蘭斯聽到這里想起了一件很有趣的事情。

    在游戲里雷納德開局會固定有一個【盜竊癖】的負面特質(zhì)，在進入副本冒險的過程之中有概率把戰(zhàn)利品摸進自己口袋。

    偷個千八百還好，但萬一把什么重要物品摸走直接讓玩家血壓飆升。

    這種行為和他教會十字軍的身份非常不相符，所以一直都被玩家調(diào)侃“光明神偷”雷納德。

    因為這個稱號一開始蘭斯也擔(dān)心雷納德會不會摸自己的戰(zhàn)利品，所以大部分清掃戰(zhàn)場的任務(wù)都是自己負責(zé)，除去獻祭的原因之外就是防這一手。

    但實際上他卻發(fā)現(xiàn)雷納德對于金錢和物欲的興趣都不怎么高。

    他每次出任務(wù)都會給他們幾個獎金，迪斯馬這個家伙把錢在嫖賭上面，巴利斯坦則是喜歡下班去到酒館喝酒，唯獨雷納德對這些都沒有興趣，而是把錢拿去救助那些孤兒和困難家庭。

    之前想不明白他為什么會沾染偷竊癖，但又為什么沒有偷自己的，現(xiàn)在蘭斯終于知道原因了。

    因為自己是真金白銀的給雷納德，而且后面出手頒布新政，由領(lǐng)地貼錢給到那些孤兒寡母合理的救助。

    雷納德并不清楚領(lǐng)主在想什么，他顯得有些失落的發(fā)出自己的疑問。

    “如果真的有神，為什么會允許世界會變成現(xiàn)在這個樣子呢？圣光是否已經(jīng)拋棄了我？”

    “你想要明白這個就必須知道神這個概念的來由。”

    果然，雷納德聽到這話對神的來由顯得有些好奇，蘭斯當(dāng)即擺出一副學(xué)者的模樣緩緩道來。

    “恐懼來源未知，在人類蒙昧?xí)r代，世界有太多人類難以理解的事情，比如天災(zāi)、人禍、生死等問題，這個時候人類是脆弱無力的，所以心理上我們需要幫助。

    比如黑夜到來人類只能龜縮在巢穴之中，時刻警惕那些夜行的野獸，因為夜晚安全得不到保證，所以他們將黑夜定義為‘惡’，而當(dāng)白天到來的時候光明會取代黑暗，而人類安全得到保證，所以將光明定義為‘好’。

    但是那個時代的人類認知貧乏，他們根本不理解白天和黑夜的轉(zhuǎn)換原理，所以人為幻想出一個無比強大的存在控制這一切，而這個人為想象出的存在就被稱為‘神’。

    這一類的神就是自然的規(guī)律，根本不會因為人類的意志轉(zhuǎn)移，無論你是否崇拜都不會影響到自然本身，就好像我不相信圣光，但太陽依舊會從東方升起，你相信圣光，但太陽一樣會從西方落下。”

    雷納德聽著這話陷入沉思之中，蘭斯見狀便再次拋出一個問題。

    “伱對神的定義是什么？”

    “無所不能�！�

    “既然神無所不能，那為什么還要供奉呢？”蘭斯面帶微笑，顯得很輕佻，“需要金幣的永遠都是人類，所謂的神不過是他們的一個借口而已，一個驅(qū)動你們?nèi)ヂ訆Z的理由�！�

    “大人別說了！”

    蘭斯這邊說的正興起，雷納德突然打斷了他的話，警惕的看向周圍，確定沒有人注意到這邊才低聲解釋了一句，“這要是被教會知道可是要被打作異端接受審判的�！�

    “你覺得我是異端嗎？”蘭斯面帶微笑看向他。

    他這個模樣是一點都不害怕那比帝國還要恐怖的教會。

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    因為現(xiàn)在他自身實力上來帶來的膽氣，如果真的招惹到教會自己直接跑路，把老祖這個大麻煩丟給他們。

    反正自己的能力去到哪里都能混出頭，也不在像開局那樣只有一條路走。

    不過他這話給雷納德問住了。

    要是按照教會的邏輯領(lǐng)主大人就是傳播異端學(xué)說的邪教徒，甚至他之前顯露出的那些手段也可以說成是邪術(shù)。

    但自己是一路見證領(lǐng)主大人的，為世界安定孤身前往詛咒之地履行千年之前的諾言，不過短短十幾天就平定內(nèi)患，戰(zhàn)勝外敵，讓這個死氣沉沉的城鎮(zhèn)重新煥發(fā)生機。

    他比那些宣揚圣光還要圣光，驅(qū)散了黑暗，給自己帶來救贖的希望。

    “不是�！�

    雷納德一臉嚴(yán)肅用肯定的話語回答。

    “不用這么嚴(yán)肅，我們只是在閑聊�！碧m斯聽到這話微笑著點頭，他算是確定了在雷納德心目中自己是比教會重要的，這才真正顯露出鋒利的爪牙。

    “想要搞明白這個就要說到宗教這個概念的來源了�！�

    蘭斯摸清了他的態(tài)度之后倒是沒有表現(xiàn)出太多的反應(yīng)，就像是和朋友吃著燒烤聊著天一樣隨意。

    “因為人類認知貧乏習(xí)慣性將一切未知歸于神，那么神成了全知全能的存在，對一切未知都有著解釋權(quán)，同時也給神賦予了強大的權(quán)柄。

    但就像我剛才說的，神起初是自然規(guī)律，祂可不會為人類的意志所影響，那么這個權(quán)柄是空置的。

    神不在乎，但這個神權(quán)對于人類來說充滿無限的誘惑，于是一些人竊取神權(quán)，他們編撰出經(jīng)文壟斷對神的解釋權(quán)，讓普通人成為神的仆人，而他們則轉(zhuǎn)身變成神的代言人，成為事實上享受神權(quán)的‘神’。

    而宗教就是這么一群竊取神權(quán)的人創(chuàng)建的組織。

    最上層的主教祭司他們通過編撰經(jīng)典掌握宗教解釋權(quán)以及享受最高的特權(quán)。

    第二層就是牧師修女以及騎士，他們負責(zé)征收宗教捐稅保障機構(gòu)運行，通過宗教學(xué)校壟斷文化教育洗腦信徒，還有就是暴力手段負責(zé)守護上層，打擊敵人，這些人享有一定的特權(quán)。

    第三層就是普通信徒，他們沒有特權(quán)，還必須以供奉和捐稅的形式來供養(yǎng)前兩個階層，明明是被剝削卻不自知。

    第四層就是不信教或者信別人的，直接被排除在這個體系之外打成異端，他們的下場可不……”

    蘭斯正在一層層的剝開教會的遮羞布，顯露出里面扭曲的內(nèi)核。

    但雷納德卻有些不解，皺眉詢問道：

    “如果教會真的這么不堪，為什么還要宣揚各種真善美？”

    雷納德在流浪的過程中也遇到過不少的智者，但從來沒有人告訴過他這個說法。

    他感覺到領(lǐng)主大人能夠解答一直困擾自己的問題，迫切需要更多的講解。

    (本章完)

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