樓至法師發(fā)出霹靂一樣的聲音：“故而，我佛義成就者釋尊，才是真正的佛祖！”

    同時(shí)降魔杵猛力一掃，番僧鳩摩達(dá)睿慘叫一聲，被掃下擂臺！

    滿場僧人都傻了，這也行？

    這個(gè)二愣子一樣的蠻漢子，居然將辯術(shù)譽(yù)滿西方的鳩摩達(dá)睿搞定了，還如此干脆利落？

    番僧一方怒氣沖沖，他們看得出，鳩摩達(dá)睿被坑了。

    因?yàn)闃侵练◣熞环矫婵孜溆辛?，法力?qiáng)橫，同樣，問的問題又是刁鉆狡詐，還一直占著先機(jī)，肆意強(qiáng)行打壓，使鳩摩達(dá)睿沒法轉(zhuǎn)移話題。

    番僧方剛要做出抗議，冀州一方也覺得僥幸。

    不料樓至一個(gè)舉措，又讓雙方未曾料到。

    卻見樓至在擂臺上沒有下去，雙手合十向下挑戰(zhàn)：“小僧樓至愚鈍，懇請，西方佛門，上臺賜教?！?br/>
    居然要守擂！他連字句、語氣甚至動作都與鳩摩達(dá)睿一模一樣，顯得那樣的謙虛與睿智，顯得是那樣的“以德服人”。

    只不過他邊上碩大的降魔杵，些許破壞了睿智的氣氛，仿佛在向臺下的所有人展示著，他同時(shí)也絕不會介意“以杵服人”。

    眾番僧面面相覷，都不想與這樣一位對手對決。

    畢竟，大狗熊一樣具有壓迫感的身軀，光重量就能砸死人的降魔杵，辯術(shù)狡詐而且嗓門洪亮很有沖擊力，如此得理不饒人的對手，想想就可怕。

    還是發(fā)揮我西方僧人一直以來謙讓的美德，讓其他的師兄弟去送死，哦，不對，讓其余人去鍛煉提高吧，阿彌陀佛……

    眾番僧長老不由急眼了，互相示意后直接點(diǎn)名：“唯識安慧，你去?！?br/>
    番僧唯識安慧無奈，只得上臺。他對著樓至行一禮，剛做完自我介紹，準(zhǔn)備客氣幾句。

    樓至直接發(fā)問：“眾所周知，雞乃蛋卵孵化而生。

    我佛認(rèn)為，世界是緣起、圓形，所以辯論先有雞還是先有蛋，沒什么意義。

    那么，我們來辯論一下，黑雞與白雞，誰更厲害？”

    什么？這是什么意思？

    居然是辯論黑白雞的厲害？

    不過，大家也不能說樓至跑題，因?yàn)榉鸾?jīng)中，的的確確有記載。

    對于“先有雞，還是先有蛋”的問題，佛經(jīng)提到，二者是由于因緣而同時(shí)具有的，不存在因果的對立，而是互為因果的統(tǒng)一。

    因?yàn)檫@個(gè)理論是某些宗教無法解答的，所以，一直以來，佛宗以此理論，在宗教界那是一個(gè)洋洋得意、揚(yáng)眉吐氣。

    論雞色黑白誰強(qiáng)，看佛經(jīng)西中誰深……

    阿彌陀佛，現(xiàn)在大家坐下來，探討一下黑雞還是白雞厲害的問題。

    有人開始思考，眾生平等，所以眾雞一樣厲害？

    有人開始思考，黑雞、白雞都是雞，內(nèi)在都一樣，只有毛色有差別，所以差別在羽毛上，那誰更厲害呢？

    甚至有開始人思考，爭論黑雞、白雞誰更厲害的問題，原因在于雞有羽毛，若是跟我們僧人一樣，剃去一頭煩惱絲，把雞也剃光，豈不是超度？

    回去要不試一下，超度眾雞……

    想想那么多雞，一一超度，肯定腰很疼啊……

    就是年輕力壯的僧人也扛不住，畢竟要彎著腰，抓著雞，一一剃毛，如同插秧一樣辛苦……

    唯識安慧正在思考，眼前卻有一根黃金柱子砸來，好在他非同輩庸人，武力值還是較高的，況且其法寶厲害，要不然，眾長老也不會點(diǎn)他“出個(gè)臺”。

    嗯，意思就是，點(diǎn)他出來上個(gè)臺、比場賽。

    唯識安慧手一揮，一個(gè)碩大木魚擋在面前。兩者相撞，發(fā)出金光點(diǎn)點(diǎn)，傳來響聲陣陣，居然類似鯨魚吼叫的聲音，連綿不絕。

    四九感到納悶，這木魚好奇怪，與通常所見的木魚相差較大。

    通常所見的木魚，畢竟不是真魚。

    佛門與道門都有木魚法器，是因?yàn)椋~眼睛日夜不閉上，所以依著魚的樣子，用木頭雕刻，腹部中空，敲擊聲音甚響，用以警誡晝夜思道。

    但番僧唯識安慧用的木魚，材質(zhì)似木，造型卻像真的鯨魚。

    其色如烏木黑，其眼似櫻桃赤，其口如巨蟒嘴闊，其齒若尖刀鋒利。

    而且此法器的確厲害，一旦被降魔杵靠近，就自主由其額上小孔噴出大量水，形成水幕減緩攻擊力，還能張嘴去主動撕咬降魔杵。

    廣彌上人眼睛閃爍，已經(jīng)了然，對好奇的四九解釋了一下：“此法器，乃是將西方死海中的惡生鯨抓住，強(qiáng)行封印制成。

    可以主動攻敵和護(hù)主，擅長五行中的水行法術(shù)，番僧?dāng)y帶此法器而來，相當(dāng)于，額外帶了一個(gè)幫手上場?！?br/>
    “哦。”四九只是對木魚感興趣，說實(shí)話，對樓至是否能贏或者死活，并不關(guān)心。

    仿佛沒有意識到四九的冷淡，廣彌上人接著解釋：“看此人封印的，乃是惡生鯨的雌性幼崽，故而威力不夠大，若是成年鯨魚，具有輕易摧城毀山的威力。”

    但見臺上唯識安慧不慌不忙，認(rèn)真思考了黑雞白雞問題后，回答：“黑雞、白雞相比，定是黑雞厲害，黑雞會生白蛋，白雞不會生黑蛋?！?br/>
    臺下眾僧人聞言，恍然大悟，對呀，黑雞會生白蛋，白雞不會生黑蛋。

    不論冀州僧還是西方僧，心里不由為唯識安慧機(jī)智聰慧伸大拇指。

    冀州僧人贊后不由懊悔，為本場比斗結(jié)果悲觀不已，心里埋怨，樓至不該自恃一場勝出而不知收斂，結(jié)果這場怕是要輸?shù)簟?br/>
    西方番僧贊后大為興奮，為本場比賽前景十分樂觀，認(rèn)為這場勝出后，他們可以準(zhǔn)備接收佛宗圣山了。有的已經(jīng)迫不及待地，用主人的目光望著寺院。

    樓至笑了，用獅子吼喊出：“錯(cuò)了！白雞厲害！”

    眾僧一聽，啥，劇情還能反轉(zhuǎn)？且聽聽再說。

    臺下的人感受只是奇怪，但臺上唯識安慧感覺大為不同，他看到了樓至一臉你果然入彀的表情，聽到了樓至陰謀得逞的笑聲，心里不由一沉。

    “佛經(jīng)有云；萬物有靈，萬物可修行。

    白雞苦修己身，使自己內(nèi)在與外在保持一致，所以能下白蛋。

    而黑雞，卻不能自修其身，只能模仿白雞下白蛋！

    故而，白雞比黑雞厲害！”

    臺下眾僧人聞言，又恍然大悟，有的摸光頭，有的托腮，有的捻佛珠，但都不由地點(diǎn)頭表示贊同。

    對呀，唯識安慧說的黑雞會生白蛋、白雞不會生黑蛋，太膚淺，只是表象。

    樓至提到的，白雞修行內(nèi)外一統(tǒng)，是符合佛經(jīng)玄妙的，深奧而正確，這才是準(zhǔn)確的價(jià)值觀！

    不論冀州僧還是西方僧，心里不由又為樓至符合佛經(jīng)的觀點(diǎn)伸大拇指。

    冀州僧人贊后不由得意，樓至平時(shí)跟個(gè)悶葫蘆一樣，只知道修行護(hù)法，從不見開口爭論佛經(jīng)，原是不鳴則已一鳴驚人啊。

    西方番僧贊后大為懊悔，不由為本場比賽前景猶豫，認(rèn)為這場勝負(fù)五五開，接收佛宗圣山工作，恐怕不是那么順利了。

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