?我是方雪。(請記住我們的網(wǎng)址.56書.庫)

    自我再次睜開眼睛，我就生活在這個身體里。我可以看，可以聽，有著的思考能力，然而，卻無法左右這個身體的思想。就像玄說的那樣，我只是這個時代里的一個看客，無法改變歷史。

    我常?？粗@具身體，她擁有絕世的美貌，嫵媚，妖嬈，有著全天下所有美好的形容詞都無法形容出來的容貌。然而，她是孤獨(dú)的。

    我能感覺到。

    她是妹喜，是妲己，是玉藻前，是紅顏禍水的代名詞，是魅惑君王的代表者，然而我知道，她就是她，她只是她，一個在人間苦苦尋愛的女子。

    從夏王到商王，從商王到鳥羽天皇，這些在歷史上耳熟能詳?shù)拿?，卻給不了她真實(shí)的“愛”。

    所以她一直孤單著，寂寞著，等待著，尋找著，悲傷著……

    我的心常常為她感到無比的疼痛，每當(dāng)她的眼神迷離而孤單的時候。這樣一個絕色的女子，要獲得真愛，竟然如此困難。那時候我明白，愛情，有時與容貌無關(guān)。

    她輾轉(zhuǎn)于帝王之間，只為尋找一份真愛，然而無情最是帝王家，他們給了她六宮粉黛無顏色的冠寵，卻吝于給她真愛，又或者，帝王^H**本就無愛。所以，她無法愛上任何一個帝王，她只是愛上被寵的那種感覺，然而，這種寵溺，卻始終填補(bǔ)不了她心中的空缺。

    她心中的空缺，是前世未能在一起的遺憾，是今世遍尋不到的孤獨(dú)。

    所以她心中的執(zhí)念始終無法去掉，她一直在找那雙眼睛，對那雙眼睛念念不忘，幻想著自己可以再在那雙眼睛里獲得真愛。(請記住我們的網(wǎng)址.56書.庫)

    然而緣由天定，她和他之間，始終沒有紅線相連。所以注定的，無緣牽手。

    我看著她，在看到伊尹時的欣喜，在伊尹離開時的痛楚，在遇見晴明時的關(guān)切，在晴明殺她時的悲傷，這樣的糾纏不清。由希望到失望，在失望中心一點(diǎn)點(diǎn)寂滅，最終絕望。

    我看著玄將在源翁法師那奪回來她的最后一命變成殺生石時的無奈。我看著他一瞬間白了頭時心中的絕望。

    我看著他們之間欲罷不能的糾纏，如此無能為力的付出。

    她終于對那雙眼睛不再抱有任何幻想，雖然付出的代價慘重，然而她最終還是明白了，那雙眼睛，無論前世還是今生，都不屬于她。

    想明白了，就可以放下了。

    都放下了，就可以再愛了。

    這便是我的第一世嗎？如此漫長的等待和尋找，究竟是什么東西在支持著她如此執(zhí)著呢？我不知道，也猜不明白。如來最后說，凡所有相，皆是虛妄。那么，是不是所有的愛，也皆是虛妄呢？就如同楚楊和我，愛了那么多年，到最后還是脆弱得不堪一擊。若是如此，是不是就不該愛呢？是不是不愛，就不會痛呢？

    我不知道，如來拂袖，我隨著她走進(jìn)下一個輪回。

    歷史人物簡介：

    妹喜，為夏桀的寵妃，公元前十八世紀(jì)，夏桀率大軍攻入有施境內(nèi)，有施國小力薄，不敢與夏朝為敵，表示愿稱臣納貢。夏桀盛氣凌人，堅決不許，準(zhǔn)備血洗有施。有施氏得知夏桀是位好色暴君，敬獻(xiàn)美女妹喜請降。夏桀見妹喜美不勝收，大悅，收兵，班師回朝。

    妹喜隨夏桀回朝，見王都宮殿陳舊，很不高興，夏桀便造傾宮筑瑤臺，從此君王不早朝。

    妹喜一生有三個癖好：一為笑看酒池飲酒，二為笑聽裂帛之音，三為喜穿男人之衣，夏桀為了瞞足妹喜，下令建造足可以劃船的酒池，令三千飲酒高手下池暢飲，令宮人搬來成匹的絹撕給妹喜聽，讓妹喜穿男人的官帽批示公文，只為博美人一笑。

    妹喜的這三個癖好終于導(dǎo)致夏朝的滅亡，在與夏桀一起流放南巢的途中死掉。

    《列女傳》：“末（妹）喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫于婦人。置末喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚(yáng)?！?br/>
    玉藻前，生于印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當(dāng)商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。

    當(dāng)時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜；和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進(jìn)行調(diào)查，證實(shí)千年九尾妖狐所化，御體康復(fù)的天皇惱羞成怒，下令追殺玉藻前。

    最后她被晴明擒殺，但其野心和執(zhí)念仍以“殺生石”（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態(tài)保留在那須野，時時刻刻等待著報復(fù)時機(jī)的到來。

    資料來自于百度，這是整個故事的雛形。

    伊尹，歷史上他是商朝派來助妹喜亡夏的間諜，很快取得夏桀的信任，配合妹喜一起滅掉了盛大的夏王朝。有史為證：《國語•；晉語一》，“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。”

    另外一種說法是伊尹原為夏臣，因?yàn)閷掖蝿窠湎蔫畹臒o道而險些遭殺身之禍，因此和諫臣終古一同投奔商朝。后為商湯的宰相。

    究竟哪一種說法是正確的，這里蛾子也不太清楚。這個人物，這里并不是從歷史的角度去描寫，也沒有用其中任何一種說法，而只是按照劇情需要給他安排了這樣一個角色。

    安倍晴明，想必這個名字大家一定都不陌生。平安京中期的陰陽師，如晨星般閃耀的名字。是歷代陰陽師中最優(yōu)秀、最杰出、最偉大的一個，他的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何時代的任何一個陰陽師，然而他的一生卻像一個謎團(tuán)，正史中找不到任何關(guān)于他的事跡記載，生歿時間不詳，出生地不詳，出身不祥，婚姻狀況不詳（傳其妻為賀茂忠行之女賀茂沙羅，沙羅14歲死于難產(chǎn)，隨后晴明娶親生女兒安倍沙耶為妻，汗，不知是不是真的……）

    而事實(shí)上，晴明桔梗印——五芒星，只是晴明獨(dú)創(chuàng)的陰陽道中祈禱咒符的一種，代表象征世間萬物的天地五行之無災(zāi)無邪。

    這里，順帶提一句葛葉，據(jù)《簠簋抄》記載，晴明的父親──大膳大夫安倍益材，自惡右衛(wèi)門手中救出一只白狐，這白狐是和泉國（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛葉”。她幻化為人，來到益材身邊，之后兩人漸漸情愫暗生，葛葉以身相許后產(chǎn)下了晴明。

    好啦，歷史就介紹到這，接下來，歡迎進(jìn)入阿蒙的神妾。

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    我是方雪。(請記住我們的網(wǎng)址.56書.庫)

    自我再次睜開眼睛，我就生活在這個身體里。我可以看，可以聽，有著的思考能力，然而，卻無法左右這個身體的思想。就像玄說的那樣，我只是這個時代里的一個看客，無法改變歷史。

    我常?？粗@具身體，她擁有絕世的美貌，嫵媚，妖嬈，有著全天下所有美好的形容詞都無法形容出來的容貌。然而，她是孤獨(dú)的。

    我能感覺到。

    她是妹喜，是妲己，是玉藻前，是紅顏禍水的代名詞，是魅惑君王的代表者，然而我知道，她就是她，她只是她，一個在人間苦苦尋愛的女子。

    從夏王到商王，從商王到鳥羽天皇，這些在歷史上耳熟能詳?shù)拿?，卻給不了她真實(shí)的“愛”。

    所以她一直孤單著，寂寞著，等待著，尋找著，悲傷著……

    我的心常常為她感到無比的疼痛，每當(dāng)她的眼神迷離而孤單的時候。這樣一個絕色的女子，要獲得真愛，竟然如此困難。那時候我明白，愛情，有時與容貌無關(guān)。

    她輾轉(zhuǎn)于帝王之間，只為尋找一份真愛，然而無情最是帝王家，他們給了她六宮粉黛無顏色的冠寵，卻吝于給她真愛，又或者，帝王^H**本就無愛。所以，她無法愛上任何一個帝王，她只是愛上被寵的那種感覺，然而，這種寵溺，卻始終填補(bǔ)不了她心中的空缺。

    她心中的空缺，是前世未能在一起的遺憾，是今世遍尋不到的孤獨(dú)。

    所以她心中的執(zhí)念始終無法去掉，她一直在找那雙眼睛，對那雙眼睛念念不忘，幻想著自己可以再在那雙眼睛里獲得真愛。(請記住我們的網(wǎng)址.56書.庫)

    然而緣由天定，她和他之間，始終沒有紅線相連。所以注定的，無緣牽手。

    我看著她，在看到伊尹時的欣喜，在伊尹離開時的痛楚，在遇見晴明時的關(guān)切，在晴明殺她時的悲傷，這樣的糾纏不清。由希望到失望，在失望中心一點(diǎn)點(diǎn)寂滅，最終絕望。

    我看著玄將在源翁法師那奪回來她的最后一命變成殺生石時的無奈。我看著他一瞬間白了頭時心中的絕望。

    我看著他們之間欲罷不能的糾纏，如此無能為力的付出。

    她終于對那雙眼睛不再抱有任何幻想，雖然付出的代價慘重，然而她最終還是明白了，那雙眼睛，無論前世還是今生，都不屬于她。

    想明白了，就可以放下了。

    都放下了，就可以再愛了。

    這便是我的第一世嗎？如此漫長的等待和尋找，究竟是什么東西在支持著她如此執(zhí)著呢？我不知道，也猜不明白。如來最后說，凡所有相，皆是虛妄。那么，是不是所有的愛，也皆是虛妄呢？就如同楚楊和我，愛了那么多年，到最后還是脆弱得不堪一擊。若是如此，是不是就不該愛呢？是不是不愛，就不會痛呢？

    我不知道，如來拂袖，我隨著她走進(jìn)下一個輪回。

    歷史人物簡介：

    妹喜，為夏桀的寵妃，公元前十八世紀(jì)，夏桀率大軍攻入有施境內(nèi)，有施國小力薄，不敢與夏朝為敵，表示愿稱臣納貢。夏桀盛氣凌人，堅決不許，準(zhǔn)備血洗有施。有施氏得知夏桀是位好色暴君，敬獻(xiàn)美女妹喜請降。夏桀見妹喜美不勝收，大悅，收兵，班師回朝。

    妹喜隨夏桀回朝，見王都宮殿陳舊，很不高興，夏桀便造傾宮筑瑤臺，從此君王不早朝。

    妹喜一生有三個癖好：一為笑看酒池飲酒，二為笑聽裂帛之音，三為喜穿男人之衣，夏桀為了瞞足妹喜，下令建造足可以劃船的酒池，令三千飲酒高手下池暢飲，令宮人搬來成匹的絹撕給妹喜聽，讓妹喜穿男人的官帽批示公文，只為博美人一笑。

    妹喜的這三個癖好終于導(dǎo)致夏朝的滅亡，在與夏桀一起流放南巢的途中死掉。

    《列女傳》：“末（妹）喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫于婦人。置末喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚(yáng)?！?br/>
    玉藻前，生于印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當(dāng)商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。

    當(dāng)時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜；和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進(jìn)行調(diào)查，證實(shí)千年九尾妖狐所化，御體康復(fù)的天皇惱羞成怒，下令追殺玉藻前。

    最后她被晴明擒殺，但其野心和執(zhí)念仍以“殺生石”（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態(tài)保留在那須野，時時刻刻等待著報復(fù)時機(jī)的到來。

    資料來自于百度，這是整個故事的雛形。

    伊尹，歷史上他是商朝派來助妹喜亡夏的間諜，很快取得夏桀的信任，配合妹喜一起滅掉了盛大的夏王朝。有史為證：《國語•；晉語一》，“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏?！?br/>
    另外一種說法是伊尹原為夏臣，因?yàn)閷掖蝿窠湎蔫畹臒o道而險些遭殺身之禍，因此和諫臣終古一同投奔商朝。后為商湯的宰相。

    究竟哪一種說法是正確的，這里蛾子也不太清楚。這個人物，這里并不是從歷史的角度去描寫，也沒有用其中任何一種說法，而只是按照劇情需要給他安排了這樣一個角色。

    安倍晴明，想必這個名字大家一定都不陌生。平安京中期的陰陽師，如晨星般閃耀的名字。是歷代陰陽師中最優(yōu)秀、最杰出、最偉大的一個，他的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何時代的任何一個陰陽師，然而他的一生卻像一個謎團(tuán)，正史中找不到任何關(guān)于他的事跡記載，生歿時間不詳，出生地不詳，出身不祥，婚姻狀況不詳（傳其妻為賀茂忠行之女賀茂沙羅，沙羅14歲死于難產(chǎn)，隨后晴明娶親生女兒安倍沙耶為妻，汗，不知是不是真的……）

    而事實(shí)上，晴明桔梗印——五芒星，只是晴明獨(dú)創(chuàng)的陰陽道中祈禱咒符的一種，代表象征世間萬物的天地五行之無災(zāi)無邪。

    這里，順帶提一句葛葉，據(jù)《簠簋抄》記載，晴明的父親──大膳大夫安倍益材，自惡右衛(wèi)門手中救出一只白狐，這白狐是和泉國（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛葉”。她幻化為人，來到益材身邊，之后兩人漸漸情愫暗生，葛葉以身相許后產(chǎn)下了晴明。

    好啦，歷史就介紹到這，接下來，歡迎進(jìn)入阿蒙的神妾。

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