天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)一一一北岳恒山翠屏峰下，一襲白衣，身無(wú)兵刃的楚南風(fēng)望著眼前彎曲而上隱入霧中的石階，吸了一口氣，緩緩而上，遙聽流水潺潺，林鳥和鳴，四周霧氣縹緲，曲徑巖疊。隱見右邊谷中松海連綿，高低波涌。

    約摸行了一柱香，便見一線殿宇，嵌入峰壁，懸置半空，踏步進(jìn)入，但見窟樓接銜，錯(cuò)落相依，廊欄曲環(huán)，虛實(shí)相生。不遠(yuǎn)處站有一位八旬上下、發(fā)須雪白，仙風(fēng)道骨的道人，身側(cè)卻是跟著一位四十余歲低首合什的僧人。

    那道人舉步迎來，作揖行禮道：“無(wú)上天尊，貧道玄空子見過居士?！?br/>
    “楚南風(fēng)見過真人?！钡X這道人氣態(tài)清閑，言語(yǔ)間呼吸均穩(wěn)，卻是看不出修為，心猜定是位深藏不露的隱世高人，心中自是一凜。

    玄空子身子向左一閃，道了聲：“楚居士請(qǐng)了……”楚南風(fēng)略一頓步，卻是讓玄空子先行，才隨身跟上，那僧人低首合什，嘴唇微動(dòng)，想是默念佛經(jīng)，緊隨玄空子身側(cè)而行。

    玄空子邊走邊道：“居士應(yīng)是初上我玄空閣吧？”

    楚南風(fēng)尚未作答，卻聽一旁的僧人念道：“阿彌陀佛……”

    便見玄空子轉(zhuǎn)首舉目一瞪道：“小沙彌，膽敢喧賓奪主？”

    楚南風(fēng)未知何意，但聽玄空子喚那四十余歲僧人為小沙彌，心中自感奇怪，那僧人被玄空子喝斥，神色自若，也未作答。

    玄空子復(fù)而對(duì)著楚南風(fēng)笑道：“玄空閣仍是依我寇天師羽化仙界時(shí)留訓(xùn)而建。未料有和尚貪天之功，四百余年前趁我靈虛真人云游外出，竟竊我道觀……”

    一旁的僧人卻是截言道：“阿彌陀佛，道長(zhǎng)已過百年春秋，不應(yīng)執(zhí)非見邪，蠱惑信士?！背巷L(fēng)聞言大為吃驚，未曾想到這道長(zhǎng)竟然一百余歲，始知玄空子剛才喚小沙彌之意，想是這僧人小時(shí)候便與玄空子相識(shí)。

    卻見玄空子翻著手上不知何時(shí)取岀的一本藍(lán)皮書，指著書上文字對(duì)著楚南風(fēng)道：“楚居士莫聽這沙彌妄語(yǔ)，且看這建閣時(shí)眾居士布施錄存，太平真君九年，并州簡(jiǎn)居士布施紋銀二十兩，云州……”

    豈知那僧人趨步上前，手中亦有一本藍(lán)皮書，卻也邊翻邊道：“施主且看，皇興初年……”

    玄空子停下腳步，冷笑道：“小沙彌，你憑空捏造，可知罪過？”

    楚南風(fēng)未料到遇此情況，望著身邊猶在爭(zhēng)執(zhí)的一道一僧，心中苦笑，略有遲疑后，便是舉步前行，前面是一條長(zhǎng)有三四丈的木棧橋道，連接著北面一幢三層殿宇，橋上依著巖壁建有二層樓閣，但見橋下霧氣繚繞，幻似仙境。

    走到北面殿宇前時(shí)，玄空子與僧人卻也跟來，楚南風(fēng)自也不管，舉步踏入殿內(nèi)，只見殿內(nèi)供奉五尊佛像，正是五方如來智佛。

    大日如來面呈白色右手持輪，左手執(zhí)鈴。不動(dòng)如來面為藍(lán)色左手結(jié)禪定印，右手結(jié)觸地印。寶生如來面顯金色，右手執(zhí)如意珠，左手持鈴。極樂阿彌陀佛面為紅色，右手持蓮，左手持鈴。不空成就佛面呈綠色右手持羯磨杵，左手持鈴，五位如來智佛坐在各神獸合抬的蓮花寶座上，法相莊嚴(yán)。

    “小僧清定，見過居士?！贝藭r(shí)那僧人方自報(bào)出法號(hào)，見禮之后舉步走到大日如來佛前，望著臉色肅然的楚南風(fēng)合什道：“阿彌陀佛，大日如來，眾德圓滿，智慧之光普照萬(wàn)物，無(wú)分晝夜。受想行識(shí)、見色蘊(yùn)本性，五蘊(yùn)皆空，可證法界體性智。”

    接著走向不動(dòng)如來佛前，言道“不動(dòng)如來，無(wú)嗔無(wú)怒，無(wú)憂無(wú)怖，得大自在故，可證大圓鏡智……”

    這時(shí)玄空子卻是上前，對(duì)著楚南風(fēng)言道：“居士，借步可否？”不理清定怒目旁視，示意楚南風(fēng)隨他岀殿，楚南風(fēng)不知何意，稍有遲疑之下，卻也隨身出殿。

    待到殿外，玄空子指著對(duì)面三層的樓閣，言道：“居士飽讀書經(jīng)，應(yīng)知主次之分，當(dāng)先參禮南閣道觀，再來此殿?！?br/>
    楚南風(fēng)未料他有此一說，卻是一怔，心道若非你與清定僧人在南閣前爭(zhēng)執(zhí)，我自然會(huì)先禮拜南閣，此時(shí)哪有回退重行之理，當(dāng)下便是苦笑道：“晚輩魯莽，真人見諒，待會(huì)定當(dāng)前去禮參?！?br/>
    清定僧人已是趨步來到身前，合什言道：“楚居士本心見智，不可錯(cuò)過此處機(jī)緣。”

    楚南風(fēng)正欲作答，卻見玄空子看著手中書本，吟道：“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗……”手中之書不知何時(shí)卻換成了道德經(jīng)。

    這時(shí)橋中間樓閣之處傳出一道“善哉，善哉”聲音，接著殿前身影一閃，便見一位眉須皆白、面目慈祥的老僧憑空般出現(xiàn)，對(duì)著楚南風(fēng)點(diǎn)頭一笑，合什見禮：“老衲悟真，見過居士。”

    當(dāng)身手到了抱丹大成之時(shí)，自是可以隱去修為氣機(jī)，使人望之不透，楚南風(fēng)前來禮拜，為了以視尊重，連青魚劍都未攜帶，故而也是隱去修為氣機(jī)。此刻悟真凌空而現(xiàn)，心猜他是看出自己的修為，不若絕不會(huì)施展武學(xué)身手出現(xiàn)在尋常禮佛之人眼前，心猜應(yīng)是入了金身境，但想身側(cè)的玄空子或也是入了元嬰之境，心中不禁一凜。

    未待楚南風(fēng)與老僧見禮，玄空子卻是雙眼一瞪：“老和尚，你那個(gè)小沙彌目無(wú)尊長(zhǎng)，擾了我與楚居士結(jié)緣，有違約定……”

    悟真聞言微微一笑：“阿彌陀佛，道長(zhǎng)但可邀楚居士前去純陽(yáng)宮。”

    玄空子冷冷一笑：“楚居士本心已惑，如何知真？”

    悟真呵呵一笑：“五十年以來，上院寺之人已愈數(shù)萬(wàn)，道長(zhǎng)只問了九十九人，也都稱了道長(zhǎng)的心意……楚居士修為已明心見性，道長(zhǎng)豈有看不出之理，若是無(wú)有把握，呵呵，老衲許道長(zhǎng)反悔這一次?！?br/>
    玄空子聞言哼了一聲：“好，純陽(yáng)宮不去也罷。”轉(zhuǎn)而對(duì)著臉顯疑色的楚南風(fēng)道：“老道有一事想請(qǐng)居士解惑……”

    楚南風(fēng)忙道：“不敢，請(qǐng)真人賜教?！?br/>
    玄空子撫著銀須，緩聲道：“何謂長(zhǎng)生？”

    楚南風(fēng)修得是玄道武學(xué)，自然是熟讀道家學(xué)說，聞言緩緩答道：“至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清。無(wú)勞形，無(wú)搖精，無(wú)慮營(yíng)營(yíng)，可以長(zhǎng)生。目無(wú)所見，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知，神將守形，形乃長(zhǎng)生?！?br/>
    玄空子面露喜色，點(diǎn)了點(diǎn)頭后，接著道：“那何以忘我？”

    楚南風(fēng)聞言閉目沉思，十余年從馬希蘭生死不明至今，他都心有所執(zhí)，念念不忘，馬希蘭尚且忘不了，何以“忘我”？心念一生，便是睜眼應(yīng)道：“心有所憾，無(wú)以忘我?！?br/>
    玄空子聞言臉色驟變，卻是怒道：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘，是為忘我。你修得抱丹之境，焉能不知？氣死我也，氣死我也?！贝笈拢B居士之稱也是不喊了。

    原來這懸空寺建成還有一番波折，北魏太武帝時(shí)，天師道長(zhǎng)寇謙之羽化仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中道觀，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。座下弟子自然遵從遺訓(xùn)，那時(shí)道士多為娶妻生子之舉，難以化緣籌資，于是求助官場(chǎng)儒家學(xué)士，待籌了資金，選了地方已然拖了三十余年。

    在工匠將南面閣樓興建后，云游至此的一位佛家高僧嘆為觀止，欲毗阾建寺，那時(shí)大興佛教，朝堂之上自然有人支持，只得再向北修了棧橋，建了三層殿宇，布施錢財(cái)?shù)木邮啃磐蕉酁槿寮业茏?，于是三方弟子就將儒家圣人，佛祖，道祖供奉一堂，取名“玄空閣”。“玄”道家之學(xué)，“空”佛家之見，“閣”儒家之堂。

    幾經(jīng)世事變化，不知何時(shí)“玄空閣”改成了“懸空寺”，本也無(wú)人在意，誰(shuí)知道五十余年前來了一位自稱“玄空子”的道士，定要將懸空寺改回“玄空閣”名稱，那時(shí)“懸空寺”住持了因大師便與其約定，上來寺院的居士信徒，觀完南北兩處殿閣之后，憑由玄空子挑選，一百人為限，所問之人若都是以道、儒學(xué)說釋義“長(zhǎng)生”“忘我”，便算玄空子贏，其中若有一人非按道、儒學(xué)說釋義，就是玄空子輸。

    佛家力證跳岀三界外，自無(wú)有長(zhǎng)生之說，這所謂的“長(zhǎng)生”之釋，多會(huì)引道家經(jīng)書典故釋義。而“忘我”之義，儒、道、佛三家皆有所見，卻是各有所釋。玄空子這數(shù)十年來只問詢身修玄道功法之人，再請(qǐng)這些人進(jìn)“純陽(yáng)宮”、“太乙殿”、“三官殿”禮拜，講解道學(xué)，而在他身邊的清定僧人，自小沙彌起一直跟隨玄空子左右，自是提防他明言長(zhǎng)生、忘我的道家典故。

    凡是玄空子開始有意接觸引導(dǎo)之人，清定僧人自也是介紹佛家的修習(xí)要義，以讓禮拜之人明白佛家忘我之義。而剛剛在解說佛義之時(shí)卻被玄空子所擾，而在玄空子邀楚南風(fēng)去南閣禮拜之時(shí)，悟真便是現(xiàn)身用言相激。

    玄空子自也看岀楚南風(fēng)身懷道家功法，本以為楚南風(fēng)會(huì)按道、儒學(xué)說釋解“忘我“之義，不料楚南風(fēng)不違本心，以心有所憾，無(wú)以忘我作答，卻是無(wú)經(jīng)無(wú)典可憑，玄空子自是大失所望，繼而怒斥。而楚南風(fēng)自未想到依本心所想的回答，竟讓玄空子這百歲高齡的隱世高人如此怒態(tài)，一時(shí)便是怔住。

    “罷了、罷了?！爸灰娦兆友鍪组]目，嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身對(duì)悟真呵呵一笑：“你我修行至今，未曾“忘我”，卻忘了本心，可笑，可笑?！毖粤T縱身而起，竟是落入蒙蒙霧氣，有百丈之深的谷中，如仙人下凡而去，瞬間已是不見所蹤。

    楚南風(fēng)是玄空子百人問道中的最后一人，悟真自也是心中極為重視，卻也入了佛家的“我執(zhí)”之惑，當(dāng)下聞聽玄空子之言，頓然驚悟，對(duì)著面露疑色的楚南風(fēng)，合什道“阿彌陀佛，善哉、善哉，楚居士請(qǐng)隨我來。”

    言罷便向橋中樓閣行去，楚南風(fēng)略一遲疑，便也跟了上去，到了樓內(nèi)客堂入座后，悟真微微一笑：“楚居士可是對(duì)玄空子道長(zhǎng)所行，心有不解？”

    楚南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“請(qǐng)大師解惑?！?br/>
    悟真便將玄空子來此緣由、打賭約定之事言與他聽，楚南風(fēng)方才知道玄空子生氣的原因，心中自是苦笑不已。

    悟真說完經(jīng)過后，又道：“世間諸法，皆自緣起，楚居士至人無(wú)己，有我非我，本心見法，法入佛緣，當(dāng)是難得?！?br/>
    道家修行與佛家參禪諸法雖各不相同，卻是不一不異，殊途同歸，皆終求悟道，而道法自然，入“道”自是萬(wàn)般諸法。

    佛家修行求證跳出三界，對(duì)業(yè)因果報(bào)尤為注重，雖然不想沾惹因果，卻也是由因果入“法”，參悟無(wú)明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死十二緣起各支法，以求悟“法”入“道”。道家以“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”求道，與佛家“因緣生滅法”入道皆是千難萬(wàn)難，故而多是以丹、武入道，所成者卻也寥寥無(wú)幾。

    楚南風(fēng)聽到悟真同時(shí)講出佛道兩家修真要義，像是稱贊自己，實(shí)是含有指點(diǎn)之意，便是合什道：“望請(qǐng)大師指點(diǎn)?！?br/>
    這時(shí)有位小沙彌端茶入室，待沙彌僧退去，悟真微微一笑：“楚居士請(qǐng)用茶?！?br/>
    楚南風(fēng)端起茶碗，半揭碗蓋，但見碗中茶水綠中帶黃，茶氣淡香，初口一綴，略有苦味，旋而甘甜，復(fù)飲只覺清香，卻是已無(wú)甘苦，頓覺神清氣爽，久久不息，以他的修為，縱是服下了天材地寶的藥材，也未必能有如此感覺。心中不禁暗暗稱奇。

    “此碗越州瓷所制，此水巖中乳泉所出，三沸置水去其濁而育其華，初嘗知其性，復(fù)嘗見其真。常人本心善惡不一，唯情至性，乃見本心，此茶為老衲師弟悟色禪師所制，苦甘皆有，鐘情所生，甘苦無(wú)無(wú)，悟情所至?！?br/>
    楚南風(fēng)聞言若有所思，但想從認(rèn)識(shí)馬希蘭開始到她生死不明，每每憶起她的容顏，心中卻都是甜意，想是鐘情所生，甘卻多于苦，至于悟情所至，甘苦無(wú)無(wú)，如佛家之“空見”，心兵不興，水波不起，那卻是無(wú)法做到。

    悟真頓了一下，轉(zhuǎn)著手中的佛珠，道：“老衲岀世未曾入法，當(dāng)?shù)脴I(yè)因果報(bào)之苦，今日與楚居士有緣一見，觀楚居士心中有所迷惑，可是方便見告？”

    “晚輩有一相知相慕之人，十余年前不幸受害……只是生死不明，晚輩蒙家?guī)熃陶d，心知聚散有緣，故而才在今日前來求方丈大師指點(diǎn)?！背巷L(fēng)低首合什道。

    “善哉、善哉，令師可是易居士？”

    楚南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，自也不覺詫異。易無(wú)為能留書叫他來懸空寺一行，應(yīng)是與悟真有見過面，而悟真能認(rèn)出自己是易無(wú)為的徒弟，想必以金身境探人修為于無(wú)形之妙，從自己的氣機(jī)看出了師門來歷。

    “令師當(dāng)世奇才，老衲二十年前曾與他談經(jīng)論道，受益匪淺……哎，十年緣起今當(dāng)有果，楚居士可有所尋之人佩帶過的玉佩？”

    楚南風(fēng)此時(shí)方知玉佩是拿來斷事之用，卻是不明白悟真所言“十年緣起今當(dāng)有果”何意，一時(shí)疑惑，但見悟真望著自己，忙從懷中取出穆道承轉(zhuǎn)交的小錦盒，拿出玉佩遞與悟真，悟真接過端詳片刻，便緊握手中閉目不言，良久方睜開眼睛，將玉佩遞還楚南風(fēng)道：“一水抱千山，自可見分曉。”言罷淡淡一笑，起身走岀客堂徑自離去。

    易無(wú)為二十年前曾來過懸空寺，與悟真有一面之緣，知悟真在修習(xí)“宿命通”神通，而修得“宿命通”神通大成者，能憑物件或人的氣機(jī)斷事。當(dāng)馬希蘭受害失蹤，楚南風(fēng)心境受困，恐他生了心結(jié)，便留書吩咐楚南風(fēng)來懸空寺一趟，或是有緣獲得悟真指點(diǎn)，而要求他修到抱丹大成才可前來，自是擔(dān)心若馬希蘭已死，楚南風(fēng)得悉或會(huì)心灰意冷，怠惰武學(xué)。

    楚南風(fēng)聞聽悟真的“一水抱千山，自可見分曉”之言，想起穆道承當(dāng)日曾轉(zhuǎn)告易無(wú)為“云游天際有歸處，情至心靈莫獨(dú)老。千山一湖有仙影，落霞暉輝映白首”的留言，心猜或也是與悟真大師有關(guān)，正欲相詢，但見悟真徑自離去，便也站起走岀客堂，誰(shuí)知就這傾刻間，悟真已然不見蹤影，心知不可強(qiáng)求，只得對(duì)著悟著離去了方向躬身行禮，疑惑中離寺下山。

    行到山下，卻見玄空子正坐在不遠(yuǎn)處兩丈余高的石巖上，臉色不喜不怒，想起悟真告知的緣由，雖不覺愧對(duì)于玄空子，但玄空子與懸空寺僧人的約定因他而輸，卻也是尷尬，想要解釋，卻也不知如何開口，只得上前施禮：“見過真人。”

    玄空子猛地怒目一視，忽又笑道：“居士壞我大事，卻也一言驚醒老道，兩者相抵，無(wú)功無(wú)過。佛家渡人講究業(yè)因果報(bào)，實(shí)是渡人渡己。”頓了一下，躍下石巖接著道：“道家的至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，居士何解?”

    楚南風(fēng)略一沉思，應(yīng)道：“至人無(wú)己，體合自然，內(nèi)外淳靜。神人無(wú)功，變化莫測(cè)，超俗脫凡。圣人無(wú)名，含光藏輝，不拘世累。”

    玄空子面露失望之色道：“后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。是為“至人無(wú)己”。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮其若凌釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁，保此道者，不欲盈。唯不盈，故能蔽而新成，是為“神人無(wú)功”。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)。是為“圣人無(wú)名”……”

    見楚南風(fēng)默然沉思之狀，玄空子嘆了一口氣，道：“罷了，老道我時(shí)日不多……”

    楚南風(fēng)一驚：“真人？”

    玄空子搖了搖頭，笑道：“居士身懷“太初心經(jīng)”大法，當(dāng)知周而復(fù)始，方可生生不息，哈哈……老道我有一物，有勞楚居士他日與我有緣之人，助他趨吉避兇……”

    言語(yǔ)中，從懷里掏出一枚發(fā)綠的北魏銅錢，遞給楚南風(fēng)，接著道：“天下諸學(xué)，可澤眾生，可禍眾生?！八廾ā鄙裢ㄒ矠榫邮拷饣?，亦能傷人三魂七魄于無(wú)形，他日若有人被此神通所傷，拿此錢去尋一個(gè)人，或可救他一命。”

    見楚南風(fēng)一臉不解之狀，玄空子長(zhǎng)嘆了一聲：“老道并非神人，這枚銅錢是老道師傳而來，師尊曾說老道在大限將至之時(shí)，會(huì)碰上與此因緣有關(guān)之人，想來便是楚居士了，今日相識(shí)自在其因緣之中，想必他日居士自會(huì)知曉緣故。”言罷縱身而起，瞬間不見蹤影。

    其實(shí)玄空子還想將師門所傳的“太易心法”，傳給楚南風(fēng)，可惜楚南風(fēng)在“至人無(wú)己，神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的見解上與他不同，玄空子但想此心法與楚南風(fēng)無(wú)緣，也就打消了傳授念頭。

    楚南風(fēng)但覺一張?jiān)萍堬h來，接過一看，只見上面寫著：此乃一世錢，尋上白云間。三太神功法，可解宿命通。不由得忖道：是誰(shuí)會(huì)被“宿命通”功法所傷？拿著銅錢又是尋誰(shuí)？看著“尋上白云間”的謁語(yǔ)，不禁一臉苦笑。

    一一一一一一一一一

    燕仲長(zhǎng)一行人馬行到代州城北去四十余里處的山谷中，便聽到后面一陣馬蹄聲，燕仲長(zhǎng)便止馬轉(zhuǎn)首觀看，只見一共來了六騎人馬，其中一位正是昨晚上在客棧交過手的老者。

    原來翁牧進(jìn)入房中沒有發(fā)現(xiàn)常青青蹤跡，心中大惑不解，猜測(cè)常青青是被移到了燕仲長(zhǎng)的房間，回到分閣派出箭衛(wèi)暗中留意柳宮文幾人的行蹤后，便是思索起燕仲長(zhǎng)身份。

    通寶閣雖不插手江湖之事，但對(duì)各地江湖知名人物頗有關(guān)注，雖然只是與燕仲長(zhǎng)交手一招，卻也知道他的內(nèi)力罡氣來自佛家的“般若神功”功法，想到佛門俗家弟子，只有在幽云十六州聲名極響的“獅王”燕仲長(zhǎng)。

    待到清晨，箭衛(wèi)回稟“祥順”客棧出來的人馬當(dāng)中并未有常青青，卻是多了從別處而來的一輛馬車與三個(gè)人。翁牧與洛逍遙便猜測(cè)常青青或是藏在這馬車中，翁牧自忖自己能對(duì)付得了燕仲長(zhǎng)，考慮到柳宮文身手，便帶上歸真境修為的楊天勝及三位固元境箭衛(wèi)追上。

    見到燕仲長(zhǎng)等人停下，翁牧便下馬上前，對(duì)著燕仲長(zhǎng)抱拳行禮道：“老朽翁牧，請(qǐng)問尊駕可是燕仲長(zhǎng)燕先生？”

    燕仲長(zhǎng)一怔，未料到翁牧?xí)鲁鲎砸焉矸荩蛲砼c翁牧過了一招后，心里也琢磨翁牧的來歷，此下聽了翁牧自報(bào)名號(hào)，卻是未曾聽過，瞥了一眼翁牧，心知來者不善，但他也是頗講身份之人，見翁牧行禮，也在馬上抱拳還禮：“正是燕某，不知翁先生有何指教？”

    卻也不提昨晚上交手之事，翁牧指著不遠(yuǎn)處的柳宮文，沉言道：“老朽一個(gè)故人的孩子被這鼠輩劫持，不知燕先生可是知情？”

    “哦？”燕仲長(zhǎng)笑了一笑：“無(wú)風(fēng)不起浪，江湖之中恩恩怨怨總是有原因，劫了就劫了，翁先生要待如何？”

    “哈哈……”翁牧未料燕仲長(zhǎng)如此霸道，怒極反笑：“未想到燕先生聲名顯赫，竟然也是個(gè)鼠輩行徑之人?！?br/>
    燕仲長(zhǎng)聽翁牧如此說辭，心知他故意出言相激，看了一眼面有怒色的翁牧，笑著道：“燕某身有要事，無(wú)暇與翁先生口舌之爭(zhēng)，那小女孩昨晚已經(jīng)逃離而去，翁先生就別在這里浪費(fèi)時(shí)間，快到別處去尋吧?！?br/>
    翁牧瞄了一眼燕仲長(zhǎng)身邊的馬車：“想不到堂堂的獅王，也會(huì)敢做不敢當(dāng)?！?br/>
    燕仲長(zhǎng)甚為自負(fù)之人，聞言一笑：“莫說那女孩不在這里，就是在這里你又能如何？”

    翁牧追來自也知道此事不可善了，聽燕仲長(zhǎng)如此口氣，哈哈大笑：“好，那老朽就領(lǐng)教下燕先生的高招……”

    ，