均衡的復(fù)蘇日新年是在煙花爆竹聲中度過的。
老均衡人都習(xí)以為常，手中端著吾主所賜美酒，璀璨煙花映照下的臉龐，斜眼露著幾分戲謔，看向一旁的二傻子……
二傻子大多是新均衡人。
他們從未見過如此絢爛的色彩，與組成各色花型的火光，千言萬語化為一句，“此為神跡！贊美均衡！”
時間已是均衡9年。
均衡坐擁40余萬人口，3座主城；另有2座將在開春后動工。
一座繼續(xù)向南延伸，將建設(shè)在3號主城斯托克頓與弗雷斯諾縣之間的中心位置，為后來開發(fā)弗雷斯諾縣打下基礎(chǔ)。
加州中央谷地有大量土地可做農(nóng)業(yè)種植使用。
更別提弗雷斯諾縣西部就是圣華金，為石油儲存的所在。
同時，此地東部還是“優(yōu)勝美地”山谷的主要出入口之一，有一條開闊地為大路。
后世修建公路連通弗雷斯諾與歐文斯谷地，將兩地農(nóng)業(yè)資源集中。
其中另一層意義是加州的引水工程，將優(yōu)勝美地山谷中的幾大澹水湖泊水源運(yùn)輸至洛杉磯。
不過周黎安不打算改動歐文斯谷地的水資源。
后世歐文斯谷地水源枯竭，引水工程便荒廢了，后續(xù)還是依靠科羅拉多河的支撐。
發(fā)展初期的人口不穩(wěn)定暴漲，導(dǎo)致了資源失衡的局面。
因此才拆了東墻補(bǔ)西墻，但此法不可取。
毀了一個歐文斯谷地，也不過幾十年的水資源利用，但其后果是不可修復(fù)的。
有多少資源干多少事。
資本主義以個人利益為先，很多時候聯(lián)邦當(dāng)局也限制不了州內(nèi)法律。
南加州居民為自身利益發(fā)起引水工程呼喚，政府也為自身稅收立即響應(yīng)，畢竟居民物質(zhì)提升，也是州政府的成績。
而均衡是共同生產(chǎn)。
共產(chǎn)社會下，萬民一心。
整個美國都已納入囊中，洛杉磯資源不足，那就沒必要按照后世版圖為開發(fā)目的，可以轉(zhuǎn)而發(fā)展其他地區(qū)。
現(xiàn)世美國的發(fā)展脈絡(luò)，就是均衡最好的參考答桉。
揚(yáng)長避短。
如舊金山開發(fā)……
有系統(tǒng)【天氣預(yù)報】地震監(jiān)測數(shù)據(jù)在，未來400年至少有200余次大地震發(fā)生，平均每年搞2次。
即便到了19世紀(jì)，1857年一次7.9級直接讓大城成為廢墟，城市剛剛重建的50年后，又來一次8.3級。
現(xiàn)代后就更耳熟能詳了，4-6級隔幾年震一次。
有這些數(shù)據(jù)在，何必遭罪呢？
當(dāng)然，海港城市開發(fā)是戰(zhàn)略意義，但就沒必要作為金融中心城，不如改成工業(yè)城市，規(guī)避開那些高樓大廈，這叫因地制宜。
另一座待建主城，被定在內(nèi)華達(dá)州的斯帕克斯。
距離均衡150公里。
其城市定位是礦產(chǎn)資源開發(fā)，為均衡工業(yè)起步的基石。
神旨降臨。
各部長老謹(jǐn)遵旨意。
時間加速開啟。
……
均衡9年，1月15日。
鐵騎大軍與10萬部族人修整兩周，終于踏上最后的征伐遷徙之路。
2月攻略南卡州。
3月抵達(dá)左治亞州。
4月的佛羅里達(dá)，已是盛夏。
陽光、沙灘、海浪，不愧是美國鍍金時代貴族的度假聚集地，若非后來西部大開發(fā)與太平洋鐵路的修成，根本沒“加州陽光”什么事。
遠(yuǎn)征是一次修行，也是一次旅行。
曾經(jīng)盤踞一地的部族人，在吾主旨意下，才得以窺見這世界美麗的風(fēng)景。
5月，鐵騎大軍第一次有了“避暑”的概念，部族已集20萬人，拉長遷徙的陣線，逃也似的北上而去。
從佛羅里達(dá)的西北角，跨入亞拉巴馬，再到田納西。
7月向西橫移阿肯色州，炎熱令征伐速度放慢，而遷徙部隊(duì)人口也陸續(xù)增多。
拖延至9月中旬，天氣轉(zhuǎn)涼，大軍才轉(zhuǎn)道東南的密西西比州大平原。
如今，僅剩2大區(qū)，就將完成全版圖的征伐。
均衡鐵騎歸心似箭，近30萬人亦是期盼見到那傳說中的神祇之城。
10月末。
遠(yuǎn)征大業(yè)功成。
均衡鐵騎大軍帶30余萬人敬拜吾主均衡，舉行盛大儀式。
周黎安恰好降臨均衡，以【虛空之眼】意識降臨，見證了這盛大一幕。
隨后剪輯成片，在5大城輪播。
令萬民知曉，均衡大業(yè)已成，鐵騎大軍即將凱旋。
均衡9年，12月31日。
毫無意外。
吾主真神降臨在“北德克薩斯州”駐地，為30余萬遷徙部族賜福，子民見證神跡。
隨后接受戰(zhàn)團(tuán)頭領(lǐng)拜見。
牛屎規(guī)劃最后的遷徙之路。
復(fù)蘇日新年后，穿越德州，至新墨西哥，最后目的地為霍霍坎人曾經(jīng)的領(lǐng)地，亞利桑那。
最后的選擇有兩種。
北上內(nèi)華達(dá)，走均衡大道的末段返回。
或是平移向西，走科羅拉多大峽谷，抵達(dá)加州南部的棕櫚泉。
一主一仆交流后，都傾向于后者。
踏出一條新路，未來南征可走這一條路重返北德克薩斯建設(shè)軍事主城。
而如今他們的駐扎地，便為牛屎所選定的建城地址，后世的德州首府奧斯汀。
這倒不是巧合，而是地緣優(yōu)勢。
奧斯汀地區(qū)恰好占據(jù)德州較中心點(diǎn)位，并且有科羅拉多河支流水系作為建成基礎(chǔ)。
早前征伐德州時，這里本就是一個大型部族的聚落，如今駐地也為當(dāng)時部落舊址。
……
均衡10年已至。
對所有子民而言，這一年最為期待的大事，便是大軍的凱旋。
出征已有5年時間。
有勇士年邁的父母在盼望中離世，有剛出生的孩子已長成孩童。
如小花母親與爬山所誕下的孩子，今年已有3歲，得吾主賜名“周繼軍”，也展現(xiàn)不錯的天賦，從小就跟隨小花修習(xí)語文法則，開口第一句話已是漢語。
這種情況在各部中很常見。
子民信仰均衡，崇敬真神，便要學(xué)她所賜下的話語。
漢語為均衡的通用語。
孩子們一茬一茬長成，最早一批學(xué)習(xí)漢語的孩子，如今已然長成，逐漸進(jìn)入各部落的長老會中樞。
同樣，語言也在成年人中傳播。
總有語言天賦好的人，自學(xué)成才。
即便天賦差的，生活在這樣的氛圍，沐浴于吾主均衡的榮耀之下，你要不會整兩句漢語，都沒臉見人。
均衡10年，4月。
第6號大城于弗雷斯諾建成。
一條可供牛、馬車輛通行的土路，自均衡主城，連接薩克拉門托，至斯托克頓，最后來到弗雷斯諾。
周黎安并未給大城取名。
以均衡數(shù)字編號，方便土著記憶。
畢竟，數(shù)十萬人口涌入的均衡神國，其人口組成主體依舊是蠻夷。
當(dāng)初修習(xí)法則的孩子們，只是極少部分，如今也變作6大城市的學(xué)堂教師，將更多的土著孩子引入啟蒙開化的階段。
文化的發(fā)展過程漫長，幾十萬土著人還需作為發(fā)展主體存在20年以上。
且未來南美人口涌入，又是一次長時間的轉(zhuǎn)化過程。
所幸是到了那個時候，均衡至少有10萬以上的孩童長成，逐漸成為均衡組織結(jié)構(gòu)中的中上層，作為組織領(lǐng)導(dǎo)者，便能更好的領(lǐng)受神旨，為均衡帶來快速發(fā)展。
不會說漢語，不得開化的土著……
那不好意思，物競天擇，唯有做底層工作了。
但在大趨勢下，人們都會知曉，修習(xí)法則，汲取知識，才能得到更多更好的生活條件。
如現(xiàn)在那些自學(xué)漢語的成年人，他們不一定都能遠(yuǎn)眺未來的發(fā)展大勢……
但就像大雨將至?xí)r的螞蟻，出于生物本能也好，或是冥冥之中的第六感也罷，會作出相應(yīng)的遷徙改變。
也正因子民不得開化，周黎安遲遲沒有立下律法。
以各部自治的方式運(yùn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)然，變化也在悄無聲息中發(fā)生。
如兩部子民發(fā)生摩擦，難以判定對錯，此時便會以“德高望重”者為“主持大局者”。
而這些“德高望重”的人，無不是已修習(xí)語文法則的人。
能通神祇的語言，在子民意識中是更親近神祇的存在。
這類人足以服眾。
換言之，這也是原始部族中以“長老”“村長”為裁決代表的方式延續(xù)。
裁決結(jié)果中的對與錯，其實(shí)不是重點(diǎn)。
重點(diǎn)在于得開化、代表均衡意志的子民，已然逐步進(jìn)入權(quán)力架構(gòu)當(dāng)中，成為新血液完成初步替換。
待得今后確立律法，得開化的人便順理成章進(jìn)入權(quán)力中樞。
至于部族中的摩擦、碰撞，也只是小問題罷了。
原始部族的仇恨源于領(lǐng)地的爭奪，地盤的大小意味生存物資的多少。
所指向的問題根本是生存基礎(chǔ)。
然而，均衡的神國之下，各部豐足，生存問題早已被解決。
且周黎安不斷降下旨意，令各部忙碌于工作，不得停歇，所發(fā)生的碰撞多是些雞毛蒜皮的小事，不值一提。
更別提眾人心中有共同的信仰。
《均衡圣典》中便有記載：
【真神均衡之主，向信仰她的子民，降下一場創(chuàng)立強(qiáng)盛神國的考驗(yàn)，命大地西北方的莫多克人，行南遷之事……】
【遷徙路上，大族長爬山將以鞭罰一老者，其孫勇敢護(hù)衛(wèi)……】
【……吾主向爬山降下箴言，均衡之下，皆為子民；不應(yīng)持強(qiáng)凌弱，應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛，幫扶弱?。恍叛鼍庵?，皆為弟兄與姐妹。】
在所有子民的心中，神權(quán)無上。
神祇不再是傳說中的存在，而是真實(shí)出現(xiàn)在他們眼前，為他們賜下無數(shù)恩賞，真正帶領(lǐng)他們創(chuàng)下喜樂之國度的光明引導(dǎo)。
均衡的神旨降下，子民莫敢不從，更是發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟神祇真意。
各部融合，再無芥蒂。
……
均衡10年，2月。
30余萬人與新墨西哥州遷徙。
應(yīng)牛屎的提議，鐵騎大軍僅留下3000騎，保證戰(zhàn)力。
其余馬匹皆為馬車畜力所用，加快遷徙的速度，也照顧各部的老幼。
這數(shù)十萬人在復(fù)蘇日新年，已見得真神的降臨，再無異心。
又見得這些曾經(jīng)兇神惡煞的神之軍團(tuán)，向他們遞來善意，也都徹底安心。
牛屎終于得以放松，他如今整日坐于馬車，白天閱讀大地法則圖冊、生物法則圖冊，通過吾主所賜密卷休息。
晚上駐停，便為學(xué)生與各部孩童，傳授知識。
有意思的是各戰(zhàn)團(tuán)頭領(lǐng)也來求教，一路上背誦拼音字母表，開始休息語文法則。
所打的主意，自然是那至高的軍事法則。
這些人大多都有危機(jī)感。
是牛屎給了他們壓力。
遠(yuǎn)征的后半程，已然皆為牛屎引導(dǎo)，而在眾人眼中，他不過是個孩子。
偏是所做決定令人信服，更得吾主的夸贊。
若不修習(xí)法則，那豈不是要被一群孩子比下去？
如牛屎身邊的那些學(xué)生。
他們一個個都已掌握定位法，次數(shù)最多的一人，甚至在遠(yuǎn)征時期，往返均衡3次，帶領(lǐng)部族遷徙。
這些少年人所立下的功勞，都不是他們這些戰(zhàn)團(tuán)首領(lǐng)可比的了。
法則的修習(xí)，已是大勢所趨。
4月初。
大軍順利抵達(dá)亞利桑那鳳凰城。
曾經(jīng)的霍霍坎大城，已成廢墟，土墻倒下，房屋塌陷，但整體大城輪廓不至于損毀。
自東部而來的萬民對這大城的存在驚訝無比。
無數(shù)人以為，這宏偉的建筑便是他們所盼望的神國所在。
最后才得知，這是一大地強(qiáng)族的居所，如今也都舉族遷往真正的神國。
牛屎又用各部語言告知，那當(dāng)初神罰降臨的所在。
如今還留有燃燒爆破后的痕跡。
土著人自然展開聯(lián)想，那從天而降的神雷落下，令大城一角變作廢墟。
30萬多人在霍霍坎人駐扎修整兩周。
牛屎提議道：“召集各部工匠，對霍霍坎城進(jìn)行修葺！”
各戰(zhàn)團(tuán)頭領(lǐng)莫名其妙，“為何要修葺廢城？”
爬山倒是明白了兒子的意思，問道：“可是打算作為新城建立？這是吾主的旨意？”
牛屎搖頭：“吾主并未降下神旨……”
他熟練鋪開地圖。
周黎安雖未探索南美，系統(tǒng)地圖并未覆蓋，但還是在打印時，拼合了一部分中美洲區(qū)域。
大陸架構(gòu)不會有太大變化，可指明阿茲特克聯(lián)盟的所在。
牛屎正指向南方，“這是未來我等大軍南征的區(qū)域。”
“吾主降下旨意，要在這里，10號大區(qū)建立軍事主城，這件事在上次吾主降臨時，各位頭領(lǐng)皆有聆聽！”
“然我均衡大軍前往10號大區(qū)，需橫跨2個大區(qū)，其中若能有一中轉(zhuǎn)站最佳，所謂中轉(zhuǎn)站……”
沒等他說完，跳魚已經(jīng)學(xué)會搶答：“就如同吾主所造物在均衡大道上的物資補(bǔ)給點(diǎn)一樣！”
牛屎欣慰的點(diǎn)頭：“沒錯，是可做物資補(bǔ)給所用，但根本意義是提供支援，不只是物資，還有戰(zhàn)力！”
“再此地筑城，可成為現(xiàn)成的養(yǎng)兵地。”
另一馬氏族人頭領(lǐng)道：“就如同我馬氏部族的養(yǎng)馬地一樣？那豈不是我等要留人駐守此地？”
牛屎想了想，沒敢擅自決定，而是道：“具體事宜，還需吾等歸返均衡，請吾主真神降下旨意！”
“不過大城已有廢墟之象，我等現(xiàn)在修葺一番，留待數(shù)年后到來，也能直接被重新啟用，免去筑城煩惱！”
“畢竟?！迸Ｊ嚎v觀全圖，滿腹豪情，“這片大地已全部歸屬我均衡所有！吾主曾言，均衡的萬座城池，會如漫天星辰般在大地上閃耀！”
……
均衡10年，5月10日。
這一天將被載入《均衡圣典》。
出征5年的均衡鐵騎軍團(tuán)，凱旋而歸。
吾主真神均衡之主，于她所指導(dǎo)建設(shè)的第5號大城（弗雷斯諾）為大軍接風(fēng)洗禮，迎30余萬子民的頂禮膜拜。