?下得船來(lái)的知府大人，眼見(jiàn)便是個(gè)儀表堂堂的偉男子。（.l.)果然也是科舉場(chǎng)上走出來(lái)的，如何也差不到哪里去。

    卻見(jiàn)知府走下船來(lái)，態(tài)度倒溫和，開(kāi)口便是：“勞煩二位大人久等了，請(qǐng)勿怪罪。”

    “不麻煩，哪里麻煩了？”

    “稍后片刻本是我等福分，怎么會(huì)怪罪大人呢？”

    兩位縣令立刻客套道，臉上都帶笑，滿滿全是熱情，后面跟著的一群書(shū)生雖然因?yàn)椴皇枪賳T，并不能參與第一輪寒暄，卻也都個(gè)個(gè)擺出笑容，一副愉快欣喜的模樣。

    然后知府看向了兩位縣令身后賠笑的書(shū)生們，表情倒是十分親切，他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，就看見(jiàn)了緊跟在瓊縣縣令身后的云孫，以一種熟稔的態(tài)度開(kāi)口說(shuō)：“我就知道，如今日這樣的風(fēng)雅之事，云孫是一定會(huì)到場(chǎng)的。如何？今年鄉(xiāng)試可有把握？”

    宋臻心里一個(gè)咯噔。

    他今天站在這里，最主要的目的就是想要通過(guò)直接和知府見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，給對(duì)方留下相對(duì)深刻的印象，為自己之后的府試造勢(shì)。而另一方面，做出優(yōu)秀的文章，自然也是能夠在文人之路上為宋臻揚(yáng)名的。然而，這一切的安排都有一個(gè)他是最出彩的那個(gè)人的前提。

    按理說(shuō)宋臻應(yīng)該是對(duì)這個(gè)前提有信心的，畢竟他根本就是在****，用傳承多年的文化精髓來(lái)和其他人做比試。但事實(shí)是他并沒(méi)有這么強(qiáng)的信心，不管人家的原作如何，如今宋臻的水準(zhǔn)可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)時(shí)的原作者，絞盡腦汁修改一番之后，文采自然降低了一個(gè)水準(zhǔn)。而另一方面，誰(shuí)說(shuō)有了一整個(gè)世界的優(yōu)秀文化就能夠無(wú)差別碾壓其他人的？

    那些優(yōu)秀的詩(shī)詞歌賦，也是人寫(xiě)的。難道說(shuō)在這個(gè)世界就沒(méi)有人能夠?qū)懗鲂碌耐瑯铀疁?zhǔn)的詩(shī)詞歌賦嗎？

    宋臻雖然對(duì)自己華夏文明苗裔的身份頗有自得，卻不至于自大地認(rèn)為玄朝就什么都不如華夏，連聰明人都沒(méi)有了。

    現(xiàn)在的問(wèn)題在于，看上去知府原本就還能是欣賞云孫的樣子，想也明白云孫當(dāng)年也是知府手下**過(guò)府試的人。而好感很容易影響一個(gè)人的判斷，即使云孫出手的詩(shī)詞比宋臻現(xiàn)在修改之后的稍差一點(diǎn)，也說(shuō)不準(zhǔn)知府會(huì)更加偏向?qū)Ψ?？而要是云孫真是個(gè)才華驚人的人才，真創(chuàng)作出了比宋臻準(zhǔn)備的文章還好的，那就更不用說(shuō)下文了。

    然而不管宋臻現(xiàn)在想什么，他總要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，之前已經(jīng)做了充分準(zhǔn)備之后，也只能看運(yùn)氣了。

    和云孫說(shuō)了兩句之后，知府就把目光放到了他的身上。

    “想來(lái)，你就是王大人屢屢談起，五步成詩(shī)的久縣縣案首，宋臻了？”

    “宋臻見(jiàn)過(guò)府尊大人！”聽(tīng)不太出來(lái)知府話語(yǔ)里是否有什么深意，不過(guò)帶著笑意的話語(yǔ)，大概也是帶著善意的吧。宋臻深深一揖，恭恭敬敬。

    知府卻是欣賞地看著宋臻，“不必多禮，能五步成詩(shī)的人，不必說(shuō)也是才華驚艷。你那春聯(lián)本府也曾見(jiàn)過(guò)，構(gòu)思精巧兼有風(fēng)雅之氣，倒也難得你年紀(jì)輕輕，卻如此俊秀。想必今后也當(dāng)能為本府同僚了！”

    這話是貨真價(jià)實(shí)的盛贊了，直接說(shuō)宋臻今后能夠成為知府的同僚，那鐵定也要是進(jìn)?*暗?，哉C蒙匣斕貌淮懟v庋奶熱盟握樗布湫睦鍇崴閃誦磯?，轻巧地哉焿五d錙踝哦苑劍骸案鶇筧嗣蘗耍握椴還喚槭檣?，不敢妄言今后造竢環(huán)健d睦鍶繽筧?，慈悲仁善，使民修生养?儺瘴薏喚豢誄圃?。?br>

    話是絞盡腦汁的好話，卻當(dāng)下讓所有人都愣了愣。

    “慈悲？”知府重復(fù)了一遍宋臻話語(yǔ)里的一個(gè)詞，一時(shí)之間有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)，他當(dāng)然知道這應(yīng)當(dāng)是在夸自己，可是從前，他卻從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞。

    在場(chǎng)的人自然不會(huì)明白這純粹是宋臻說(shuō)順嘴了而已，慈悲這個(gè)組合詞最開(kāi)始是來(lái)源于佛教，所謂“慈能予樂(lè)，悲能拔苦”，放這里其實(shí)宋臻就是想要表達(dá)一下知府大人民如子之類的。偏生一時(shí)間嘴快，沒(méi)曾想大家從未聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞。

    “慈，也。夫慈者不忍，而惠者好與也。”云孫略一思忖，緩緩開(kāi)口道，“悲者，憫也。哀而憐之，故稱悲。慈悲，如父如母，待民如子，體恤厚待……宋公子可是此意？”

    宋臻當(dāng)下頷首，就算云孫的解釋又什么偏差，但是反正現(xiàn)在他才是使用這個(gè)詞的第一個(gè)人，只要能解釋過(guò)去就行了。

    只是短短時(shí)間里就能夠?qū)⒁粋€(gè)詞語(yǔ)解構(gòu)到如此程度，依舊讓宋臻感到佩服。這位云孫云公子，盛名之下果然有本事。但是同時(shí)，宋臻并不會(huì)以為這么一個(gè)詞就能夠難倒兩位縣令和知府，這三位也是從科舉里殺出來(lái)的前輩，只不過(guò)知府主動(dòng)解釋這個(gè)詞，就是在夸耀自己，不太合適。兩位縣令開(kāi)口，則一像諷刺，一像維護(hù)，都不太好。云孫卻是最佳人選。

    這樣的念頭一閃即逝，宋臻十分鄭重地說(shuō)：“人皆有不忍人之心，然非人皆行不忍人之舉。府尊大人有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！?br/>
    即使是拍馬屁，也要拍到點(diǎn)子上。宋臻這一句就是在說(shuō)知府因?yàn)閷?duì)人民的體恤憐憫之心，從而實(shí)行了體恤憐憫的治理方式，又順帶夸了知府的治理手段優(yōu)越等等，和先前那一句加起來(lái)，正是說(shuō)到了知府的心坎上。加之說(shuō)來(lái)道理自然，頗有文采，更讓人覺(jué)得十分愉快。

    如果說(shuō)一開(kāi)始知府不過(guò)是因?yàn)閷?duì)一個(gè)看似頗有前途的文人后輩，起了點(diǎn)照顧欣賞的意思，宋臻這連續(xù)幾句下來(lái)，卻讓他周身舒暢，不由生出更大的好感，越看這宋臻，越覺(jué)得當(dāng)真是青年才俊，前途不可限量。

    只是知府到底是知府，他并沒(méi)有立刻表現(xiàn)出自己的心情，只是撫須點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)開(kāi)話題，抬頭去看這才修葺過(guò)的亭子。

    “說(shuō)來(lái)，這河心亭本官也是好幾年未曾來(lái)過(guò)了?！?br/>
    久縣縣令當(dāng)下接嘴：“大人公務(wù)繁忙，卻是無(wú)法，何況此前這亭子也荒廢已久，無(wú)甚景色好看?！?br/>
    瓊縣縣令也跟著說(shuō)：“何況如今亭子修葺一新，到此游覽，豈不是樂(lè)事？”