如果說(shuō)此前的瓶頸如同一道堅(jiān)實(shí)的壁壘，攔住前方的路，不得寸進(jìn)的話(huà)，那么斬道關(guān)卡則是完全不知道前路在何方，所知、所悟都沒(méi)有一絲效果。
就如同古籍之中記載的渾沌一般。渾沌視、聽(tīng)、食、息皆無(wú)，七日鑿七竅而死。
渾沌是因開(kāi)七竅獲得新生，亦或是鑿七竅而死，這就得看他自己了。
仙三斬道，斬?cái)嘈奘康那奥?，再無(wú)道可循。
天斬人道，毀人根基。
越是強(qiáng)大的人所遇的阻力越大，過(guò)去不乏能與少年至尊比肩的逆天奇才，就連他們也倒在了這一關(guān)。斬道關(guān)下人人平等，平日依仗的絕世天資反而會(huì)化入斬道的天塹鴻溝。
顧芳陰陽(yáng)同修，太陰之道和太陽(yáng)之道是他的根本經(jīng)文，太陰之力和太陽(yáng)之力幾乎涵蓋了天地萬(wàn)物，也正因如此顧芳在斬道門(mén)前也近乎無(wú)從著手。
斬道，要用一生去拼，哪怕是至尊、古皇，還是后來(lái)的大帝，皆是如此。
閉關(guān)數(shù)月，顧芳一直在斬道門(mén)前徘徊。
前不久，他已經(jīng)渡過(guò)了小天劫，抵達(dá)了仙二圓滿(mǎn)，大能絕巔，但即便渡過(guò)了天劫，顧芳對(duì)于“道”和“理”的領(lǐng)悟依舊未有寸進(jìn)。
斬道并不是一蹴而就的，酬勤無(wú)用，只看結(jié)果，但中間依舊還要慢慢領(lǐng)悟。
這段時(shí)間的悟道之中，顧芳雖然沒(méi)有任何新的領(lǐng)悟，于陰陽(yáng)之道、于修為上原地踏步。但通過(guò)對(duì)于原著中的種種描述，還有他一直以來(lái)所追尋的，他已經(jīng)隱隱明白斬道的方向所在。
“斬道，為何要斬道？”
“修行之路若是暢通，最多是頓于其門(mén)而不得入，為何要斬自身一刀？”
“所謂斬道，和古皇、至尊自斬一刀又有什么聯(lián)系？至尊自斬是因?yàn)樘斓胤獯娌涣酥磷?，那斬道呢？?br/>
“亂古法也有斬我明道之境，但那已是遁一之下的境界。”
“所謂的斬道，是天斬人道。是天地有缺，所以才有斬我一刀。
宇宙大天地，人身小天地，以身為種，正是因?yàn)樘斓赜腥?，所以人也要自斬一刀，前人的法和道已不足為憑?！?br/>
“就如同神禁，斬道之前便可觸發(fā)神禁...”
“所謂斬道，并非一定要斬出什么，斬掉一切也未必能跨進(jìn)去，關(guān)鍵在于斬出自身的道?！?br/>
“有的人，斬掉了羈絆，斬出無(wú)情道；有的人斬掉了其余的一切，只留下執(zhí)念和羈絆，走的是有情之道?！?br/>
“一法難證兩位至尊，除非是混沌體，我其實(shí)在很早之前就已經(jīng)走上了這條道路，只因我看過(guò)了原著的諸多情節(jié)和相關(guān)描述。
站得高看得遠(yuǎn)，學(xué)其上得其中，不外乎如是。”
“不曾想不知不覺(jué)中陷入了知見(jiàn)障中...”
聯(lián)系了原著中的諸多情節(jié)，并且以整體的視角看待遮天宇宙乃至更為久遠(yuǎn)后，顧芳也看到了斬道的精髓之所在。
斬道，和斬我明道異曲同工，斬去雜念，明悟己道，和天地之有缺。
顧芳自身的道，是陰陽(yáng)嗎？
不是。
是諧嗎？
是也不是。
明悟己身，揮念如刀。
這一斬起自心間，也起自天地宇宙，從上到下，從內(nèi)到外，從過(guò)去到未來(lái)，從混亂到秩序，從存在到虛無(wú)，盡皆斬沒(méi)。
顧芳整個(gè)人的存在都被這一刀斬除，余下的唯有一個(gè)名為顧芳的“人”，一大股百多來(lái)年的記憶，一個(gè)初生無(wú)暇的真靈靈魂。
斬?cái)貐s了太陰之道和太陽(yáng)之道的理解，斬卻了對(duì)于遮天大道的種種領(lǐng)悟，斬盡了仙二絕巔的大能修為，斬?cái)嗔伺c生俱來(lái)的神體。
沒(méi)有了陰陽(yáng)之道的修為，沒(méi)有了對(duì)于天地大道的理解，顧芳整個(gè)人雖然還是仙二圓滿(mǎn)層次，但他過(guò)去所持有的道紋和法則盡數(shù)消散，仙二的實(shí)力也如同氣泡被戳破一般瘋狂外泄。
體內(nèi)更為暴亂的是原本的陰陽(yáng)大循環(huán)。
太陰圣力和太陽(yáng)神力沒(méi)有了顧芳本人所持道的存在，相間的沖和之氣也開(kāi)始逸散，太陰之氣和太陽(yáng)之氣在混亂中有不少直接在顧芳的體內(nèi)長(zhǎng)生了相沖。
“轟——”
如同開(kāi)天辟地一般的威力爆發(fā)，顧芳的神體直接被炸裂開(kāi)來(lái)，陰陽(yáng)相沖，威力莫大難抵。
好在顧芳此時(shí)的修為急速外泄，太陰之力和太陽(yáng)之力也隨之流失，加上體內(nèi)仍舊有不少?zèng)_氣留存，沒(méi)有引發(fā)體內(nèi)全部的太陰太陽(yáng)相沖。
而顧芳的軀體這時(shí)還是仙二絕巔的神體，這一次陰陽(yáng)相沖，即便是在體內(nèi)爆發(fā)，但沒(méi)有徹底將生機(jī)摧毀。
倒是顧芳體外，外泄的太陰之力和太陽(yáng)之力相遇，產(chǎn)生了威勢(shì)更大的沖擊，連源礦大陣都被震得動(dòng)蕩不休。
在外界的震蕩雖然在顧芳的近前，但體外有著顧芳的兵器守護(hù)，因此受到的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及體內(nèi)的那次相沖。
太陰圣力、太陽(yáng)神力被這一斬盡數(shù)斬除，失去了本源精氣的存在和天地大道的領(lǐng)悟，顧芳體內(nèi)的仙臺(tái)開(kāi)始蒙塵，脊椎大龍無(wú)法支撐而蟄伏，四極四柱被虛空大道擠出，五重道宮門(mén)扉閉合，苦海再度淹沒(méi)生命精輪。
殘破的身體也在這樣的情況下氣息衰弱，神體在此前提前誕生的幾縷神血修補(bǔ)本能地修補(bǔ)著傷勢(shì)，但又是無(wú)源之水，也漸漸干涸。
顧芳原本稱(chēng)得上豐朗神俊的容顏也開(kāi)始衰老，好在顧芳修道至今不到四十，臉龐只是顯得成熟，只是再也沒(méi)有了那種超塵脫俗的氣質(zhì)。
就這樣，一位天資絕世的仙二絕巔天驕似乎就這么無(wú)聲無(wú)息地落于此地?zé)o聲了。
...
無(wú)聲的殘破軀體，神血耗盡，剩余本能在緩緩修復(fù)著身體，只是不知道是會(huì)先行餓死還是會(huì)先一步修復(fù)。
雁過(guò)留聲，存在過(guò)必然留下痕跡。
顧芳體內(nèi)的道行雖然消亡，體內(nèi)的十八個(gè)個(gè)陰陽(yáng)皇字也碎裂開(kāi)來(lái)，但太陰之道和太陽(yáng)之道的運(yùn)行的痕跡仍然在體內(nèi)留存。
這是一種另類(lèi)的道紋。
在顧芳如今近似凡俗的軀體中，在眉心的陰陽(yáng)天眼位置，仍有一絲絲本源精氣經(jīng)過(guò)留下的道痕自然而然地產(chǎn)生了一絲絲太陰之氣和太陽(yáng)之氣。
二者沒(méi)有沖和之氣的調(diào)和，很快就相沖而亡。由于一絲太陰、太陽(yáng)之氣極少，爆發(fā)的相沖之力也沒(méi)有對(duì)顧芳的肉身造成多大傷害。
身體雖然正在退化，但也是仙二大能絕巔的軀體，要想凋零，非千百年時(shí)間之力消磨不可。
就這樣，自然的精氣轉(zhuǎn)化太陰、太陽(yáng)，相沖，無(wú)亡......
一直到太陰、太陽(yáng)的道痕直至消散，微量的天地精氣在道痕消散的一剎那，所誕生的太陰之力、太陽(yáng)之力，和周?chē)揪腿菁{過(guò)陰陽(yáng)共濟(jì)之氣的環(huán)境共鳴，自然而然相互嵌合、雙生螺旋形成了一道極其微量的混沌之氣。
這一道混沌之氣極為微弱，是以往沖和之氣的高度凝聚而成，太陰、少陰、少陽(yáng)、太陽(yáng)四種天地之力相合而成，也是顧芳身體殘存本能于非想非非想的狀態(tài)下達(dá)成。
雖然微弱，但其他的力量都不能干擾到它。于無(wú)聲無(wú)息間，這一絲混沌之氣在緩緩壯大。
......
那一道無(wú)暇的初生靈魂沒(méi)有任何記憶，純凈，無(wú)一絲雜質(zhì)，比之初生的嬰兒更為透徹。
懵懵懂懂，無(wú)知無(wú)覺(jué)，不知道多久過(guò)去，這一道初生的靈魂看到了天地間的本源精氣，也望見(jiàn)到了仙臺(tái)上的凡塵，看到了軀體的變化，更看到了世間的種種。
他也開(kāi)始產(chǎn)生了好奇，隨即接觸到了那一段混亂繁雜的記憶。
這是幾段不同的人生，有長(zhǎng)，有短，有苦，有樂(lè)。
但這似乎又是同一個(gè)人的人生。
總是在追尋著什么，有過(guò)迷失，有過(guò)悔悟，更多的是堅(jiān)定，堅(jiān)持，還有珍惜。
這是我嗎？
我又是誰(shuí)？
這道靈魂在這段紛雜的記憶中迷失了...
只是，隨著大段的記憶被吸收，無(wú)暇靈魂被記憶攪得渾濁不堪，一道熟悉的身影從記憶中走出，在靈魂內(nèi)部顯化。
一個(gè)金色的小人在靈魂的核心處誕生，隨著靈魂的越發(fā)駁雜、混亂，這個(gè)金色小人卻越加耀眼，最后綻放出無(wú)暇金光，如同煌煌大日，將一切靈魂污穢和虛假盡數(shù)照徹、消散。
顧芳，回來(lái)了！
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