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日本清純美女紅嫩鮑魚(yú) 何為錨點(diǎn)自

    何為錨點(diǎn)?

    自然是時(shí)空長(zhǎng)河內(nèi),萬(wàn)古不變,萬(wàn)古不移的事物。

    如果說(shuō)。

    時(shí)空長(zhǎng)河中的礁石,只是暫時(shí)堅(jiān)固,在河水的日積月累沖刷之下,定會(huì)磨損。

    但是時(shí)空錨點(diǎn)則不會(huì)如此。

    任時(shí)光流水如何沖刷,錨點(diǎn)依舊不變,不移不改,永恒長(zhǎng)存。

    這就像時(shí)空長(zhǎng)河內(nèi)礁石的升級(jí)之物。

    由概念性的不朽之物組成。

    菩提就曾聽(tīng)聞。

    過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)這三大概念,就是那幾位圣人定下的錨點(diǎn)。

    過(guò)去節(jié)點(diǎn),當(dāng)前節(jié)點(diǎn),未來(lái)節(jié)點(diǎn)。

    尤其是當(dāng)前節(jié)點(diǎn),決定了現(xiàn)在。

    決定了時(shí)空向下流逝,不會(huì)輕易出現(xiàn)倒流,世界重塑的情況。

    哪怕是有大羅逆轉(zhuǎn)時(shí)空,回到天地之初,重新開(kāi)天辟地。

    但是。

    只要當(dāng)前節(jié)點(diǎn),這一時(shí)空錨點(diǎn)不滅。

    那么,大羅就無(wú)法真正修改歷史。

    大羅回到過(guò)去修改歷史也不過(guò)是修改過(guò)去而已,和真實(shí)發(fā)生的現(xiàn)在并無(wú)聯(lián)系。

    這只猴子,沒(méi)有超脫時(shí)空。

    卻能無(wú)視時(shí)空的變動(dòng),歷史的改變?

    這絕對(duì)是定下了不滅的錨點(diǎn)。

    到底是誰(shuí)?背后到底是誰(shuí)?

    菩提祖師心中驚悚了。

    看來(lái),這只猴子接觸過(guò)超脫時(shí)空的存在,而且境界十分高超。

    僅憑自身存在就能成為不滅的錨點(diǎn)!

    他要想修改這猴子的過(guò)去。

    那他就必須要面對(duì)那個(gè)不滅的錨點(diǎn),或者面對(duì)那位超脫時(shí)空的存在。

    畢竟,猴子的過(guò)去就認(rèn)識(shí)了那位。

    他本想通過(guò)時(shí)空的連續(xù)性,修改過(guò)去,影響現(xiàn)在未來(lái)。

    但猴子認(rèn)識(shí)那位存在的經(jīng)歷,就像一塊巨石般,橫了在過(guò)去與現(xiàn)在之間。

    讓他過(guò)去的修改無(wú)法傳導(dǎo)到現(xiàn)在。

    超脫時(shí)空,菩提他也是超脫時(shí)空。

    但是,超脫時(shí)空的境界也有強(qiáng)弱之分,就像是大羅與準(zhǔn)圣與圣人。

    僅憑自身存在就能成為時(shí)空錨點(diǎn)的。

    哪怕是圣人都難以做到吧?

    這樣的存在他根本就打不過(guò)!

    除非他呼叫本尊?

    菩提心中猶豫不決,實(shí)際上如果不到萬(wàn)不得已的時(shí)候,他也不想呼叫本尊。

    他本尊可是佛門(mén)之中的圣人。

    那位準(zhǔn)提佛母!

    要是他和本尊聯(lián)系上,他最后八成也不得自由,像這種清修散修的日子就過(guò)不了了。

    可是,現(xiàn)在不聯(lián)系本尊他也沒(méi)辦法。

    要是耽誤了佛門(mén)的大計(jì)。

    他本尊也要拿他是問(wèn)的。到最后,恐怕就不只有失去自由那么簡(jiǎn)單了。

    猶豫一段時(shí)間后。

    菩提打算親自進(jìn)這猴子的經(jīng)歷走一遭,親自走一次,他就不信遇不到!

    要是發(fā)現(xiàn)背后那個(gè)存在他對(duì)付不了。

    他就直接呼叫本尊,叫本尊來(lái)對(duì)付,充其量不過(guò)是失去自由而已。

    “猴子,你還真是好運(yùn)氣啊。”

    菩提笑著說(shuō)道。

    他此話(huà)說(shuō)的是一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。

    這猴子真是好運(yùn)氣,居然能遇到這種超脫時(shí)空的存在,自身存在就能形成不滅錨點(diǎn)。

    相當(dāng)于從不可能中開(kāi)辟可能。

    否則,這猴子就應(yīng)該如其他平行時(shí)空一般,順應(yīng)歷史軌跡成為斗戰(zhàn)勝佛。

    “你這老頭又在說(shuō)什么亂七八糟的?”

    “你要?dú)⒈銡?,要?jiǎng)幈銊帲医^對(duì)不含糊!”猴子依舊在掙扎,不停罵著。

    “呵呵?!逼刑嵋膊换卮?。

    他直接全部心神進(jìn)入到孫悟空的過(guò)去人生經(jīng)歷中。

    過(guò)去的花果山。

    菩提皺起眉頭,看著旁邊的仙石。

    “不是在這個(gè)時(shí)間段嗎?”

    他還以為背后教導(dǎo)孫悟空的那位存在,是在這個(gè)時(shí)間段就開(kāi)始介入的。

    他一步踏出,來(lái)到孫悟空成為美猴王的時(shí)間段,但依舊一無(wú)所獲。

    “那位存在介入的居然那么晚?”

    菩提筑起眉頭,他也不快進(jìn)了,直接選擇跟這只猴子的人生走。

    美猴王,出海尋仙,人間混跡。

    一路走來(lái)。

    菩提看著混跡于市井,展現(xiàn)出精妙偽裝技巧的猴子,皺起眉頭。

    到這個(gè)時(shí)候那位存在還沒(méi)有出現(xiàn)?

    難道是他猜錯(cuò)了?

    不過(guò),也到這個(gè)時(shí)間段了,連這猴子上山拜師尋仙也不遠(yuǎn)了。

    菩提搖頭繼續(xù)選擇等待。

    但心中已然不抱什么期望了。

    直到猴子脫離人間,上山尋仙時(shí),他終于發(fā)現(xiàn)了自己要找的人。

    “距離的時(shí)間居然如此之近?”

    遠(yuǎn)處,菩提看著與猴子交談的葉真。

    他倒吸一口冷氣,滿(mǎn)是不可思議。

    這簡(jiǎn)直就是從他手中截胡!

    關(guān)鍵是,這么短的時(shí)間,他是怎么把這只猴子培養(yǎng)成如此變態(tài)的?

    他徹底懵住了,只覺(jué)得太恐怖。

    要知道,那只猴子覺(jué)醒了那個(gè)奇怪可以顛倒強(qiáng)弱的權(quán)柄之后。

    只要他不動(dòng)用大羅之力,就能和他爭(zhēng)鋒,想來(lái)也是太乙層次。

    戰(zhàn)力直接從一個(gè)凡俗猴跳到太乙?

    菩提心神巨震,簡(jiǎn)直不可思議。

    他繼續(xù)在暗中窺視。

    雖然按道理來(lái)說(shuō)。

    這只是那只猴子的過(guò)往。

    這位存在超脫時(shí)空,留在這里的僅僅只是時(shí)空之內(nèi)的回響和烙印。

    按道理是不能發(fā)現(xiàn)他的。

    但是,菩提心中的靈覺(jué)隱隱覺(jué)得,他還是小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)好,防止陰溝翻船。

    他看到。

    那位存在敲了這只猴子三下,別讓那只猴子離開(kāi)了。

    然后......那個(gè)存在就看向了菩提。

    菩提呆住了。

    這是機(jī)緣巧合,還是什么?

    這不應(yīng)該只是時(shí)空之內(nèi)的殘響嗎?只是為了保持時(shí)空自洽性的幻影而已。

    真正的存在,應(yīng)該在當(dāng)前節(jié)點(diǎn)啊。

    “出來(lái)吧,菩提,你也看夠了。”

    葉真笑著,看向菩提。

    菩提心中有大恐怖,但也不敢逃。

    他緩緩現(xiàn)出身形,遠(yuǎn)遠(yuǎn)施了一禮。

    “不知前輩如何稱(chēng)呼?”

    “道尊?!?br/>
    菩提身軀一震,心中驚嘆。

    道尊,大道之尊,大道以其為尊!

    無(wú)論何種解釋都有大氣魄,大因果!

    這位存在到底是何等來(lái)歷。

    三界六道之內(nèi)乃至之外,都沒(méi)有這個(gè)存在的消息啊。

    “敢問(wèn)道尊,那只猴子是你教出來(lái)的?”

    雖然。

    菩提知道這有點(diǎn)無(wú)理。

    但是,為了佛門(mén)大計(jì)他還是得問(wèn)。

    “不,這其實(shí)是你教的。我只不過(guò)是給了他一個(gè)機(jī)會(huì),解放力量的機(jī)會(huì)?!?br/>
    “不過(guò),你也是有些欺負(fù)人了。”

    “對(duì)大羅之下,動(dòng)用大羅之力?!?br/>
    葉真悠悠說(shuō)道,令菩提一陣驚悚。

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