為人天性涼薄、無(wú)情無(wú)義到極至，后轉(zhuǎn)投入同樣無(wú)情的燃燈道人門下（確實(shí)是物以類聚，人以群分，王八看鸀豆，越看越對(duì)眼），相關(guān)戰(zhàn)績(jī)：初下山來(lái)以黃金玲瓏塔砸羅宣，殺之。此人武藝尋常、法力普通，擁有一件法寶黃金玲瓏塔，功能有二，一為威懾兒子哪吒，二為充做鉛-->>