出了這個院子，橫著一條長長的巷子。對面有幾個門戶，除了中間一個比較寬大以外，其他的院門都在一丈以內(nèi)。

    藍(lán)天風(fēng)抬手推開中間的院門，便見到蒼松翠柏散落其內(nèi)的一個古樸院落。

    院子不大正面一個大殿，兩邊幾間廂房。院中最引人矚目的便是十余棵松柏，高大挺拔均在兩抱以上。

    藍(lán)天風(fēng)并未駐足，而是沿著院子中間，一條筆直的青石小徑，走到大殿前，推門進(jìn)了大殿。小徑不寬只能兩人并行，太史北川便扯了許諾走在前頭。待一踏入松柏中的小徑，一股森然威壓便涌了過來。竟讓許諾呼吸有些急促起來。許諾凝神靜氣，將心思沉了沉才覺得好些。

    待進(jìn)了大殿，那種莫名的威壓又懵然而至。藍(lán)天風(fēng)坐在殿內(nèi)一張梨木椅子上，見許諾進(jìn)門便面se蒼白，后來面上竟沁出汗來。略一思忖便朗笑一聲道：魯師侄莫要緊張，這千年古剎怎能沒點(diǎn)威壓。你只管放松心神，吐納幾回便好了。

    隨后示意兩名親傳弟子，將許諾扶到一張椅子上坐下。許諾這才發(fā)現(xiàn)身上已經(jīng)出過一遍汗了，衣衫均都濕透了。又不敢當(dāng)著藍(lán)天風(fēng)的面，運(yùn)轉(zhuǎn)華陽經(jīng)。只好按照藍(lán)天風(fēng)說的放松呼吸，排空心神，物我兩忘起來。過了一盞茶的時間才漸漸恢復(fù)過來。

    許諾這時才意識到，自家竟在藍(lán)天風(fēng)面前落了座。忙起身拜倒道：師侄剛才失態(tài)，失禮于藍(lán)師叔，請賜罪。

    藍(lán)天風(fēng)兩丈外一佛袍袖。便將許諾托起道：這不怪你，初次入這大殿的人，少數(shù)會有眩暈不適之感，似你這般嚴(yán)重的還是首例。我總不能見你暈倒不予施救，那豈不是要惹得田飛羽打上門來。

    許諾面上終于有些人se，笑笑道：讓藍(lán)師叔擔(dān)心了，這大殿怎的這般古怪。還有師叔剛才道這里是千年古剎。我五華派門內(nèi)怎的又出了古剎。師侄許是還在迷糊，卻轉(zhuǎn)不過這個彎了

    藍(lán)天風(fēng)哈哈一笑道：這個便說來話長了。你等均是內(nèi)門弟子，這些本門的歷史辛秘，也該讓你們知道一些。

    隨后一指身后一物道：可知此為何物？

    許諾這才發(fā)現(xiàn)藍(lán)天風(fēng)身后并非墻壁。而是一個圓陀陀的巨物，通體漆黑咋一看如同一只巨鐘。

    略一思忖變否了這想法。一來山上有鐘樓鼓樓，便是，也應(yīng)懸于高處，豈是藏于室中之物。二來一路看來，此殿應(yīng)是神機(jī)堂的議事之處，此處置一鐘大是不祥。于情于理此物不應(yīng)是鐘。至于該是何物許諾便猜不出來了。

    許諾正思忖間，后面站著的一個弟子弱弱道：稟師祖，弟子這里看去此物像鐘。

    放屁藍(lán)天風(fēng)怒斥道：沒眼力的貨。

    隨后又把目光投向許諾，許諾忙站出來道：師侄眼拙，看不出來。

    藍(lán)天風(fēng)這才道：這是一尊佛像。

    眾弟子聞言目瞪口呆。

    許諾盯著這佛像，看了半響暗道：這又是什么佛？圓佛？卻又沒聽說過。

    藍(lán)天風(fēng)見眾人一臉狐疑，便將這一段故事娓娓道來。

    原來這一段歷史，還要從五華派開派祖師說起。五華派開派之初，是將宗門建在五華山下，那口靈泉邊上的。

    當(dāng)時山上早有一寺，叫做南陀寺。只是香火本就不旺，再及五華派在山下建了宗門。平常人等見了武林豪客，唯恐避之不及。怎肯再越了五華派，到山上寺里燒香拜佛。到后來五華派ri漸壯大，那山上南陀寺的和尚卻ri漸的餓跑了。

    到了后來這山上，便只剩下一個和尚了，便是這個和尚，還是被住持誆來的一個行腳僧。許下諾大好處后，年近耄耋的住持，在僅剩的兩個和尚攙扶下，連夜的逃之夭夭了。

    第二ri行腳僧醒了，見寺內(nèi)空無一人了，才知道被誆了。

    這行腳僧因在佛前發(fā)了誓，不敢棄了寺走脫，便苦挨下來。只求來個旁的行腳僧，誆了來頂缸。結(jié)果挨了半年竟無一人上山。實(shí)在餓得挨不住了，便央到山下的五華派。愿舍了五華山的這一處佛門基業(yè)。只有一點(diǎn)要求，那便是寺里的大殿要保持完好，殿內(nèi)佛像不得有損毀。其實(shí)這也是老住持，留給這名行腳僧的底線。

    當(dāng)時五華派正在擴(kuò)張之時，見有這等好事自是忙不迭的應(yīng)下。一并的將五華山乃至周圍的田產(chǎn)收在門下。

    原本五華山周圍的田產(chǎn)房舍，油坊米鋪多是南陀寺的產(chǎn)業(yè)。但是廟里缺少惡僧，收起租來便不爽利。碰到難纏的尋個由頭便不交租了。有些生活艱難的也拖著不交。這般一來二去，有樣學(xué)樣的便漸漸的無人交租了。

    開始時寺里依靠香油錢也能過活?？墒怯幸荒甏蠛?，轉(zhuǎn)過年來又鬧了蝗災(zāi)，便開始有餓死人的了。一些大的寺院便開始舍粥行善。唯獨(dú)南陀寺非但不舍粥，還派了和尚四處去化緣。

    其實(shí)這也怨不得和尚，民生困頓了香油錢便收得少了。平常年份田租房租都收不回來，大災(zāi)之年更是想都別想。但是和尚也要吃飯的。于是便傳言南陀寺的和尚與民爭食。

    漸漸地在民間名聲ri惡，信徒ri少。寺里的僧人便開始找別的出路。有的跑到別的寺里掛單，有的云游到了別的州府做起了行腳僧。那一攤子爛帳便更無人管了。

    五華派得了這些房契地契，租單賬單大喜過望。其實(shí)早期的五華派，便與土匪山賊無二。自家并無產(chǎn)業(yè)，門人弟子還要吃穿。常做些劫富濟(jì)自家之貧，持強(qiáng)凌他人之弱的勾當(dāng)。

    白得了這處山場后，立刻將人分作兩撥。一撥圍山圈地的占了山場。一撥便持了房契地契逐戶的收租子，往年的當(dāng)年的便是利息，也一文都少不得。交不起租子的便將其家里，值銀子的東西搬走。若還不夠，便將其屋里的女人，賣到青樓抵債。月余時間便將這方圓數(shù)十里，劫掠了一番，只是這一回卻是合法的。

    那些遭了殃的，妻離子散的，家破人亡的，這時才念叨和尚的好，卻為時晚矣。

    后來開派祖師見五華派站穩(wěn)了腳跟，才開始立下規(guī)矩約束門人弟子，與那些盜匪真正區(qū)別開來了。

    開派祖師本就是個信人，再及也感激那個和尚，送自家的一場造化。便依那個和尚所言，將佛堂與佛像保留下來，并定下后人不得損毀的門規(guī)。只是到了后來有一任的五華派掌門，不信佛教且排斥之。卻又不敢違了祖師之規(guī)，便眼不見心不煩的，叫人將佛像外做了一個罩子。因外形似鐘，便有一來人稱此殿為鐘房。

    這任掌門聽了晦氣，便一怒下與那人比試了一回。一氣點(diǎn)了那人十三處穴位，害的那人回去躺了半年。那人氣不過，逢人便譏諷五華派有個鐘房，后來又感于在鐘房內(nèi)被點(diǎn)了穴，更有人戲稱其為鐘點(diǎn)房。

    ps:第二更。有點(diǎn)晚，請見諒。不過還是要求一下票票。