意外突破至出竅期，他必須抓緊時(shí)間鞏固修為，不能留下任何隱患，以免對(duì)后續(xù)修行造成不利影響。

    靜室中，乾元再次靈魂出竅。

    以靈魂看世界，最大的不同，就是能敏銳感知到天地中的各種靈氣。

    甚至是天上明月、星辰投射到地面的那種力量，都能以半感覺(jué)半直觀(guān)的感受，反應(yīng)到靈魂之中。

    因此，出竅期的主要作用就是為下一步引氣期打破屏障，直接感受天地靈氣打好基礎(chǔ)。

    至于直接吸收天地中的靈氣來(lái)增強(qiáng)靈魂，那是絕對(duì)不行的。

    雖然說(shuō)禹余天的靈氣開(kāi)始漸漸復(fù)蘇，天地靈氣不再像之前那么暴戾，變得溫和起來(lái)，但也只是相對(duì)天地而言。

    對(duì)靈魂來(lái)說(shuō)，天地靈氣依舊是狂暴而危險(xiǎn)的，就算只吸收那么一絲，靈魂都會(huì)被直接滅殺，身死道消。

    接引天地靈氣，只有到了引氣期才行。

    到了引氣期，接引完第一絲天地靈氣之后，就是降伏它，控制它，將它和內(nèi)氣按功法所講，混合在一起，形成真氣或是法力。

    然后用這一絲屬于自身的真氣，重又鍛造靈魂、、經(jīng)脈，提高它們的承受力和控制力，于是下一次就能接引更多一點(diǎn)的天地靈氣。

    重復(fù)這些，最后內(nèi)氣全部轉(zhuǎn)化為真氣，就能輕松自如地吸收天地靈氣。、靈魂經(jīng)過(guò)淬煉，三階及以下的術(shù)法都不會(huì)對(duì)修士造成什么威脅。

    事實(shí)上，修行本就是環(huán)環(huán)相扣之事，每個(gè)階段都不能取巧。

    鍛體期增強(qiáng)了，為產(chǎn)生內(nèi)氣做準(zhǔn)備。

    壯魂期產(chǎn)生了內(nèi)氣，滋潤(rùn)了靈魂，增強(qiáng)了經(jīng)脈、內(nèi)腑。

    鍛體、養(yǎng)氣兩階段打下的基礎(chǔ)，為靈魂出竅提供了充分準(zhǔn)備。出竅期增強(qiáng)靈魂和其控制力，增強(qiáng)身體對(duì)天地靈氣的感應(yīng)程度。

    、經(jīng)脈、內(nèi)腑的承受力，靈魂的控制力，這三個(gè)階段又共同為引氣期吸收天地靈氣打下基礎(chǔ)。

    真氣錘煉靈魂，加上出竅期對(duì)靈魂控制力的鍛煉，又都為神念、靈魂合一打下基礎(chǔ)。

    神魂期神魂合一，引氣期法力真氣，出竅期靈魂控制，加上前面所有階段磨礪的道心，這一切又都是金丹大道的基礎(chǔ)。

    當(dāng)然，乾元的修行之路又有很大不同。

    身為鎮(zhèn)南王，封地之主，又自帶各種黑科技，乾元主要是通過(guò)治理封地，積累功德，繼而利用天地賜下的功德氣運(yùn)來(lái)修行。

    功德氣運(yùn)沒(méi)有天地靈氣的暴戾，又可化作各種溫和能量，適合各個(gè)階段的修行者，實(shí)在是修士最夢(mèng)寐以求之物。

    某種意義而言，這也算是作弊，走捷徑。

    妙就妙在，乾元治理封地的過(guò)程，也是入世修行，磨煉道心的過(guò)程，因此就算是“走捷徑”，心性修為也不會(huì)出現(xiàn)弱點(diǎn)漏洞。

    此為王道修行，是尋常修士學(xué)不來(lái)的。

    像忠叔、郭嘉等人，他們做官也能獲得功德氣運(yùn)，卻不足以完全推進(jìn)其修行所需，還得結(jié)合正常的修煉才行。

    整個(gè)封地，唯有乾元一人可以如此。

    當(dāng)然，相比其他地域，封地蓬勃向上，郭嘉等人獲得的功德之氣又是其他地方官所望塵莫及的。

    許褚的突破，就是最好的見(jiàn)證。

    進(jìn)入出竅期，乾元觀(guān)想的依舊是禹余道人，只是場(chǎng)景由月下打坐，換成一處位于雷霆之中的道觀(guān)。

    道觀(guān)高懸于天，五色五方神雷不斷劈下。

    乾元要做的，就是觀(guān)想神雷真意，同時(shí)以靈魂為中樞，讓五方神雷跟體內(nèi)五臟呼應(yīng)，不斷淬煉五臟的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)靈魂的控制。

    讓乾元詫異的是，不知是否因?yàn)樾逓樘嵘木壒?，在此階段，他已經(jīng)隱隱能看到禹余道人的相貌，再不是壯魂期的模糊。

    這還不是最詭異的。

    最詭異的是，乾元怎么看，怎么都覺(jué)得禹余道人跟在地球上騙去他五毛錢(qián)的道士，長(zhǎng)得一模一樣。

    “這是什么操作？”

    乾元這才意識(shí)到，或許，他的穿越?jīng)]那么簡(jiǎn)單。

    觀(guān)想完畢，乾元開(kāi)始修煉天賦小神通——金龍護(hù)甲咒。

    天賦小神通的符篆文字，直接從銘紋中獲取，是唯一能自行修煉，不用尋找道書(shū)的術(shù)法。

    乾元觀(guān)想起金龍護(hù)甲咒的第一個(gè)篆字，慢慢地，在靈魂中浮現(xiàn)這個(gè)云形符箓文字。這個(gè)符箓文字只具備上古云篆的一部分特征，但是依然復(fù)雜，乾元只是稍稍沒(méi)控制好，這個(gè)符篆文字就消散了。

    符篆文字的成型必須符合一定規(guī)則，先觀(guān)想哪部分，后觀(guān)想哪部分是學(xué)習(xí)術(shù)法的一個(gè)關(guān)鍵，另外，筆畫(huà)之間的間距都要觀(guān)想的一般無(wú)二。

    跟繪制符箓是一個(gè)道理。

    乾元嘗試了七八次，終于在靈魂中觀(guān)想好這個(gè)符篆文字，小心翼翼地將它靠近金龍護(hù)甲咒銘紋，在第一階銘紋上方保持一個(gè)玄妙距離，似觸非觸。

    停好之后，乾元運(yùn)轉(zhuǎn)靈魂本質(zhì)中的這道銘紋，猛地一熱，這個(gè)符箓文字和銘紋產(chǎn)生了些奇妙聯(lián)系，但又未成為真正的整體。

    乾元再接再厲，接連又觀(guān)想其他篆字，一直觀(guān)想了五六個(gè)，感到那處?kù)`魂發(fā)燙才停止，已經(jīng)形成了小半個(gè)上古云篆。

    如此周而復(fù)始。

    …………

    等到乾元結(jié)束進(jìn)修，已是陽(yáng)春三月。

    期間，封地的備戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入最后階段，部隊(duì)、物資都已就位，就等著青丘國(guó)大軍來(lái)襲，掀起新一輪的春季大戰(zhàn)。

    詭異的是，青丘國(guó)依舊毫無(wú)動(dòng)靜。

    這實(shí)在挺折磨人的。

    郭嘉甚至下令，讓鎮(zhèn)守虎牢關(guān)的周青，派出部隊(duì)深入青丘國(guó)邊境偵查，務(wù)必第一時(shí)間掌握妖軍動(dòng)向，以防被突襲。

    緊張的情緒一直維持到四月，邊境依舊連個(gè)妖族影子都沒(méi)看到。

    倒是臨近的燭龍國(guó)，已經(jīng)對(duì)大乾西境發(fā)起例行作戰(zhàn)，勢(shì)要挽回去年丟掉的顏面，這讓第一軍團(tuán)有些下不來(lái)臺(tái)。

    既然開(kāi)了頭，那就必須一直強(qiáng)硬下去。

    否則只強(qiáng)硬一次，跟著又慫了，只會(huì)讓百姓更加失望。

    三皇子乾泰跟第五磐石已經(jīng)達(dá)成默契，只能竭盡全力，再次迎接燭龍國(guó)大軍的入侵，就當(dāng)是練兵了。

    四月的西境就這般一邊打得火熱，一邊寂靜無(wú)聲。

    很多人都在說(shuō)，這是青丘國(guó)怕了鎮(zhèn)南王，再不敢入侵西南地界，一時(shí)間，乾元在民間的威望，上升到一個(gè)不可思議的地步。

    不僅是封地，就連封地之外的百姓，都對(duì)乾元崇拜不已。

    戰(zhàn)神之名，響徹帝國(guó)。

    乾元當(dāng)然沒(méi)那么膚淺，青丘國(guó)如果這么容易就能被打敗，那也不至于壓著人族數(shù)千年之久了。

    既然青丘國(guó)不出擊，那乾元就不客氣了。