?秦檜在任宰相期間，很多人是不滿意的，尤其是在初期，許多人都欺負(fù)這個(gè)剛剛上任的宰相，而且這些人都有失勢(shì)大臣為后臺(tái)，一心想把秦檜給反下去。

    在過(guò)了一段時(shí)間之后，才漸漸成熟起來(lái)，朝廷才逐漸有了些起色。北宋為什么滅亡，就是因?yàn)槌⑻幱谝粋€(gè)相當(dāng)混亂的狀態(tài)，文臣也好，武將也好，處事只要混亂了，就不會(huì)有好的結(jié)果。

    秦檜懂得治國(guó)道理，就沒(méi)有讓這樣的事情發(fā)生。許多人說(shuō)秦檜獨(dú)斷專行，在那樣的環(huán)境之下，沒(méi)有秦檜的獨(dú)斷，南宋將重蹈北宋的覆轍，這不是危言聳聽(tīng)。

    北宋的滅亡秦檜是親眼看到的，此時(shí)他也快四十歲了，雖然不是個(gè)高官，也算個(gè)中層官員，難道他在金國(guó)的四年里沒(méi)有總結(jié)出什么嗎？

    有人說(shuō)北宋滅亡，是中國(guó)歷史上民族融合中的一道抹不去的傷痛。其實(shí)哪個(gè)王朝的滅亡沒(méi)有傷痛呢？

    北宋曾經(jīng)讓許多的國(guó)家傷痛過(guò)了，包括了那個(gè)可憐的南唐李后主。出來(lái)混，遲早是要還的。

    李綱有總結(jié)說(shuō)：是朝廷賞罰失當(dāng)，人盡解體，城中無(wú)任責(zé)之人????

    ??這就是宋人的特點(diǎn)，亂喊亂叫的人特別多，一到擔(dān)責(zé)任時(shí)就見(jiàn)不到了。

    大臣爭(zhēng)競(jìng)，朋黨結(jié)盟，故用人失當(dāng)，也失去了民心。若不一改前非，就積重難返了。

    在秦檜任宰相期間，這樣的情況不再出現(xiàn)，不是南宋之福嗎？只要是對(duì)宋代有了解的人都可以看到，沒(méi)有哪個(gè)朝代如此長(zhǎng)期地存在主戰(zhàn)與主和之爭(zhēng)，且與忠奸密切地聯(lián)系。

    至今許多人仍然認(rèn)為主和派就是投降，就是漢奸。問(wèn)題是當(dāng)時(shí)若不主和，南宋就不可能有后來(lái)的發(fā)展，而主戰(zhàn)派一次次撞了南墻仍不回頭。

    以至于北伐的發(fā)起者均不得善終。歷史給出了正確的結(jié)論，證實(shí)了秦檜的正確和先見(jiàn)之明。

    北宋的主和是一味而行，走了極端，朝中的兩派，不能看清事物的兩面性。

    他們從朋黨的利益出發(fā)，凡是對(duì)方擁護(hù)的必定要反對(duì)，而不問(wèn)青紅皂白。

    在指責(zé)對(duì)方時(shí)，必將對(duì)方指為奸，必稱自己為大忠。這些人不顧國(guó)家的利益，竟然連朝廷訂立的盟誓也不承認(rèn)，說(shuō)白了就是背信棄義，讓金人抓住把柄，成為進(jìn)攻的借口。

    如果當(dāng)時(shí)有秦檜的

    “剛愎自用”，一言九鼎，敢于反對(duì)朝廷政策者，一概不講情面，斥之遠(yuǎn)地，悲劇或許就不會(huì)發(fā)生。

    北宋是主戰(zhàn)派打不過(guò)人家，主和派則解除武裝，放棄抵抗。他們不能像秦檜那樣，在和之前立足于戰(zhàn)，做好戰(zhàn)與和的兩手，立于不敗之地。

    這樣在金國(guó)背盟之后的紹興十年、十一年，均與金軍有過(guò)激戰(zhàn)，均有獲勝的戰(zhàn)績(jī)。

    所以秦檜是個(gè)堅(jiān)定主和者，而不是個(gè)一味主和者。北宋的不幸是，他們?cè)趹?zhàn)和兩派的爭(zhēng)斗中耗盡了元?dú)?，其破壞的程度不亞于金人的入侵，所以在北宋有諺云：不管太原，卻管太學(xué)；不管防秋，卻管《春秋》；不管炮石，卻管安石；不管肅王，卻管舒王；不管燕山，卻管聶山；不管子界，卻管舉人免解；不管河?xùn)|，卻管陳東；不管二太子，卻管立太子。

    也就是說(shuō)，在朝廷混亂的情況下，抓不住要點(diǎn)。在否定對(duì)方中，把共同的敵人撇在了一邊。

    在出了誤國(guó)的大問(wèn)題之后，就知道把責(zé)任推給對(duì)付，把自己排除在外。

    就連李綱也一再地犯錯(cuò)誤，既要偷襲敵營(yíng)，又指揮錯(cuò)誤，導(dǎo)致了捅馬蜂窩的后果。

    如果李綱贊成二帝南逃，雖然副作用不小，但是總不至于北宋覆滅吧。

    為什么欽宗說(shuō)

    “宰相誤我父子”，人家說(shuō)的是有根據(jù)的。而在秦檜時(shí)期，就沒(méi)有這樣的事情發(fā)生。

    秦檜把一切危機(jī)都化解了，他的本事北宋是沒(méi)有的，這就是戰(zhàn)就認(rèn)認(rèn)真真地戰(zhàn)，和就老老實(shí)實(shí)地和，不要搞得政策多變，朝三暮四，朝秦暮楚，什么都想做，什么都做不好，結(jié)果把國(guó)家的大事耽誤了，把自己的性命玩完了。

    說(shuō)秦檜主和不假，但是敵人來(lái)了他何時(shí)不戰(zhàn)，何時(shí)怯戰(zhàn)，何時(shí)逃跑，何時(shí)破壞搗亂？

    這些一概沒(méi)有。金人就能夠認(rèn)識(shí)到，南宋有實(shí)力戰(zhàn)，也有實(shí)力和。所以秦檜能夠說(shuō)出那句名言：“我以誠(chéng)待敵”。

    你不是要打嗎，我用心奉陪，你不是要和嗎？我誠(chéng)心奉陪。金人之所以要滅北宋，就是看見(jiàn)他們沒(méi)有誠(chéng)心，出爾反爾，金人恨的就是這個(gè)。

    秦檜身上的優(yōu)點(diǎn)很多，可惜沒(méi)有人肯認(rèn)真地發(fā)掘。因?yàn)樗纳矸菔悄菢拥模瑓s想不到他渾身都是寶呢。

    摘掉有色眼鏡，再看秦檜，他真的是個(gè)值得信賴的朋友。有學(xué)者說(shuō)：北宋的滅亡是政治體制和文化結(jié)構(gòu)諸多弊端惡性發(fā)展的必然結(jié)果，可悲的是這種弊端一直延續(xù)到南宋之滅亡。

    不過(guò)大山認(rèn)為，弊端也有中斷的時(shí)候，那就是秦檜執(zhí)政時(shí)期，所以他的政策執(zhí)行的很成功，很一貫。

    其抗金、議和、罷兵權(quán)一路暢通，甚至殺岳飛也是手到擒來(lái)。這些本來(lái)是比較復(fù)雜的事情，在他這里直到臨終也沒(méi)有出現(xiàn)反復(fù)，難道不是事實(shí)嗎？

    于是結(jié)論就有了，秦檜是個(gè)對(duì)南宋很有貢獻(xiàn)的人。