?眼前的樓閣是分為八層的優(yōu)雅流派風(fēng)格的建筑，這一路上走來，林辰的所遇所見也大多是這一類風(fēng)格的建筑，古典而唯美。

    林辰取出分配到的鑰匙，只見鑰匙的一面貼著一張小標(biāo)簽，上面寫著肅清閣，另一面同樣也是一張標(biāo)簽，則是寫著三零五號，想來，林辰的房間應(yīng)該便是在第三層的零五號房。

    帶著遮天走進(jìn)閣樓，興許是地理位置的優(yōu)勢，始一走進(jìn)肅清閣，還在正閣外圍的時(shí)候，林辰就有一種空氣特別宜人的感覺，而當(dāng)林辰走進(jìn)閣樓之內(nèi)的時(shí)候，這種宜人的氣息更顯濃郁。“看來那‘生命之泉’用得還算物有所值?！绷殖叫睦镟止?，當(dāng)從這天地五行之氣的濃郁程度，也顯然就比之前經(jīng)過的那些外門地址的居所要來的濃郁許多。

    走進(jìn)樓閣，林辰的目光立時(shí)被左右兩邊墻壁的一幅幅圖案吸引。林辰從小出生于富貴之家，對一些水墨詩書之類的也多少有一些了解。只見眼前這圖畫的畫工之唯美，已經(jīng)足以與當(dāng)代任何著名畫家比肩。這圖案并非壁畫，而是屬于掛幅，在每兩個(gè)掛幅之間都會有一個(gè)房門，打開房門，顯然里面應(yīng)該是供弟子居住的房間。木質(zhì)的地板直延伸到樓梯處，樓梯的扶手也是木質(zhì)的，范圍近三百平米的房間，通體木質(zhì)地板與掛幅完美的搭配，雖然不具富麗堂皇之勢，但給人的感覺是書香，清雅，素美，別有一翻美感。

    走上樓梯，樓閣的二層也和一層差不多，只是那掛幅圖案的風(fēng)格有些許變化，三層亦是如此。站在三零五號房門前，林辰拿出鑰匙，對準(zhǔn)鎖口正欲開門而進(jìn)的時(shí)候，一陣腳步聲從右邊傳來。林辰回頭一看，只見一個(gè)男子直往林辰所在方向的走來，林辰估計(jì)著，應(yīng)當(dāng)是同一閣樓的弟子。因?yàn)闃翘菘谡橇殖剿诘姆较颍瑧?yīng)該是下樓而去。

    見林辰回頭，那男子興許是覺得林辰面生，變隨口問道：“這位師弟是新來的吧？”

    “是的，我正是住的這三零五號房間，以后還請師兄多關(guān)照則個(gè)。”林辰聞言，表情溫和的說道。

    “我也是住的這肅清閣，就在三二三房，師弟，您貴姓?！?br/>
    “林，叫林辰”

    “啊，師弟你也姓林，那我們可是同姓之親了，我叫林慕榮，入門三年，現(xiàn)在還在藏經(jīng)殿當(dāng)值呢。不過前些日子，我因?yàn)閮e幸完成了幾個(gè)任務(wù)，現(xiàn)在貢獻(xiàn)值距離那內(nèi)門弟子的要求也差不多了?！绷殖街庇X，這林慕榮并不是什么心機(jī)深沉之輩，與自己雖然初次見面，但卻沒有擺放出一種“老犯”壓“新犯”的姿態(tài)，而是對著林辰侃侃而談，好說話得很。

    想到自己初來乍到的，人生地不熟，多個(gè)認(rèn)識的人也是好的，倒不如結(jié)交為朋友，也多少有個(gè)關(guān)照。想到這一點(diǎn)，林辰遂顯現(xiàn)出了更多的熱情道：“原來是林慕容林師兄，看來我與師兄還真是有緣，我也是剛被分配到藏經(jīng)殿當(dāng)值，無論是功課還是住所，以后我們可就都算是鄰居了。

    “啊，原來林師弟也是被分配到的藏經(jīng)殿，那太好了，以后我們可以多親近親近。要不這樣吧，等師兄我忙完，晚上再過來帶你四處走走，讓你多熟悉熟悉。”

    “那就勞煩師兄了，師兄如果有什么需要幫忙的，也盡管吩咐一聲就是?！?br/>
    “好說，好說。林師弟客氣了，我這還有點(diǎn)私事，就先走了，晚間我過來找你”說完話，只見那林慕容擺了擺手，就這般徑直朝樓梯處走去....

    開了門，進(jìn)了房間。房間不大，但卻一應(yīng)俱全，擺設(shè)等也都相當(dāng)?shù)轿弧Ｒ粡埬举|(zhì)的單人床，書桌，衣柜，床的對面墻壁上掛著一幅時(shí)下名流李太白的大作：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。"

    其筆試龍飛鳳舞，勾文代墨之間，霸氣之余盡顯風(fēng)流不羈。

    整理完了行頭行當(dāng)，想到空間戒指里面天勢法的秘訣，林辰便靜坐于床上，以腦海意念溝通空間戒指從而讀取里面所記載的‘無相轉(zhuǎn)生’，‘朦朧之舞'等秘訣。

    空間戒子里面的天勢法名為“天虛神空”，但是記載并不完整，僅僅只是部分殘章。像無相轉(zhuǎn)生，朦朧之舞等等所有記載的內(nèi)容加起來不過是整部“天虛神空”的三分之一。

    “天行健，行者如虛之，虛者達(dá)無，至無有無，時(shí)空異轉(zhuǎn)，空間變幻......當(dāng)以身融，或存于虛，至無相，無有相，相相俱滅，恒之得如自轉(zhuǎn)，恒之，如無相轉(zhuǎn)生......”林辰意念參透進(jìn)入空間戒子，一段段無比繁奧的經(jīng)文呈現(xiàn)于林辰的腦海，這經(jīng)文一時(shí)半會林辰也無法完全深入的去理解，也只能先勉強(qiáng)硬記住于腦海里面。

    里面所記載的秘技大概分為五個(gè)完整的招式分別為：無相轉(zhuǎn)生，朦朧之舞，虛神步，殘影無蹤和神空寂滅。第一招無相轉(zhuǎn)生和朦朧之舞都是屬于防御一累的招式。像無相轉(zhuǎn)生這一招就可以在自身一定范圍內(nèi)以一種固有的方式利用空間之力制造出無數(shù)小型異度空間，當(dāng)遇到攻擊時(shí)，可以利用這些小型空間把敵人的攻擊盡數(shù)吸收，引導(dǎo)敵人的攻擊盡歸于虛無。

    但是這些微型空間也是有一定的承受極限的，如果敵人的攻擊力度太高的話，就有可能致使這些微型空間的破滅。然而，如果自身實(shí)力足夠強(qiáng)大的話，這些微型空間一樣會隨著自身的實(shí)力而發(fā)生蛻變。據(jù)里面的記載，如果達(dá)到一定的實(shí)力，甚至可以把這些微型空間挪移至自身所在的天地中來，以一種真實(shí)的存在防御敵人甚至把敵人困鎖其中，這種困鎖敵人的效果就與開天境界修士引發(fā)的“域場”有異曲同工之妙了。

    朦朧之舞的作用在于利用空間之力在一定時(shí)間內(nèi)把敵人封鎖，使敵人與自身所存在的空間失去聯(lián)系。它的運(yùn)行之道其實(shí)也與無相轉(zhuǎn)生差不多，但是無相轉(zhuǎn)生的空間構(gòu)造最主要是用于被動防御，其中的空間之力相對來說會密集而小一些，而朦朧之舞則是在經(jīng)過主動的運(yùn)行法訣之后，制造出一個(gè)大型的平行空間，其里面蘊(yùn)含的空間之力要來得更大，但相對來說空間之力會比較分散。

    簡而言之，兩種法訣的差別就在于，前者是被動的防御敵人攻擊，后者是主動的出擊封鎖敵人。如果實(shí)力達(dá)到一定程度的話，利用兩者相結(jié)合的話，那就無異于開天境界修士才得以施展的“域場”。

    至于虛神步，則是利用自身的陰陽五行真氣，與天地見的空間之力相結(jié)合，以從而形成一種獨(dú)特的運(yùn)行軌跡，無論是用于逃跑，還是用于追敵都將有無窮的妙用。

    殘影無蹤，就是以空間之力，在段時(shí)間內(nèi)變幻出無數(shù)個(gè)自己的殘影來，其實(shí)這是因?yàn)樽陨淼乃俣仍诙螘r(shí)間內(nèi)幾乎快到了一種不可思議的極限程度，以至于才會給人一種無數(shù)幻影的錯(cuò)覺。但是記載之中卻又提到，當(dāng)實(shí)力達(dá)到一定程度，同樣可以使這些虛影蛻變成真實(shí)的存在，這一點(diǎn)對林辰來說有些不可置信，但也沒有深入的去做研究。

    至于最后的神空寂滅，是這五種法訣里面唯一的一個(gè)屬于單純攻擊效果的法訣。神空寂滅最主要是以自身五行真氣與空間之力在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生碰撞，致使受力的空間產(chǎn)生嚴(yán)重的爆炸和坍塌，這種爆炸和坍塌所帶來的威力可是極其霸道的，輕者可以把受力者炸傷炸死，嚴(yán)重的甚至可以把敵人直接帶入坍塌的空間之內(nèi)，直接使人形神俱滅。

    除了這些，空間戒指里面最主要的記載就是如何從無盡天地虛空之間與空間之力的進(jìn)行感知，從而得以進(jìn)行修煉，這就與凡人想達(dá)到凝神境必須與天地之間的陰陽五行之氣產(chǎn)生感知差不多了。在天鑒大陸，其實(shí)現(xiàn)在普遍存在的就只有道法，術(shù)法，地勢法，三種，而天勢力已經(jīng)幾不可見，至于天命之法，那僅僅只是存在于傳說之中了。

    道法主要是靠陰陽之氣運(yùn)轉(zhuǎn)，而術(shù)法則是靠的五行之氣。如今的天鑒大陸，修士也是普遍以修習(xí)這兩類功法為主流，也有兩種功法同時(shí)兼?zhèn)涞模纭兑滋旖?jīng)》就是兩種功法兼?zhèn)涞姆ㄩT。

    而地勢法，最主要的還是以輔助為主。地勢法的修煉并不似道法和術(shù)法這般簡單。它不僅需要陰陽五行之氣的搭配運(yùn)用，還涉及到地脈的運(yùn)轉(zhuǎn)和天象的走向，以此來布置出各種各樣的法陣來，或用于防御，或用于對敵，甚至還可以用來加快修行的步驟，其妙用不是之言片語可以解釋得了的。

    至于天勢法，其主要就是運(yùn)轉(zhuǎn)空間之力。然而這空間之力本來就比陰陽五行之氣要來的神妙。修者與空間之力的感知比之陰陽五行之氣要困難無數(shù)倍，雖然有些妙用是道法與術(shù)法所不可企及的，但是因?yàn)殡y以修煉的緣故，日久月深之后也就逐漸的被淘汰于主流之外，經(jīng)過幾萬年的世事演變，就逐漸的淡化在了歷史的潮流之中。

    據(jù)天虛神空里面記載，空間之力并不能通過演練來獲取與身體上的感知，而是必須通過與用冥想的方式使得精神意念與整個(gè)空間融合，從而與空間之力建立起一種特殊的聯(lián)系。

    林辰熟記了天虛神空殘章之后，又靜坐與床上冥想，試圖與所謂的空間之力感知，可是靜坐了至少有一個(gè)時(shí)辰之后，根本就沒有什么明顯的效果?？戳丝刺焐?，已經(jīng)是月牙初露了，想到與林慕容的約定，索性起身，靜等林慕容的到來。