一旦他們在南方想好的力量太多，就別想反攻北方，推翻大周了。因此，現(xiàn)在的世家大族們都在互相克制，準(zhǔn)備合縱連橫，一致對外，等推翻了大周再整除勝負(fù)。
只是，他們想的雖好，但如果想要執(zhí)行下去，卻是根本不可能，不是所有人都有這樣的長遠(yuǎn)目光，也不是所有的世家大族都有如此做的魄力。
表面上看，這樣的決策確實可行，但實際上，每個草蟒梟雄崛起的時間都不一樣，他們背后支援的世家大族們實力也不一樣，難道他們就不怕到時候那些實力強(qiáng)大的世家大族強(qiáng)行吞并他們的基業(yè)，讓他們?yōu)橥跸闰?qū)？
如果不能在短時間內(nèi)擴(kuò)大地盤，收集資源，擴(kuò)軍征戰(zhàn)，他們連南方都走不出去，更別說是北伐了。
因此，現(xiàn)在的南方就像是一個火藥桶，只要各方消化現(xiàn)在的地盤，整合完資源，將再度掀起戰(zhàn)爭，在他們分出勝負(fù)之前，暫時不敢惹朝廷。
只是，這并不意味著朝廷就能安然無恙，一旦南方一統(tǒng)，朝廷想要剿滅叛亂，將付出慘重的代價。所以，朝廷這邊也在整軍擴(kuò)戰(zhàn)，積蓄實力。
倒不是朝廷的實力不夠，當(dāng)初神武帝留下的底子太豐厚了，但畢竟承平已久，各地的軍備廢弛，雖不至于刀兵入庫，馬放南山，但各地駐軍的戰(zhàn)斗力卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到上戰(zhàn)場的水平。
在這種情況下，朝廷也不得不重新編練新軍。
······
青州。
當(dāng)初，青州大旱，使得這里最先出現(xiàn)了叛軍，而在神武帝聲望大跌之后，青州的百姓在那些世家大族的攜裹之下再度卷入叛亂之中。這些世家大族被神武帝下令屠戮，死傷慘重，因此他們一直潛伏在青州中想要掀風(fēng)起浪。
青州大旱，本該是一場酣暢淋漓的叛亂，再不濟(jì)也能讓整個青州被拖下水。但蘇銘的到來，使得旱災(zāi)緩解，那些修士還阻止過降雨，卻被蘇銘留下的化身反殺，使得他們功敗垂成。
在神武帝死后，這些人重新卷土重來，短短時間內(nèi)就席卷了半個青州，盛世浩大，而且，這些人與大周都有血海深仇，與青州本地的世家大族都有千絲萬縷的聯(lián)系。
唇亡齒寒之下，青州的叛亂幾乎是沒有內(nèi)耗，大半個青州都被打下，僅剩下少數(shù)州郡還在苦苦支撐。
只不過，青州離中原有些遠(yuǎn)，朝廷鞭長莫及，這才沒有相安無事。
雖然青州叛軍勢力強(qiáng)大，但治下的百姓卻是每一家都在供奉著蘇銘，當(dāng)初青州大旱，蘇銘可以說是活人無數(shù)，但也正是因此，那一次才讓他收割了一大批氣運，得以讓他兌換了無我梵音。
蘇銘身上那部分大周氣運幾乎都被他吸干，只剩下空殼子，這才有了被萬民怨氣侵蝕，然后被他煉化成純粹的氣運神龍。
現(xiàn)如今，新帝繼位，蘇銘不僅繼續(xù)擔(dān)任了玄鏡司掌鏡使，還執(zhí)掌了欽天監(jiān)，監(jiān)察天下異動，成了名副其實的國師。
一朝天子一朝臣，對于龍氣也是如此，人死如燈滅，神武帝一死，他身上的天命以及龍氣就逐漸轉(zhuǎn)移到了李婉兒身上，那天即使沒有蘇銘插手，最后李婉兒也會成為皇帝，而當(dāng)初蘇銘身上的氣運神龍選擇了她便是最好的證明。
但要走到這一步，這個過程無疑要消耗很長時間，所以，蘇銘的出現(xiàn)也算是順應(yīng)人道大勢，這才沒有受到人道氣運最大的反噬。
這也是為什么蘇銘能走到現(xiàn)在這一步的原因，除了李婉兒早已傾心他之外，更大的原因在于他一直都在順應(yīng)人道大勢，如果蘇銘早早的投靠太子或者齊王，插手皇位更迭，幫助他們打倒另一方，以從龍之功登上高位，雖說也能走到這一步，但后遺癥卻非常大。
人道氣運的厭惡會讓他逐漸失去皇帝的信任，被他厭棄，結(jié)果就是蘇銘會被明升暗降，失去手上的所有權(quán)利，回到當(dāng)初神武帝的時候，只有一個空殼子的國師名號。
但是，人道氣運雖有靈，但卻是依托于君王。
像現(xiàn)在，蘇銘重新布置京城的法網(wǎng)，目的不僅僅是為了守護(hù)百姓，而是為了對付大周的氣運神龍。這張網(wǎng)，既能對外，也能對內(nèi)。
等到蘇銘需要的時候就能束縛大周國運，被他吞噬，想要做到這一步，他必須慢慢來，強(qiáng)求不得，修士參與王朝氣運之爭本就是大忌，更別說他還想要吞龍奪運。
青州之事給了他啟發(fā)，當(dāng)初他借來東海之水，拯救萬民與水火之中，因此被百姓供奉，收割了氣運。
這件事的影響一直持續(xù)到了現(xiàn)在，等到李婉兒繼位，蘇銘收割的民心民意再度為他貢獻(xiàn)了一波氣運值。
現(xiàn)如今，他身上的氣運值再度恢復(fù)到了十萬，這個數(shù)值隨著時間的推移會越來越多，同時，只要他在別的地方達(dá)到萬家生佛的成就，就能再度收割一波氣運。
只是，像青州大旱這樣的事可遇不可求，蘇銘仔細(xì)思考了一下，能讓他收割氣運值的地方唯有南疆與東海。
南疆有妖族入侵，東海之畔有龍族踏入內(nèi)陸，掌控水系，這兩處地方的百姓都生活在水深火熱之中。
妖族入侵，南疆的百姓有相當(dāng)一部分都慘死在妖獸口中，一部分逃離南疆，一部分在南疆艱難度日，還有一部分被妖族圈養(yǎng)起來當(dāng)做血食。
但現(xiàn)在他必須坐鎮(zhèn)京城，總覽大局，修仙界三大宗門已經(jīng)下場，一旦他們?nèi)κ?，所爆發(fā)出來的能量絕對能掀翻大周。
雖然，他們現(xiàn)在只是間接施為，并沒有明目張膽的參與人道爭龍，但他還是不得不防，而且，這件事蘇銘也告訴了李婉兒以及陳太后，這也是他能夠得到她們更大的信任的依仗。
面對虎視眈眈的三宗，是一個不能掌控，卻并未生出反意國師要緊，還是即將下場的三宗更值得重視？
相信，只要是個理智的人，都能做出選擇。
所以，現(xiàn)在蘇銘大多數(shù)時間都坐鎮(zhèn)中樞，監(jiān)視三宗的動向，一旦他們徹底入局，大周就必須盡快做好準(zhǔn)備。
······
翌日的朝會上，陳太后提出此事后，朝臣們并無異議，重建大陣之事涉及京城安危，他們自然不敢生事。
有了朝廷的支持，蘇銘派遣欽天監(jiān)以及玄鏡司重新丈量京城，查閱典籍，做了詳細(xì)的勘測與調(diào)查。
在工部以及戶部參與之下，拆遷的拆遷，建造的建造，當(dāng)然，在這個過程中，官員們上下其手，利用消息差賺的是盆滿缽滿。只不過，這些行為都在規(guī)則之內(nèi)，即使御使們知道這件事，也無可奈何。
一個月的勘測，丈量，建造，終于將準(zhǔn)備工作做好了。
前面說過，法網(wǎng)之所以不能恢復(fù)就是因為神靈們損傷嚴(yán)重，再加上許多百姓不再信仰他們，香火神力大損，令他們雪上加霜。
所以，這一次蘇銘重新構(gòu)建法網(wǎng)，就用別的力量取代香火神靈之力，香火之力與龍氣一樣都是源源不斷，取之不盡，同時也是一把雙刃劍。
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起初，蘇銘建議在京城內(nèi)建造祭祀皇帝的廟宇，讓百姓們禱告，用以取代神靈，組建新的法網(wǎng)。
但問題在于，祭祀皇帝，必須是死了才能夠祭祀，活的根本不行，大周二十多位皇帝之中，夠得上祭祀這個級別的皇帝只有寥寥數(shù)人。
然而，當(dāng)初蘇銘的心魔分身破滅了大周在陰司幽冥之地的龍庭，太廟之中諸帝的靈位破碎，重新建立的靈位根本無法承受祭拜，唯有神武帝以及大周太祖的靈位安然無恙。
但，新的問題又來了，神武帝在民間的聲望大衰，無法用來祭祀，而大周立國五百多年，百姓們對于太祖的印象早已模湖，而他的影響力也不足，即使受萬民祭拜，所聚集的香火也不足以構(gòu)建法網(wǎng)。
這個方法最后還是被擱置了，最終，還是陳太后力排眾議，提出在京城建立國師的凋像，收集香火神力，建造法網(wǎng)。
她是修仙世家出身，自然知道法網(wǎng)的存在對于朝廷有多么重要，所以才下此決定，這樣做除了能建造法網(wǎng)，更深一層的目的便是加深蘇銘與大周之間的聯(lián)系，將他捆綁在這輛戰(zhàn)車之上。
但是，她想走的這一步，正是蘇銘想要的，他之所以提出重建京城法網(wǎng)，就是為了這一步。
香火神道與佛門的信仰成佛等同，雙方殊途同歸，若屬于蘇銘的香火之力構(gòu)建法網(wǎng)，他就能借助這部分香火掌控京城法網(wǎng)。
而且，他想做的不僅僅只是掌握法網(wǎng)，在建造法網(wǎng)的同時，他還改良了京城地下的法陣，原本的法陣在叛軍攻城的那一夜被磨損了不少出現(xiàn)了缺漏。
欽天監(jiān)以及玄鏡司原本就是建造京城法陣的主要人員，朝廷內(nèi)部關(guān)于法陣的資料也保存了許多。通過這一層關(guān)系，蘇銘直接洞察了整個京城大陣的防御體系。
天壇上，蘇銘身著紅色袈裟，頭戴五佛寶冠，眉心一點朱砂，肌膚晶瑩如玉，宛若天人，此刻，若是他出現(xiàn)在世人面前，定然會被認(rèn)為是真佛降世。
青石臺階，玄紋交錯。
光影搖曳，厚重古樸。
他一手持著白玉拂塵，一手捏著菩提念珠，漆黑的眸子里金光閃爍，似是有一片世界的倒影。
與此同時，京城四條主干街道上，一座高達(dá)十丈的青銅佛像矗立于此，佛像一手持劍，一手捏印，眼皮低垂，俯瞰世人，面上滿是悲憫之色。
隨著佛像樹立，城內(nèi)的百姓們便不自覺的前來禱告，祭拜，當(dāng)初京城法網(wǎng)破碎的那一夜，叛軍的箭失礌石轟入京城，正是蘇銘出手才使得百姓們免于受到更大的損傷，更別說那夜受傷的百姓都恢復(fù)如初，至今都被當(dāng)做神跡在京城內(nèi)流傳。
那一夜，許多百姓都親眼見到了那一幕，因此，他們不再信仰京城中的香火神靈，改為信仰蘇銘。
對于他們而言，只要對他們有用，他們就信，相比于那一夜城中諸神們默然無聲，顯然是蘇銘更能令人信服。
但實際上，不是神靈們不出手，而是因為他們早已被萬民怨氣針對，自身都難保了，怎么可能還有余力救治百姓。
若是別人搶了他們的香火之力，或許這些神靈們早就暗中下手了，但搶奪他們信仰的人卻是當(dāng)今國師，普渡慈航。
在一尊元神修士面前，他們縱然是朝廷敕封的神靈，又能怎樣？只好忍氣吞聲，當(dāng)做沒看見！
不多時，佛像前已經(jīng)站滿了百姓，烏壓壓的人群，有老有少，有富有貧，有男有女，此刻，他們雙手合十，面色虔誠，閉目禱告，所有人都安靜下來，沒有吵鬧也沒有爭執(zhí)。
四條街道上的百姓被周圍的氣氛感染，都不約而同的朝著佛像祈禱，即使他們看不到佛像，但他們心中卻是浮現(xiàn)出了那一夜的場景：金色的如來身影矗立在天地間，與遮蓋天際的黑霧對抗，那一幕，他們畢生都無法忘記。
天壇之上，蘇銘手上拂塵一揮消失不見，在百姓禱告的時候，他就已經(jīng)感受到冥冥之中匯聚而來的信仰之力。
這些信仰之力十分純粹，都是那一夜幸存的百姓們祈禱而來，隨著時間的推移，信仰之力越來越多，漫天的金光形成了一道洪流，不斷在天壇周圍匯聚。虛空中浮現(xiàn)出無數(shù)身影，或在祈禱，或在念經(jīng)······他們無一不是神色安寧，面色祥和。
就在此時，蘇銘眸中爆發(fā)出前所未有的神光，高聲一喝，“起陣！”
倏然間，佛光普照，梵音傳唱，鐘鼓齊鳴，浩瀚的信仰洪流宛如實質(zhì)化一般，遍布整個虛空，同時，帝都上空，一條綿延萬丈的氣運神龍仰天長嘯，周身祥云籠罩，紫青之氣不絕如縷。
各府，各個衙門之上皆爆發(fā)出璀璨的白光，一頁頁書籍若隱若現(xiàn)，與之伴隨的還有秩序與規(guī)則。
信仰之力，朝廷律令之力，大周龍氣，三方匯聚，糾纏不休，紫光，金光，白光相互糾纏融合，與京城地下的法陣勾連，逐漸編織成一張彌天大網(wǎng)！