“各位學(xué)子，你們都是我大唐未來(lái)的精英，既然你們進(jìn)入了我們四門(mén)學(xué)之后，我也就希望你們能夠真正的為大唐未來(lái)而努力讀書(shū)。我希望你們將來(lái)能夠成為我大唐的棟梁之才，而我希望大家能夠真正的思考，為了什么讀書(shū)。我原先剛剛進(jìn)入四門(mén)學(xué)的時(shí)候，我曾經(jīng)思考，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。我現(xiàn)在希望問(wèn)問(wèn)你們，你們?yōu)槭裁炊x書(shū)?！睆埑f(shuō)道。

    馬上有人說(shuō)：“我是為了報(bào)效我大唐而讀書(shū)?！?br/>
    “我是為了光宗耀祖而讀書(shū)！”“我是為了百姓做些事情而讀書(shū)?！薄?br/>
    大家讀書(shū)也都是各自有著各自的理由，而張超聽(tīng)到了這話(huà)，并沒(méi)有生氣。自古以來(lái)也都有學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)文化之后有一定成果了，那自然也都是希望能夠步入仕途。而這個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)到了一千多年之后都沒(méi)有能夠徹底消滅，都沒(méi)有能徹底的改變。所以張超知道短時(shí)間之內(nèi)不可能改變，不過(guò)張超卻可以讓他們能夠有所進(jìn)步，讓他們能夠都逐步改變一下他們未來(lái)的前途。

    “各位，你們說(shuō)了那么多，我認(rèn)為我們都是為了大唐崛起而讀書(shū)。大家都是為了大唐的崛起，而努力苦讀。不管是為了報(bào)效大唐，還是光宗耀祖，甚至是為了百姓做些事情，那也都是一個(gè)目的，那也就是我大唐崛起。如果沒(méi)有我大唐的崛起，那大家讀書(shū)有何用？”張超問(wèn)道。

    “啪啪啪啪……”各位學(xué)子紛紛開(kāi)始鼓掌。

    張超當(dāng)然知道這個(gè)各位學(xué)子都不能夠不贊同，因?yàn)樵诤笫罏榱藝?guó)家崛起而讀書(shū)，那是一代偉人的名言。而這個(gè)時(shí)代也都沒(méi)有人敢反駁，因?yàn)槿绻曳瘩g那也就是不希望大唐崛起，這樣肯定是要被處罰的。在做的也都不是什么“年輕人”了，在古代來(lái)說(shuō)都已經(jīng)是非常成熟的人了，所以大家也都是明白這個(gè)道理的。必須要說(shuō)好話(huà)，說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，這樣才能夠拍馬屁。在中國(guó)，不論什么時(shí)候都要首先考慮“政治正確”再說(shuō)別的。如果不考慮政治正確，那恐怕會(huì)死的很慘。

    “好了，各位學(xué)子，你們以后都是我大唐的精英?？墒俏艺J(rèn)為精英不代表特權(quán)。并不代表是能夠?yàn)樗麨?。相反，真正的精英?yīng)該關(guān)心百姓，能夠真正的為百姓做事，能夠真正的走到百姓當(dāng)中，然后真正的能夠體會(huì)百姓的艱苦。真正的感受到百姓需要什么。只有你們真正感受到了百姓需要什么，那才能夠真正的能夠按照百姓的需要去施政，避免反而做出傷害百姓的事情。所以，你們必須要走到百姓身邊，去看看我大唐九成以上的百姓生活到底如何。如果不能夠知道他們的生活，那是不能夠真正的體會(huì)到未來(lái)的需要的。接下來(lái)，你們將會(huì)要下到下面的百姓當(dāng)中，真正的體會(huì)百姓的日常生活。并且你們啊喲弄清楚，目前的百姓土地情況，還有各種的生產(chǎn)關(guān)系。土地是誰(shuí)的。擁有自己土地的自耕農(nóng)有多少，靠著租種別人土地的有多少，你們都必須要弄清楚。并且了解一下他們的租種土地的百姓分成比例如何，這樣了解一下大家如何能夠獲得生存的重點(diǎn)。”

    “這次考試，我會(huì)親自審閱你們上交的體會(huì)和報(bào)告，然后如果合格了可以獲得兩個(gè)學(xué)分！”

    本來(lái)大家對(duì)于到鄉(xiāng)間去做事調(diào)查感覺(jué)不太滿(mǎn)意，也都不太當(dāng)做一回事?？墒乾F(xiàn)在聽(tīng)到了能夠獲得兩個(gè)學(xué)分，這個(gè)讓他們也都感覺(jué)非常激動(dòng)了。因?yàn)閮蓚€(gè)學(xué)分可不少了，比起一般的普通課程還要多，幾乎比得上一些不太重要的儒家經(jīng)典了。所以聽(tīng)到了這個(gè)考核效果。也都紛紛開(kāi)始去參加這個(gè)社會(huì)實(shí)踐。

    張超之所以弄出這個(gè)社會(huì)調(diào)查，其實(shí)一方面是張超希望了解大唐最底層的普通百姓的生活情況，尤其是這些百姓的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)資料。還有各種的擁有財(cái)富的情況。張超知道如果沒(méi)有了解那些普通百姓的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料情況，那是很難進(jìn)行改變改革的。當(dāng)年張超曾經(jīng)看過(guò)王安石的變法，王安石的變法其實(shí)名為變法，看起來(lái)也都是轟轟烈烈，可是實(shí)際上王安石卻并不太了解底層的情況。尤其是王安石他沒(méi)有經(jīng)過(guò)詳細(xì)的社會(huì)調(diào)查也就貿(mào)然的實(shí)行變法，或者說(shuō)是他只是調(diào)查了普通百姓方面。卻沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到普通百姓的生產(chǎn)關(guān)系。他只是看到了百姓需要什么，卻并沒(méi)有注意到百姓的生產(chǎn)關(guān)系。王安石他只是認(rèn)識(shí)到了百姓苦，他馬上提出了解決方案。可是王安石卻嚴(yán)重疏忽了百姓的生產(chǎn)關(guān)系，土地掌握在誰(shuí)的手里面，還有各種的控制百姓一方的手段，和生產(chǎn)關(guān)系的所產(chǎn)生的階級(jí)，這樣他們必然會(huì)造成失敗。

    后世馬克思之所以能夠如此偉大，能夠影響到了全世界，那也就是他成功的總結(jié)出來(lái)了古今中外的生產(chǎn)關(guān)系，而用一個(gè)詞來(lái)概括也就是“階級(jí)”。雖然很多古代人也都明白這個(gè)“階級(jí)”的思維，可是卻都是知其然而不知其所以然。他們雖然也都明白階級(jí)，可是對(duì)于相關(guān)的理論研究卻非常的膚淺。古代人對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的研究總結(jié)并不深刻，他們很多也都是停留在表面里面。而“老馬”其實(shí)最大的重點(diǎn)也就是成功的開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)把階級(jí)研究的理論提出來(lái)，然后讓無(wú)數(shù)后人跟著他的劃分方法來(lái)進(jìn)行劃分，這樣也都能夠成功的過(guò)去的歷史給分析得一清二楚。

    所以張超來(lái)到了大唐，他要進(jìn)行改革，可是他要做的是找到大唐的生產(chǎn)關(guān)系。只有知道了大唐的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展，并且了解到了生產(chǎn)力的重點(diǎn)，那才是真正能夠調(diào)查清楚進(jìn)行改革的重點(diǎn)。所以他委托這些學(xué)生去進(jìn)行調(diào)查，讓他們都能夠真正的體會(huì)到普通底層農(nóng)民的生活，還有了解到那些農(nóng)民的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)資料占有情況。還有自耕農(nóng)的比例，佃農(nóng)的比例等等。只有了解到了這些，那以后才是能夠擔(dān)任官員的重要手段。如果不懂得這些，那最后也都是一群不接地氣的官員在上面指手畫(huà)腳，然后最后他們根本不了解基層。這些古代官員太多了，古代的官員脫離實(shí)際的施政簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)，所以張超想要避免這種情況那是必然的。

    沒(méi)多久。各位學(xué)生也都出去進(jìn)行到農(nóng)戶(hù)那里進(jìn)行調(diào)查，希望能調(diào)查出來(lái)寫(xiě)一份報(bào)告然后交給張超，獲得兩個(gè)頭學(xué)分。不過(guò)，張超這個(gè)行為。也都有人表示了不滿(mǎn)。

    “張超，你這個(gè)是什么意思？你如此讓學(xué)生們?nèi)椭傩談?wù)農(nóng)，成何體統(tǒng)？學(xué)子也就應(yīng)該有學(xué)子的樣子，而不是跑去不務(wù)正業(yè)。學(xué)子應(yīng)該好好讀書(shū)，可是你卻以書(shū)院博士的名義卻讓他們幫助百姓做事。幫助百姓務(wù)農(nóng)，這個(gè)像什么話(huà)？讀書(shū)人應(yīng)該有讀書(shū)人的樣子，而不是想著什么去做什么農(nóng)事。你如此從事農(nóng)事，那簡(jiǎn)直是有辱斯文。到時(shí)候弄得學(xué)子們渾身都是泥土，豈是文人應(yīng)該做的事情？”賈萬(wàn)春說(shuō)道。

    賈萬(wàn)春這話(huà)，顯然是繼續(xù)諷刺張超，說(shuō)什么張超在這里讓學(xué)子去從事農(nóng)事是錯(cuò)的了。自從幾天之前，李世民來(lái)到了四門(mén)學(xué)，并且稱(chēng)贊了四門(mén)學(xué)的學(xué)分制之后，這個(gè)賈萬(wàn)春也都不被人看好了。因?yàn)槔钍烂穸脊_(kāi)的支持了張超實(shí)行學(xué)分制。這個(gè)讓賈萬(wàn)春非常受到了打擊。因?yàn)槔钍烂褚捕贾鲃?dòng)給張超撐腰，那他這個(gè)反對(duì)的人能說(shuō)什么？所以因?yàn)槔钍烂裰С謴埑膶W(xué)分制，那這樣讓張超徹底在四門(mén)學(xué)站穩(wěn)腳跟了。四門(mén)學(xué)里面張超獲得了李世民的授權(quán)，可以說(shuō)是說(shuō)一不二，這個(gè)賈萬(wàn)春也都被張超排擠到了負(fù)責(zé)后勤的崗位之上。

    可是這個(gè)賈萬(wàn)春也都是每次都反對(duì)張超的意見(jiàn)，好像如果不反對(duì)張超的意見(jiàn)，那這樣必然會(huì)造成他失去了影響力。反正張超贊同或者提議的東西，他也都拼命反對(duì)，所以這個(gè)賈萬(wàn)春也都是反對(duì)這個(gè)推廣去讓學(xué)子去體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生活。不過(guò)張超看都不看這個(gè)賈萬(wàn)春，因?yàn)樗静话堰@個(gè)賈萬(wàn)春當(dāng)做一個(gè)對(duì)手。賈萬(wàn)春只是一個(gè)七品小官。他年齡也都有了幾十歲了，他一輩子前途也就是到這里了，不會(huì)有什么進(jìn)步。自己和他一般見(jiàn)識(shí)做什么，反正官場(chǎng)之上都是年輕人有優(yōu)勢(shì)。年輕意味著無(wú)限可能。而老人哪怕你是一個(gè)宰相，那你也都遲早要退下來(lái)。所以后世廣東也都有寧負(fù)白發(fā)翁，莫欺少年窮的道理。

    張超雖然太理會(huì)他，可是卻也都不會(huì)把他怎么樣。因?yàn)楸砻嫔系木蠢线€是需要的，任何老官員都希望年輕一輩的尊重，這個(gè)不光是中國(guó)人有敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)。更是因?yàn)楹芏嗬先硕际窍Ｍ軌蛲ㄟ^(guò)讓自己年輕的時(shí)候尊重別人，然后自己老爺也都是別人尊重自己。這個(gè)也就是一句老話(huà)，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

    沒(méi)幾天，張超也都接到了很多關(guān)于那些學(xué)生送來(lái)的消息，尤其是關(guān)于普通底層農(nóng)民的調(diào)查結(jié)果。

    “老楊，我們學(xué)生調(diào)查結(jié)果如何了？”張超問(wèn)道。

    這個(gè)老楊，也就是當(dāng)時(shí)張超的教師，現(xiàn)在張超當(dāng)了四門(mén)學(xué)博士，那也就是還是尊稱(chēng)他為老楊。而如果嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這里的四門(mén)學(xué)的教師都是張超當(dāng)年的老師，可是張超現(xiàn)在也都是博士了，總不可能每一個(gè)都尊稱(chēng)老師。所以也就用了老X這種稱(chēng)呼，即表明了尊重，也都可以體現(xiàn)上司和下屬之間的親近。

    “張博士，我們的調(diào)查回來(lái)了。我們目前所能夠查看到的，也就是關(guān)于百姓農(nóng)桑的事情。大概每一戶(hù)百姓都有一百畝土地，分別是二十畝的永業(yè)田，和八十畝的口分田。而這些土地都是屬于一戶(hù)人的，接下來(lái)他們也都要承擔(dān)租庸調(diào)的賦稅，然后這個(gè)也就是我大唐的均田制。目前幾乎每一戶(hù)百姓也都擁有土地，都是擁有自己自耕的土地，所以佃農(nóng)很少。我們大唐目前因?yàn)閯倓偨?jīng)歷隋末亂世，人口大量的減少，所以土地還是足夠分配的，并沒(méi)有多少佃農(nóng)?！?br/>
    “而之前我們隋朝的資料，我們能夠知道大概在前隋時(shí)期，我們還是有很多佃戶(hù)的。那個(gè)時(shí)候佃戶(hù)都是和土地的東家大概是三七分，佃戶(hù)七成，田地主人一般為三成。不過(guò)哪怕只有三成，也都沒(méi)有多少人愿意去租種那些土地，以為你大家都有自己的土地，自然也都不會(huì)希望去平白無(wú)故的去被人刮走三成啊！只有那些出身不好的人，或者是干脆因?yàn)槟承┰驘o(wú)法獲得土地的人才去選擇這種租種的佃戶(hù)?！?br/>
    張超從這份報(bào)告里面得出了兩個(gè)結(jié)論。那也就是唐朝初期土地實(shí)行均田制，每一個(gè)戶(hù)人家都有一百畝的土地。其中二十畝是永業(yè)田，是屬于他們自己的私產(chǎn)，可以進(jìn)行自己自由出售的土地。屬于自己的了。不過(guò)另外八十畝，都是口分田，所有權(quán)并不是自己的，普通百姓只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)。而這個(gè)就好比后世的房產(chǎn)七十年產(chǎn)權(quán)一樣。一旦到了時(shí)間還是要交還給官府的。

    至于經(jīng)過(guò)了前面隋朝的動(dòng)亂，那大量的人口凋敝，所以土地也都非常多，能讓剩下的人都獲得土地，并沒(méi)有太多的土地兼并。所以目前天下一片和諧，根本沒(méi)有什么因?yàn)橥恋囟a(chǎn)生的糾紛。不過(guò)，張超卻不會(huì)因此感覺(jué)輕松，因?yàn)樗劳恋丶娌⒑芸煲捕紩?huì)到來(lái)了。

    “現(xiàn)在天下的土地都是屬于自耕農(nóng)為主，萬(wàn)一以后自耕農(nóng)遇到了天災(zāi)**，那難免要出售土地給別人?？墒墙酉聛?lái)天下人口越來(lái)越多。可是土地卻不會(huì)增加。土地不會(huì)增加那肯定會(huì)造成人多地少，那個(gè)時(shí)候朝廷如何解決呢？”張超說(shuō)道。

    而老楊馬上說(shuō)：“張博士，其實(shí)很簡(jiǎn)單，朝廷已經(jīng)規(guī)定，只有遷移和無(wú)力喪葬等等情況才能夠出售永業(yè)田，而或者是遷往人少地多的寬鄉(xiāng)和賣(mài)充住宅、邸店的，并準(zhǔn)許賣(mài)口分田。所以朝廷還是限制了隨便賣(mài)賣(mài)土地的，這個(gè)是有保障的?！?br/>
    “呵呵！”張超呵呵了兩下，顯然對(duì)于這個(gè)規(guī)定非常的不屑。

    要知道張超在后世當(dāng)官，都知道有很多官員借用權(quán)力把國(guó)家法律束之高閣。然后實(shí)行讓自己利益獲得滿(mǎn)足。這個(gè)還是在那個(gè)信息溝通非常暢通，各種輿論監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等等手段都是比較完善的時(shí)代了，這種官員也都是屢禁不止。可是在古代，這個(gè)沒(méi)有任何監(jiān)督。沒(méi)有任何的輿論壓力，他們能夠老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)從這個(gè)規(guī)定嗎？古代的土地，都必然是越來(lái)越兼并的，這個(gè)肯定是一個(gè)非常重要的情況。

    因?yàn)槟切┖芏喙賳T有特權(quán)，王公貴族，士族等等都是有政治特權(quán)的。他們通過(guò)政治特權(quán)來(lái)逼迫百姓出售土地，然后他們趁機(jī)兼并大量的土地進(jìn)來(lái)。這樣他們利用政治特權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)獲得經(jīng)濟(jì)利益的手段，這種在后世有一個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫做超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制。這種手段是利用了權(quán)力，超越了經(jīng)濟(jì)自我分配調(diào)控的手段來(lái)進(jìn)行吞噬。這種并非是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)自我調(diào)控，他是利用權(quán)力來(lái)進(jìn)行的，所以被稱(chēng)之為超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制。

    這種不是一道命令也就能夠解決這種土地兼并的，在沒(méi)有能解決“超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制”的特權(quán)的情況下，任何的命令都是沒(méi)有用的。說(shuō)什么限制土地兼并，可是卻沒(méi)有能夠廢掉王公貴族還有士族的政治特權(quán)，那他們自然也就是根本不可能能夠真正有效的抑制土地兼并。古代的王公貴族，士族等等人都不用進(jìn)行交稅，他們擁有不用交稅的特權(quán)，然后他們卻一邊不斷的吞噬大量土地，然后大量土地也都不用交稅了。他們的在土地上面的收益比起普通的自耕農(nóng)大很多，再加上他們擁有超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的特權(quán)，可以逼迫百姓出售土地給他們，這樣他們肯定是大量快速的吞噬土地。而這個(gè)吞噬過(guò)程也就是像是一個(gè)滾雪球一樣的情況，一旦開(kāi)始吞噬那也就是停不下來(lái)的。

    “王公貴族和士族他們兼并土地，可是他們的經(jīng)濟(jì)模式卻沒(méi)有改變。首先他們吞并了土地，其實(shí)規(guī)格探究地還是把大量土地出租給了那些沒(méi)有土地的家庭，然后讓那些家庭來(lái)生產(chǎn)糧食養(yǎng)活他們。可是實(shí)際上這個(gè)過(guò)程什么生產(chǎn)力成果都沒(méi)有帶來(lái)，他們其實(shí)只是把土地的所有權(quán)更改了，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中并沒(méi)有生產(chǎn)出任何東西。就好比后世某些官員的‘搞地皮’，其實(shí)他們賣(mài)掉了地皮，在這個(gè)過(guò)程中看起來(lái)是增加了經(jīng)濟(jì)水平，可是實(shí)際上卻只是一個(gè)紙面上的東西而已。在賣(mài)掉地皮的過(guò)程當(dāng)中，從中生產(chǎn)出任何的有價(jià)值的東西。土地本身的價(jià)值其實(shí)非常虛假，真正能夠源源不斷產(chǎn)生的價(jià)值還是土地上面的那些生產(chǎn)物?！?br/>
    “王公貴族和士族，甚至是以后未來(lái)的庶族地主階級(jí)，他們其實(shí)雖然看起來(lái)是兼并了土地，可實(shí)際上卻沒(méi)有能有任何的促進(jìn)生產(chǎn)的過(guò)程。他們其實(shí)都是寄生，他們都是寄生在普通百姓身上吸血而獲得收入。他們從中并沒(méi)有產(chǎn)生任何的生產(chǎn)力，也都沒(méi)有任何真正意義上的價(jià)值產(chǎn)生。而這個(gè)也就是古代的土地兼并和后世土地集中最大的區(qū)別了?！睆埑氲健?br/>
    張超作為一個(gè)后世官員，也都偶爾看過(guò)一些所謂的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都把土地兼并當(dāng)做洪水猛獸，凡是任何有可能造成土地集中的事情他們也都要徹底禁止?？墒菑埑瑓s知道并不一定是如此，張超不贊同古代的那種土地兼并，而是贊同新時(shí)代的土地集中。古代的土地兼并和新時(shí)代的土地集中，最大的區(qū)別也就是在于社會(huì)生產(chǎn)模式上面的不同。

    很多小說(shuō)里面的穿越者費(fèi)盡心機(jī)去限制土地兼并，其實(shí)限制土地兼并不如想辦法改變一下社會(huì)生產(chǎn)模式。只要社會(huì)生產(chǎn)模式改變了，那也都不會(huì)害怕土地集中了。土地集中并不是什么真正的洪水猛獸，而限制土地兼并是應(yīng)該的，可是土地集中卻未必是壞事。

    古代的土地兼并只是一次權(quán)貴對(duì)于百姓的掠奪，而這個(gè)掠奪過(guò)程當(dāng)中并沒(méi)有產(chǎn)生任何的經(jīng)濟(jì)模式改變。可是后世的土地集中，卻是在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式之下的不同的結(jié)果。古代土地兼并是為了寄生，是權(quán)貴為了寄生在百姓身上吸血。而后世的土地集中是為了能更好的生產(chǎn)。就好比后世的商人購(gòu)買(mǎi)地皮，他們也許是為了能擴(kuò)大生產(chǎn)，修建廠(chǎng)房，然后這個(gè)廠(chǎng)房接著能夠生產(chǎn)出更多的工業(yè)產(chǎn)品，這樣也就是有了價(jià)值。

    哪怕繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)，后世的土地集中并非是為了寄生，而是為了把土地集中起來(lái)，最后統(tǒng)一集約化的按照計(jì)劃種植某些作物，為整個(gè)社會(huì)提供產(chǎn)品，最后同樣的土地創(chuàng)造出了更大的生產(chǎn)價(jià)值?？墒枪糯鷧s不同，古代的土地兼并并沒(méi)有能夠創(chuàng)造任何更大的生產(chǎn)價(jià)值，他們只是單純的更換了一個(gè)土地地契上面的名字，可是生產(chǎn)的都還是普通農(nóng)民，從中并沒(méi)有改變?nèi)魏螙|西。所以對(duì)于生產(chǎn)創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都沒(méi)有增加，這個(gè)才是古代土地兼并的最大問(wèn)題。

    “土地集中并不可怕，可怕的是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式都沒(méi)有進(jìn)步。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式?jīng)]有任何進(jìn)步，這個(gè)才是我們中國(guó)一直沒(méi)有擺脫一亂一治的情況。土地兼并只是一個(gè)看起來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題，可是事實(shí)上更主要的是我國(guó)的生產(chǎn)模式一千多年了都沒(méi)有變化，這才是土地兼并的嚴(yán)重問(wèn)題的構(gòu)成。如果經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式改變了，那接下來(lái)所謂的土地兼并，那也都可以轉(zhuǎn)變成為土地集中，對(duì)于社會(huì)的危害幾乎可以忽略了?！睆埑治稣f(shuō)道。(未完待續(xù)。)

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