正旦大朝會(huì)之后，很快就到了正月初四。
按例這日皇帝要與諸文武大臣及宗室勛貴在西內(nèi)苑射弓。當(dāng)然，皇帝陛下都是坐在暖榻上笑悠悠的看眾卿比試弓箭，至于陛下的射弓嘛，當(dāng)然是太子殿下表現(xiàn)孝心代父而射，順便考較一眾武臣的箭技，李毓禎出手就是真的考較了，有的武臣興奮不已的表現(xiàn)，有的武臣就是嚶嚶嚶了。
今年初四天氣有些陰，當(dāng)射弓的三四百名文武官員和宗室勛貴及特別賜進(jìn)的使臣才入西內(nèi)苑不久，天上就下起了雨夾雪，這樣的天氣除了箭道高手外當(dāng)然不能比試弓箭了。于是皇帝陛下著內(nèi)侍傳了旨，射弓改成游苑會(huì)，眾卿在西苑隨意游玩，中午賜膳。一眾文武官員和宗室勛貴及十幾位使臣就各聚圈子，各尋玩樂(lè)?；实墼趲资墓俸蛣踪F的簇?fù)硐氯チ藴厥业?，談文學(xué)，說(shuō)思想，論書畫等等，極有意興。裴昶、姚藍(lán)成等政事堂宰相和徐知通等樞密大學(xué)士則隨著李毓禎，從左登閣道上了溫室殿樓上的暖閣說(shuō)話。
宮人奉茶后，靖安將軍孟可義便肅然稟道：
“殿下，上午收到的情報(bào)：十二月三十日，大食十個(gè)軍團(tuán)二十五萬(wàn)軍隊(duì)從中央省調(diào)動(dòng)，分三批向巴赫省開(kāi)拔。預(yù)計(jì)經(jīng)巴赫省進(jìn)入亞美省，從里加海西岸，由大食艦隊(duì)運(yùn)送，渡海進(jìn)入中洲，陳兵我安西都護(hù)府邊境?！?br/>
里加海南北狹長(zhǎng)，北止于巍峨的烏加爾山脈，南流六千里注入大西洋，是大西洲和中洲的分界海，尤其南大西洲和中洲完全以此海相隔，大食軍隊(duì)要進(jìn)入中洲，就必渡此海。而渡海也有兩個(gè)方向：一是從里加海最南端的波斯灣進(jìn)入波斯行省，穿過(guò)突厥汗庭所在的庫(kù)曼大草原，再往北縱穿烏茲大沙漠，兵抵安西都護(hù)府的西南境；二是從里加海北部渡海，進(jìn)入狹長(zhǎng)的可薩高原，再東下高原渡過(guò)咸海，兵抵安西都護(hù)府的西境。
李毓禎眸子掃過(guò)眾臣，帶著幾分漫不經(jīng)心的問(wèn)道：“你們以為如何？”
眾位宰相和樞密大學(xué)士都沉吟起來(lái)。
大食選擇哪個(gè)方向進(jìn)抵安西府，就表明是否和突厥汗庭聯(lián)合出兵。
以往大食與大唐開(kāi)戰(zhàn)，都是選擇波斯、庫(kù)曼大草原、烏茲大沙漠這條路線，穿越沙漠對(duì)于大食軍隊(duì)并不難，因?yàn)榇笫尘褪菑纳衬柯淦鸺遥笫嘲雿u的中南部就是沙漠，大食軍隊(duì)對(duì)沙漠作戰(zhàn)很習(xí)慣。而走北部的出兵路線，就要橫渡咸海，這意味著要與大唐的安西海軍作戰(zhàn)。大唐的海上力量稱霸全球，大食與大唐海上作戰(zhàn)就沒(méi)占過(guò)優(yōu)勢(shì)。所以這也是大食與突厥汗庭保持長(zhǎng)久“蜜月期”的重要原因，因?yàn)閹?kù)曼大草原這個(gè)出兵通道。
在突厥人之前，庫(kù)曼大草原是庫(kù)曼族的地盤，并被波斯勢(shì)力影響。而突厥人重新崛起后，就成了這片草原的霸主。波斯行省幾次出兵，都因突厥騎兵在草原上來(lái)去自如而剿滅不成，加上庫(kù)曼大草原西為可薩高原，北為烏茲大沙漠，游牧騎兵容易走避，大食出動(dòng)中央軍也很沒(méi)有重創(chuàng)突厥人，而中央軍一去，突厥騎兵就又冒出了，襲擾波斯北部省了。
突厥人在這片土地上有種魚與水的契合感，因?yàn)檫@里本來(lái)就是突厥部落的發(fā)源地。
“說(shuō)起來(lái)突厥人也是凄慘……”裴昶捻須發(fā)言前先說(shuō)了這么一句。
眾大臣都呵呵了。
突厥人怎么不凄慘呢？
先是波斯帝國(guó)強(qiáng)盛四處擴(kuò)張，突厥人被逼得東遷，奮斗拼殺幾十年，終于在漠北草原打出偌大的地盤，建立起中原史書所稱的“東.突厥汗庭”，結(jié)果好日子沒(méi)過(guò)多久，就遇上鮮卑帝國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，突厥汗庭只得縮了頭，臣服于鮮卑人的北魏帝國(guó)，等到北魏分裂了、代起的北齊北周也由強(qiáng)到衰，突厥人終于又可以冒出頭來(lái)耀武揚(yáng)威了，結(jié)果大唐又繼起，突厥人被太宗皇帝打得縮回漠北，跟著又被北遷建國(guó)的烏古斯和燕周一路趕出漠北草原，北邊東邊都沒(méi)法混了，只好又回遷西域，建立起西突厥汗庭，在西域諸國(guó)中稱霸。然后到了高宗皇帝時(shí)期，大唐更彪悍了，直接出兵滅掉了西域各國(guó)，先后建立起河西道和安西都護(hù)府，而安西都護(hù)府往西一直擴(kuò)張到了突厥人的發(fā)源地--咸海。突厥人凄凄慘慘的奔逃，繞過(guò)咸海以南進(jìn)入可薩高原，這里荒瘠得連鳥(niǎo)都不過(guò)，突厥人靠著在里加海東岸打魚才生存下去，游牧民族差點(diǎn)逼成了漁獵民族。
但突厥這個(gè)民族還是很強(qiáng)悍的，休養(yǎng)五六十年又恢復(fù)了元?dú)?，也仍然保持了游牧民族的彪悍，于是大舉南下可薩高原，越過(guò)烏茲大沙漠的邊緣，進(jìn)入庫(kù)曼大草原，打敗草原上的庫(kù)曼族，以及圍剿的波斯軍隊(duì)，最終又成為這片草原的主人。
李毓禎記得高宗在帝札中寫下的對(duì)突厥的布局：“……波斯之地若被大食統(tǒng)治百年，整個(gè)波斯都會(huì)成為真主的神仆。突厥是把很好的刀，應(yīng)逐而不滅，留著用于大食?！?br/>
裴昶當(dāng)然沒(méi)有看過(guò)高宗的帝札，但身為帝國(guó)首相，擁有大局觀最重要，通過(guò)這兩百年來(lái)的西部形勢(shì)分析，前后聯(lián)系因果，裴昶也能洞察高宗皇帝當(dāng)年的布局--當(dāng)年安西都護(hù)府可以一舉殲滅西突厥汗庭，但為什么會(huì)放過(guò)西突厥幾萬(wàn)人馬西去？從突厥人重新崛起，控制庫(kù)曼草原，不斷襲攏波斯，就可明白高宗皇帝的用意了。
突厥人有著遠(yuǎn)大的野心，不甘于只是“游牧”，他們對(duì)土地一直有著渴望，而向東、向北進(jìn)不了，就勢(shì)必南下向波斯擴(kuò)張。
裴昶一句感嘆讓眾人都回思了突厥人的歷史，就順勢(shì)而入，分析說(shuō)道：“突厥汗庭的戰(zhàn)略是聯(lián)合波斯復(fù)國(guó).軍成立一個(gè)突厥波斯帝國(guó)。如果他們收復(fù)波斯全境，加上庫(kù)曼大草原，聯(lián)合起來(lái)的疆域差不多有四百萬(wàn)平方里，這就達(dá)到成為帝國(guó)的基本條件了，至于能不能被咱們四大帝國(guó)承認(rèn)，那就是外交斡旋的手段了。
“但是，突厥汗庭這個(gè)戰(zhàn)略計(jì)劃被咱們大唐給攪和了，波斯復(fù)國(guó).軍擔(dān)心被突厥汗庭吞并，和突厥汗庭已經(jīng)是貌合神離。突厥建立不了聯(lián)合帝國(guó)，又得不到波斯南部省，打通大西洋的出海口--除非能吞并波斯復(fù)國(guó).軍的勢(shì)力。但有我們安藏都護(hù)府與波斯東南部相鄰，波斯復(fù)國(guó).軍能得到我們大唐的軍事支援，必要時(shí)還會(huì)直接出兵，突厥人吞并不了波斯復(fù)國(guó).軍，就只能回頭與大食修好?！?br/>
徐知通、羅謹(jǐn)成、李懷固等樞密大學(xué)士都微微點(diǎn)頭。
尚書令姚藍(lán)成言辭謹(jǐn)慎的接口說(shuō)道：“突厥汗庭如今占據(jù)波斯兩個(gè)半省，艾馬亞九世是否咽得下去？如果出于聯(lián)合對(duì)抗我大唐的考慮，艾馬亞九世暫時(shí)容忍突厥人的占領(lǐng)，對(duì)突厥人也必然有罅隙，聯(lián)合出兵不可能合作無(wú)間。除非，突厥汗庭退出波斯占領(lǐng)地--這個(gè)可能性應(yīng)該比較小--或者，給出大食可以接受的交待：同意與大食軍隊(duì)聯(lián)合，掃滅波斯復(fù)國(guó).軍？或者是其他的……”他沉吟了一下，緩緩提出一個(gè)可能，“譬如，突厥汗庭并入大食？成立一個(gè)突厥行?。俊?br/>
裴昶捋著長(zhǎng)須，暗蘊(yùn)精芒的目光掠過(guò)眾位樞密大學(xué)士。
羅謹(jǐn)成等樞密大學(xué)士都看向胡國(guó)公徐知通，這位資歷最深的樞密大學(xué)士曾任過(guò)十年安西大都護(hù)，和大食、突厥都打過(guò)仗，與在座諸位相比，對(duì)突厥人的行事最了解。
李毓禎也看過(guò)去，問(wèn)道：“姚相最后一個(gè)假設(shè)，徐公以為有幾分可能？”
靖安司編撰的諸國(guó)綜合報(bào)告中，包括突厥汗庭的報(bào)告，從民族特性到軍事特性等等都有詳細(xì)的分析，但這些都是紙面上的東西，李毓禎還是想聽(tīng)聽(tīng)這位前安西大都護(hù)的意見(jiàn)。
徐知通沉思了一會(huì)，才開(kāi)口。
***
正月初四這會(huì)神山也在下雪。不只神山，烏古斯大部分地方都在下雪，還不是小雨夾雪，而是鵝毛般的大雪片，一忽兒如驟沙狂奔，一忽兒如玉龍柱天，鋪天蓋地落下來(lái)，一直下到初六日凌晨為止。萬(wàn)里神山一千丈以下全是一片雪線，千丈以上才出現(xiàn)森林，積雪皚皚，無(wú)數(shù)樹(shù)枝被積雪壓塌，深雪覆蓋的林中已經(jīng)看不見(jiàn)草和灌木，盡數(shù)被壓到雪下面，但到了來(lái)年春夏，積雪融化后青草必又新發(fā)……生死不滅，一歲一枯榮。
蕭琰一人在雪中漫步，這些日子她習(xí)武后都會(huì)在雪山森林中沒(méi)有目的的漫行，不用輕身術(shù)，就那么一步一陷的在雪中走著。每一步落下去積雪都至她膝蓋，讓她有種和這雪地雪林完全貼合的感覺(jué)。生命在這種平凡的體驗(yàn)中真實(shí)，而不是高遠(yuǎn)的縹緲。
她的道為正心，修真我，心境要脫俗不染污垢，但生命應(yīng)該是平凡又真實(shí)的，平凡真實(shí)得和凡夫俗子一樣，有喜怒哀樂(lè)，有愛(ài)和恨，有得到，也有失去……
“咯吱！咯吱！”，一步一步前行。
一只灰毛蓬尾的松鼠忽然抱著一顆松果從她眼前的樹(shù)梢上吱一聲跳走。她倏地指風(fēng)一彈，那松果便從爪子間跌落雪地上，落在她身前。那松鼠烏黑如豆的眼珠中能看出萬(wàn)分不舍食物掉落，但蕭琰身上流露出一分殺氣，讓它感到極度危險(xiǎn)，沒(méi)有半分猶豫，嗖的就飛躍出去。
這樣的雪天里，下一顆松果很難尋到，但眼前保命更重要。
這是出自本心的取舍，完全不需要猶豫。
蕭琰忽地一笑，烏黑清澈的眼眸中若有所思。
她指風(fēng)一彈，那松果倏地飛了出去，正巧落在松鼠竄躍出去的前方，那松鼠伸出爪子敏捷一撲一抓，抓住了松果，落到枝梢上又幾竄不見(jiàn)。
……
初七慕容絕還在閉關(guān)鞏固先天境界。
蕭琰也還在雪山森林中行走，有時(shí)在雪峰上發(fā)現(xiàn)一朵雪蓮花，會(huì)看很久。
有時(shí)她又回到神湖作畫，一忽兒落筆，一忽兒沉思，一忽兒繞著湖水走來(lái)走去，口中喃喃自語(yǔ)說(shuō)著自己也不清楚的話。
她在雪中徘徊時(shí)遇上了少神司，很認(rèn)真很迷茫的問(wèn)：“何謂無(wú)情？”
少神司冷冷淡淡一眼，冷冷清清一句：“有情無(wú)情，有意思？”
蕭琰呆立了良久才懂了。
有情無(wú)情對(duì)于少神司來(lái)說(shuō)不是情，而是一種狀態(tài)，一種“事情”。
它就像看見(jiàn)路邊一叢花，心中喜悅則有情，無(wú)動(dòng)于衷則無(wú)情，然有情不會(huì)因?yàn)樯蛑x而悲傷，無(wú)情不會(huì)因?yàn)榈K眼而毀滅，有情無(wú)情就像山水一樣自然存在。
這是已經(jīng)勘破了情。
故，無(wú)所謂有情，也無(wú)所謂無(wú)情。
但蕭琰勘不破……
晚上她對(duì)沈清猗說(shuō)：
思念卿卿，恨不能日日相纏。
……
蕭琰去神廟星殿觀星，又問(wèn)睿智的大祭司：“什么是無(wú)情呢？”
大祭司臉上的皺紋笑展開(kāi)來(lái)，一條條皺紋里似乎都刻著智慧，告訴她說(shuō)：“愛(ài)人間?！?br/>
蕭琰懂了，大祭司的愛(ài)是博愛(ài)，而廣博的愛(ài)對(duì)生命個(gè)體來(lái)說(shuō)，就是無(wú)情。
她的生之道，也是一種無(wú)情的愛(ài)，那是陽(yáng)光照耀大地、雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，惠施而薄的愛(ài)。
但她還有一種愛(ài)。
至情，至深，至入微。
樹(shù)枝在雪地上寫了一行字，在這片寂靜的雪林中留了很久很久，直到一群角鹿覓食踏雪而過(guò)，化為碎瓊玉屑，唯深雪大地記下它的深情。
……
至喜至憂至相愛(ài)。
……