陳海燕試著操縱這些香火之力對(duì)小廟外的一片樹葉發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這絲香火之力也沒有辦法攻擊。

    陳海燕又嘗試了一些利用的辦法，最后苦于力量太少，僅僅嘗試了幾種，香火之力就不夠了。目前為止，陳海燕也只確定了香火之力可以反饋給凡人或者是信徒。

    沒有了香火之力把玩，陳海燕就瀏覽起自己這個(gè)小廟，陳海燕對(duì)于自己死后還能在陽世有著被人供奉的小廟是十分開心的。其興奮程度不亞于他生前懷孕時(shí)的情景。

    在神廟的附近，陳海燕發(fā)現(xiàn)了一絲極為隱晦的力場(chǎng)，陳海燕對(duì)于鬼神之道也有著研究，心中就在猜測(cè)，這應(yīng)該就是長(zhǎng)期受到供奉的額寺廟之后才有著的，稱之為信仰領(lǐng)域。

    凡是這片力場(chǎng)覆蓋的范圍都可以說是鬼神在信仰世界的專屬領(lǐng)地了、若是其他鬼神不請(qǐng)自來的話，主家可以認(rèn)為這是對(duì)方的敵對(duì)挑釁行為，即使是立馬斬殺也不會(huì)有其他鬼神說什么。

    而另一方面，也很少有其他鬼神愿意深入到其他鬼神的信仰領(lǐng)域之中，因?yàn)橐话愕墓砩竦男叛鲱I(lǐng)域都會(huì)演化為法域，在法域內(nèi)主家可以對(duì)客家進(jìn)行全方位的實(shí)力壓制，而對(duì)自己一方實(shí)現(xiàn)全方位的實(shí)力加成。

    因此可以說進(jìn)入其他鬼神信仰領(lǐng)域，猶如把自己的脖子放到了別人的菜板之上，只要對(duì)方愿意隨時(shí)可以砍下一刀。除了實(shí)力強(qiáng)大到與對(duì)方非常大的程度時(shí)，才有這高階鬼神強(qiáng)闖低階鬼神的信仰領(lǐng)域。

    不過陳海燕的信仰領(lǐng)域卻沒有演化為法域，這是因?yàn)殛惡Ｑ噙€沒有凝聚出當(dāng)?shù)厣缴竦纳衤毞?，最主要的原因就是陳海燕完全沒有神道方面的知識(shí)，根本不知道如何來凝聚神職符箓。

    遠(yuǎn)古時(shí)代的巨獸，強(qiáng)者都是靠著無數(shù)年的積累最后才總結(jié)出一套神道法門，知道如何凝聚神職符箓，神職符箓有著怎樣的妙用。依照陳海燕的狀況，就是花上個(gè)幾百年都不一定能夠凝聚出神職符箓。

    并且有一點(diǎn)很關(guān)鍵，那就是靈氣，現(xiàn)在地球靈氣稀薄，根本就不適合鬼神的存在，如果不是因?yàn)殛惡Ｑ嘣旧砩暇陀兄庫`氣，也根本無法接收到這些香火之力。

    靈氣在神道方面就好比是人類需要空氣一樣，神道需要靈氣才能呼吸，而香火之力只是神明的食物。如果一個(gè)人只有食物而沒有空氣和水分的話，也是無法存活的。

    而沒有食物，只有空氣和水的情況下，人類也能存活一段時(shí)間。神明也一樣，沒有了信仰之力的供奉，或許他們的實(shí)力會(huì)下降很多，但是卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)生命無憂，不過這是沒有外在壓力的前提下，而這個(gè)時(shí)間則是以千百年來記。

    當(dāng)世間在沒有與此神有關(guān)的任何痕跡之時(shí)，也就是神明真正隕落之日、至于上屆天庭諸神身融大陣卻是一種特殊情況，介于生與死之間。可以說他們已經(jīng)徹底死亡了，但是他們的精神意志能量卻又在大陣中繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。說他們還活著可是他們又無法產(chǎn)生新的思維，也不能夠從新離開大陣恢復(fù)自由，更加沒有可能干預(yù)世間?，F(xiàn)在的他們就好像被設(shè)置好的電腦程序一般，只能遵照自己以前所下達(dá)的指令行事。

    陳海燕丈量了一下這力場(chǎng)的覆蓋范圍，發(fā)現(xiàn)范圍極為有限，僅僅以小廟為中心方圓四米的范圍，也就是50多個(gè)平方。陳海燕不由發(fā)出一聲苦笑“還真不是一般的小啊，連陽世一個(gè)商品房的面積都不如，過得比凡人還窮酸”

    雖然陳海燕的信仰領(lǐng)域并沒有演化為法域，沒辦法給陳海燕帶來很多便利，但是陳海燕卻也能感受到在這個(gè)范圍內(nèi)自己似乎各方面都比較達(dá)到巔峰。并且也能夠?qū)π磐椒踩朔答佇叛鲋Φ淖饔?，而?duì)于范圍之外的動(dòng)物卻是不能了。

    陳海燕又到小廟門前看了看，仔細(xì)盯著匾額上的“山神娘娘廟”，怎么看，怎么覺得別扭。

    這“山神娘娘”讓人聽著就感覺不對(duì)，這到底說的是哪里的山神啊，難道全天下所有的大山都是這一個(gè)山神娘娘掌管的，難道就不能有其他的山神了。

    既然已經(jīng)選擇宣傳是“山神”陳海燕也就準(zhǔn)備選擇一個(gè)大山作為道場(chǎng)了，她也不想總是在陰司里住著。畢竟不是自己的地盤。既然他們已經(jīng)在五色山為自己立下了廟宇，陳海燕也就很自然的選擇以五色山為自己的根基了。

    不過陳海燕也有點(diǎn)不明白，為什么對(duì)方會(huì)在五色山為自己立下廟宇呢?；叵胫遣皇亲约涸谖迳椒矫嬗兄裁词杪⒆詈箨惡Ｑ嘞氲搅俗约呵皫滋煸谖迳焦浑x開的一幕。

    “難道就是那一回？”陳海燕感覺這也太巧了點(diǎn)，但是理智和感覺都告訴他這是最有可能的情況。自己接觸五色山也就是這幾天的事情，而這幾天自己一直忙著陰司和鬼權(quán)會(huì)的事情，根本沒有辦法照料五色山，也沒有對(duì)外提起過多少，最多陰司的張漢明知道一些。

    那么即和五色山有關(guān)，又能被凡人察覺到的，就只有自己一次的行為了、想到這里，陳海燕感慨，“看來不論以后要做什么，都必須要小心謹(jǐn)慎啊?！?br/>
    陳海燕又仔細(xì)打量了一下這個(gè)小廟，便不再理會(huì)，現(xiàn)在她還有很重要的事情要辦，那就是布置陣法吸引鬼物的事。五色山已經(jīng)被自己確定為道場(chǎng)了，自然不能在完全掌握前有其他不安因素進(jìn)入。

    陳海燕只能從新選擇一個(gè)地方了，陳海燕想了想，最后選擇一個(gè)地方，這個(gè)地方正好位于五色山，銅鼓山，八灶山之間，處于三座大山的正中心。對(duì)于陳海燕，陰司，鬼權(quán)會(huì)都比較靠近，并且這里也是一個(gè)沒什么人口的沼澤，普通人壓根就不會(huì)主動(dòng)進(jìn)入沼澤，正好作為掩護(hù)。

    陳海燕索性就在沼澤四周布置了大量的聚鬼陣，可以吸引鬼物的到來。但是由于里面是沼澤，雖然陳海燕以及其他鬼魂都不會(huì)在乎什么沼澤，但是布置陣法，最好還是選擇根基穩(wěn)固的地方。因此陳海燕不光要環(huán)繞沼澤布置聚鬼陣，而且還要在沼澤地下極深的硬土層中布置一些陣法。

    原先是想在五色山布制大量陣法，現(xiàn)在換了地方，又考慮到如果按照先前設(shè)計(jì)無疑需要花上很長(zhǎng)時(shí)間，陳海燕就決定將期限縮短為三個(gè)月，在沼澤附近布制大約3000個(gè)陣法也就算了。

    至于五色山自然也不會(huì)放棄，只不過卻是以后的重點(diǎn)，等幾十年后將五色山的陣法完全布制妥當(dāng)，到時(shí)候一舉激發(fā)陣法，必能夠一舉建功。

    陳海燕在忙著建設(shè)聚鬼陣，王小德卻是回到了泰山觀，此時(shí)泰山觀雖然陳海燕不在，但也算不上冷清，早先的張華已經(jīng)去了國(guó)外，而泰山觀卻是由陳海燕當(dāng)初收留的一些女鬼在打理。

    王小德也給了他們一些支持，勉強(qiáng)能夠部分凝聚實(shí)體，但是限于資質(zhì)以及王小德的保留，因此實(shí)力并不強(qiáng)只能鼓蕩陰風(fēng)清掃罷了。

    這些女鬼都被陳海燕調(diào)教的頗懂規(guī)矩，都是古代宮裝打扮，若是在陽世顯形被看到，猶如天仙起舞一般。

    而此時(shí)王小德卻是處在泰山觀的密室之中，密室四周刻有無數(shù)符文法陣，而在王小德的面前卻是一顆被養(yǎng)在水中的夜明珠。

    但修士看到就知道這根本不是普通的青水，這水泛著青色，聞之就讓人全身舒爽，這就是靈液了。雖然王小德需要將陰靈液提供給陰司以及陳海燕等鬼魂。但是大部分的靈液卻仍然留在王小德的手中。

    而王小德現(xiàn)在就是在以靈液滋養(yǎng)龍珠，這顆龍珠乃是泰山觀的傳承至寶，乃是泰山觀鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的氣運(yùn)之寶。

    要說泰山觀自然還有著其他氣運(yùn)之寶，但是多是鎮(zhèn)壓一戶一村的能力，而要鎮(zhèn)壓泰山觀的氣運(yùn)，使泰山觀長(zhǎng)久，不因世間變遷而滅亡。就必須是極重的重寶才可。

    王小德即將踏上尋找門人的道路，同時(shí)他的修為也已經(jīng)達(dá)到了筑基初期突破到筑基中期的關(guān)口，因此王小德打算將龍珠激活，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，保證自己突破順利以及尋找到合適的門人。

    這顆龍珠已經(jīng)被泰山觀歷代門人洗去了龍氣，稱之為氣運(yùn)珠。以前都是靠著氣運(yùn)滋養(yǎng)，但是隨著末法時(shí)代來臨，靈氣消失，氣運(yùn)珠也無法繼續(xù)吸收山門氣運(yùn)。因此早早沉睡，如果不是這樣，泰山觀也不至于到了王小德這樣一脈單傳的地步。

    氣運(yùn)珠吸收的就是泰山觀山門的氣運(yùn)，泰山觀和許多道觀一樣，都需要有弟子在世間行走，為世間積福。方能為山門帶來氣運(yùn)，王小德在地球以及異世都有著不錯(cuò)的基業(yè)，這些都可以為王小德帶來氣運(yùn)。

    雖然氣運(yùn)珠會(huì)吸收這些氣運(yùn)，但是卻對(duì)王小德有益無害，氣運(yùn)珠反而會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻反哺王小德，等于是將氣運(yùn)合理運(yùn)用。況且王小德自己也沒有辦法動(dòng)用氣運(yùn)，氣運(yùn)本就是玄之又玄的東西，只能利用卻不能掌控。

    王小德馬上就要到各地游歷，即使尋訪弟子也是尋訪其他傳承者，現(xiàn)在五位傳人，王小德已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩位，加上自己就是三家，只要找到最后兩家就五家齊聚了。

    王小德知道若是自己不去尋找，那么就要等自己突破金丹期，那時(shí)候才能感應(yīng)到其他幾家的確切方位，但這個(gè)卻需要很多年，哪怕王小德修煉資質(zhì)極高，也不可能像練氣期那樣動(dòng)不動(dòng)就突破。

    因此王小德需要一邊修煉一邊游歷查找，到時(shí)候等到他真正突破金丹期也能將五家快速聚齊，一舉復(fù)蘇天庭意志。

    玉盆中的靈液的消耗速度是肉眼可見的，隨著玉盆中的靈液不斷減少，氣運(yùn)珠也變得圓潤(rùn)光滑起來。自然氣運(yùn)珠失去氣運(yùn)之力的滋養(yǎng)后就漸漸黯淡，最后整個(gè)氣運(yùn)珠就變成了一塊青色的圓形石頭，即使丟在路邊都不一定會(huì)有人正視一眼。這正是神物自穢，以達(dá)到自我保護(hù)的目的。

    氣運(yùn)珠有著足球大小，此時(shí)四周略有坑洼的地方也漸漸抹平，開始泛出青光，隨著靈液消耗，青光越來越甚。最后照亮了整個(gè)密室，王小德的臉上也被青光照耀，但王小德的神色卻顯得略有一些緊張。

    王小德的雙眼仔細(xì)盯著氣運(yùn)珠以及玉盆中的靈液，在玉盆中王小德早就做好了標(biāo)記，那是自己設(shè)置的預(yù)警線，若是達(dá)到第一個(gè)線，那就是剩下靈液不夠他突破，要是達(dá)到第二個(gè)線，那就說明王小德要做好停止激活的儀式了，這是因?yàn)殪`液很可能不夠氣運(yùn)珠的恢復(fù)。

    王小德以前也沒用類似經(jīng)歷，只能依照泰山觀傳下的記錄才判斷，在王小德看來，從記錄的信息這些靈液提供氣運(yùn)珠恢復(fù)以及自己突破應(yīng)該都是足夠的，但也不敢大意。

    隨著液面的不斷下降，王小德也緊張起來，他現(xiàn)在是筑基期需要的靈液可是練氣期的數(shù)倍，突破更是一筆大消耗。

    即使知道就算靈液不夠也不會(huì)出現(xiàn)什么大事，最多以后再積攢一段時(shí)間罷了。但是王小德事到臨頭還是有些緊張，畢竟與自己成道有關(guān)，任誰都不會(huì)無動(dòng)于衷。

    哪怕心性再好的的人，之所以沉穩(wěn)也是因?yàn)槭虑檫€不足以驚動(dòng)他們，但事情若是夠大就一樣會(huì)讓他們驚動(dòng)緊張。

    就在液面快要接近第一條刻度線時(shí)，氣運(yùn)珠青光大盛，亮的連王小德都瞇起雙眼，以王小德的道行哪怕是直視太陽也不會(huì)有什么不妥，但是這青光卻太過濃烈，因此王小德才會(huì)感覺雙眼有些微微難受。

    待得一刻之后，青光消退，隱秘在氣運(yùn)珠之中，只有表面有著微不可查的一絲青光散放。

    見此，王小德不由得露出大喜之色，這是氣運(yùn)珠徹底復(fù)蘇的狀況。王小德打開陰陽眼就見到從虛空中有著一絲絲的白色氣運(yùn)在不斷涌入氣運(yùn)珠之中，這些就是王小德在地球的基業(yè)帶來的。(未完待續(xù)。)