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    “分離后，七個(gè)元嬰在丹田中分別占據(jù)七個(gè)位置，連成北斗七星之狀?！?br/>
    “北斗七星之狀即成，丹田就會(huì)自然的吸收七個(gè)宇宙的能量，七個(gè)宇宙的能量各不相同，它們將在丹田中組合成一種混沌狀的能量，我將這種混沌狀的能量取名為混沌之氣，隨著混沌之氣的凝聚，它們會(huì)轉(zhuǎn)變成混沌真元，這過(guò)程與一般的修真功法相同……這套功法暗合北斗七星之勢(shì)，又與凡人修真不同，再者，我將這套功法傳授給你是想讓將黑暗勢(shì)力發(fā)揚(yáng)廣大，維護(hù)這個(gè)宇宙的法則，所以，這套功法可稱‘北斗魔功’”。

    說(shuō)到這里，聲音徹底的消失了。

    按照這個(gè)說(shuō)法，只有修煉出七個(gè)元嬰，才有可能開拓經(jīng)脈，但是七個(gè)元嬰的能量可是巨大的，晏宗的丹田和那些窄小的經(jīng)脈能容納這些能量嗎？

    雙眼緊緊的凝視著玉簡(jiǎn)，晏宗內(nèi)心不停的掙扎：“練還是不練？”。

    晏宗可是知道，一旦丹田在龐大的能量的壓迫下爆炸，自己以前的修練將會(huì)前功盡棄，并且，丹田爆炸可不是開玩笑的，試想，這么龐大的能量在體內(nèi)爆炸，人體承受的了嗎？就好比一個(gè)元嬰前期的修真者在體內(nèi)自爆，這后果不用說(shuō)也知道。

    這的確是把雙刃劍，晏宗要一下子做出選擇，簡(jiǎn)直太難了。

    事實(shí)上，“練”與“不練”都有充分的理由。

    “練”的理由：除了經(jīng)脈問(wèn)題得到解決外，想象一下，一個(gè)大乘期的修真者體內(nèi)有七個(gè)元嬰，那么相當(dāng)于可以同時(shí)和七個(gè)大乘期的高手相斗，這誘惑不可謂不大。

    “不練”的理由：除了上面所說(shuō)的以外，讓全身無(wú)處不是經(jīng)脈實(shí)在是太離譜了，未知的東西始終是最危險(xiǎn)的。

    在晏宗艱難的抉擇中，在晏宗心靈的煎熬中，很快，獨(dú)立空間里的一個(gè)多月過(guò)去了，最終晏宗做出了決定：“練?。。　?br/>
    這一個(gè)月的時(shí)間，晏宗的思維不停地在“練”與“不練”之間跳動(dòng)，心靈大受煎熬。晏宗甚至懷疑自己的心境修為會(huì)不會(huì)在這個(gè)月的不停地抉擇當(dāng)中有所提高。

    晏宗知道，與其一生庸庸碌碌無(wú)所謂，還不如給生命加點(diǎn)調(diào)料，讓它充滿激情，讓它更精彩。

    所以晏宗果斷的選擇了修煉。

    毫不猶豫的拿出那兩塊吸收過(guò)的極品能量晶石，晏宗開始了第二次閉關(guān)。

    有極品能量晶石提供充沛的能量，晏宗這一次閉關(guān)修煉無(wú)疑將會(huì)像第一次那樣順利、快速。

    隨著極品能量晶石中的能量被丹田吸收，晏宗的手臂又出現(xiàn)了上次的情景，能量一進(jìn)入丹田，晏宗就用精神力控制著這些能量從元嬰的百會(huì)穴緩緩的向元嬰的丹田流去，這是晏宗第一次嘗試這么做，所以必須小心翼翼才行。

    進(jìn)入元嬰百匯穴的能量并不是四處亂竄，而是按照一定的路線，通過(guò)無(wú)數(shù)經(jīng)脈流向丹田。

    隨著第一絲能量進(jìn)入元嬰丹田，元嬰開始輕微的顫動(dòng)起來(lái)，同時(shí)表面的光芒也是不停的閃爍，仿佛晚上的霓虹燈一般。

    感受到丹田中元嬰的顫動(dòng)，晏宗的心略微緊了緊，接下來(lái)將會(huì)發(fā)生什么，他可是一點(diǎn)也不清楚。

    不敢大意，晏宗連忙減緩流入元嬰丹田的能量的流量和速度，這是一個(gè)嘗試的過(guò)程，只有元嬰不在顫抖，這時(shí)候能量的流量和速度才是最佳的。

    減緩了一下能量的流量和速度，元嬰的顫栗減緩了一些，但僅僅是減緩而已，并沒有停止，所以晏宗繼續(xù)減緩能量的流量和速度。

    很快，能量的流量和速度接近某個(gè)臨界點(diǎn)，這時(shí)候，元嬰才徹底的平靜下來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，這就是最佳的能量流量和速度。

    晏宗見狀，終于出了口氣。

    但接下來(lái)晏宗便又想到另外一個(gè)問(wèn)題，這樣的流量太渺小，速度也太慢，相比第一次閉關(guān)時(shí)本體丹田吸收能量的流量和速度，相差不可道里計(jì)。

    想到這里，晏宗那顆蠢蠢欲動(dòng)的心又開始不安分起來(lái)，如果按這樣慢的吸收速度，那要何時(shí)才可以在元嬰丹田生成元嬰，先不說(shuō)元嬰，就算結(jié)成金丹那也要很長(zhǎng)一段時(shí)間啊。

    想罷，晏宗開始加大流入元嬰丹田的流量和速度，不過(guò)畢竟不敢肆意的增加，隨著流量和速度的增加，元嬰又開始有了顫動(dòng)的跡象。

    晏宗尋思：元嬰雖然在顫動(dòng)，但似乎對(duì)本體并沒有影響，先讓元嬰保持顫動(dòng)的狀態(tài)，過(guò)段時(shí)間再說(shuō)吧，也許只是杞人憂天而已。

    讓晏宗喜悅的是，很長(zhǎng)一段時(shí)間后，顫動(dòng)對(duì)元嬰并沒有絲毫影響，對(duì)本體也是沒有造成任何危害。

    晏宗突然想道：“莫非元嬰的顫動(dòng)其實(shí)是正常的，只要不出現(xiàn)忽慢忽快的情況就不會(huì)對(duì)元嬰和本體有什么影響？”

    隨后，晏宗又開始控制能量忽慢忽快的流入元嬰丹田，元嬰顫動(dòng)的振幅不斷的改變，一會(huì)快，一會(huì)慢。

    果然不出晏宗所料，元嬰一段時(shí)間的忽慢忽快的顫動(dòng)后，晏宗的精神力開始出現(xiàn)紊亂，對(duì)于能量的控制自然而然的不像先前那樣準(zhǔn)確，惡性循環(huán)，精神力控制不準(zhǔn)確，能量流入的兩個(gè)極端相差的更遠(yuǎn)，元嬰的顫動(dòng)也是更劇烈，進(jìn)而精神力更紊亂……

    很快，晏宗感覺自己的精神力開始無(wú)法控制將能量從極品能量晶石中吸收到本體丹田這一過(guò)程。

    很明顯，晏宗的設(shè)想是正確的，只要能量流入丹田的流量和速度保持不變，在一定范圍內(nèi)，無(wú)論流量和流速多大，都不會(huì)對(duì)元嬰和本體造成傷害。

    元嬰之所以顫動(dòng)，因?yàn)樗鼘?duì)流入自己丹田的能量必須有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，畢竟元嬰的丹田可不是像本體丹田那么好控制的，隨著元嬰對(duì)能量流量和速度的適應(yīng)，元嬰的顫動(dòng)將會(huì)減緩，直至消失。

    不再吸收極品能量晶石中的能量，晏宗靜靜的盤膝坐在那，陷入了冥想，他必須讓自己的精神力穩(wěn)定下來(lái)，才好繼續(xù)下面的工作。

    許久。

    晏宗再一次開始吸收極品能量晶石中的能量，然后控制這些能量流入元嬰的百匯穴，像先前那樣，由于能量流量過(guò)大，速度也過(guò)快，元嬰開始顫動(dòng)起來(lái)，但是，過(guò)段時(shí)間之后，元嬰的顫動(dòng)減緩了不少，再過(guò)一段時(shí)間，元嬰終于平靜下來(lái)。

    這一次能量流入元嬰丹田的流量和速度與最初的想比不可同日而語(yǔ)，完全是兩個(gè)級(jí)別的，如果說(shuō)當(dāng)初的是小小的溝渠，那現(xiàn)在的就是黃河。