?積外功，究竟對修道之人的修行有多大用處，王軍并以往所知，只有外功積累到一定程度，才能得上帝敕封，才有仙官下降，宣讀詔書，賜下寶物，如此才能升入天庭。

    但是，古時還有許多閑散仙人，并不受上帝封賜，隱藏于三島十洲之內(nèi)。如果他們不受上帝封賜，是否就不需要行外功呢？

    這卻是個大問題，從古至今，許多真仙高道在未成道前，云游天下，廣立功行，救人疾苦，導(dǎo)人清靜，或于野治病救人，或于朝扶帝循天，這些前輩，均是在立功行，可見外功的重要。

    二位元君之語，王軍深以為然，修道之人若從始至終清靜無為，恐失了道德之真意。

    王軍暗自思量，決定等二位元君教授完師門道法之后，便擇期下山，行功德之事，以獲得煉氣化神末期的境界。

    不過，二位元君傳授的道法，內(nèi)容十分豐富，并非一訣一書可以記載完全，王軍悟性頗強(qiáng)，記性也好，都還足足花了一個月的時間才學(xué)完。只是，學(xué)完是一回事，學(xué)到手又是一回事，元君傳下來的道法，均是通天徹地的神通，祭煉起來，難度頗高。

    師門道法，以靈寶體系為主，內(nèi)容浩若煙海，二位元君撿選了門中精華部分傳給王軍，王軍閑時習(xí)煉一二，便覺得靈寶大法并不簡單，以自己煉氣化神中后期的修為，都需要付出全力，施展出來才具威力。

    靈寶系，做為與上清系、三皇系分庭抗禮的大派系，自然有其獨(dú)特的玄妙之處，不然哪有如此地位，二位元君又是撿其精華傳授，習(xí)練起來自然困難，不過一旦施展此法，威力絕大。不同凡響。

    在這一個月里，王軍一邊學(xué)習(xí)道法，同時，也將要下山積外功的事情跟韓嬌、張嫣兒說了，兩女自修道以來，得王軍符法助其修行，平日還不覺得，此時王軍要走，自然有些舍不得。不過也無法，自己修為太差，還沒有達(dá)到那個境界，積累外功也無用處，只得待在洞中修煉。

    二位元君將本門法術(shù)傳授得差不多了，便離開玉屋洞，閃身不見蹤影。這便是煉神還虛的修為。嬰兒煉成人形，不在五行之內(nèi)。水火不侵，上天遁地。無所不能，看得張嫣兒直咂舌。

    “師姐，你說我們有生之年，能修到師叔祖那樣的境界么？”。張嫣兒學(xué)道以后，也漸漸明白了修道的幾個階段，這煉神還虛，神仙之境。長生不死，萬年不老，到了這個階段，已算是修道的大成了。

    韓嬌對二位元君的修為也是極為羨慕，說道：“神仙之境，誰不想達(dá)到，只是修道路漫漫，若無慧根，沒有個數(shù)百年無法成功，你我修至煉精化氣，進(jìn)境頗快，可越是往后，進(jìn)境越慢，若閻君來時，還沒有進(jìn)入此境，則一切皆休?。　?。

    王軍見自己兩個徒弟在此感嘆，搖頭道：“慧根有否，唯在人心，心若近道，慧根便起，何愁不能達(dá)到此境，你二人應(yīng)感悟此明燈，則事半功倍！”。

    不錯，何謂慧根，不過向道之心也。

    有人云，生而近道者，是為慧根深厚。難道中年入道，晚年入道，便無慧根嗎？非也。

    向道之心純，便是慧根深厚，不在乎男女，不在乎前世，不在乎年老年幼，不在乎富貴貧窮，世之人，均懼慧根，只看他向道之心純與不純。

    向道之心純，再遇明師指點(diǎn)，則丹功法訣之玄妙，盡皆了然其心，然后依訣修煉，無論鉛，均是先天之物，若要得此先天，必由后天之心返先天之心，方可取得，先天之心也即道心。

    道心既純，其他諸如恒心、毅力、信仰、守中、不動，等等，皆是名詞而已，只要道心精純，其余一切便不重要了，即所謂“得其一，萬事畢”是也。

    奈何世人皆不知保守其心，不知先天之心，不知道心，失卻其一，則失卻其萬，所有種種盡皆失去，如此只能是在紅塵生死里打滾，哪里有出期。

    故太上做道德經(jīng)五千言，教人守住靈明，使其心返回道心，以道心之理治人，治事，治天下，則天下與道心同體，如此陰陽合和，萬物榮昌，實(shí)乃古今第一件大功德也。

    遵此道德之意，任何人都有機(jī)會返回先天，識得真我，韓嬌與張嫣兒二人聽了王軍訓(xùn)斥，也明白是自己地不是，趕緊低頭稱是，至此，兩女與修道又有所悟，韓嬌更是在當(dāng)天陽光一現(xiàn)，看來不久便要突破煉精化氣，達(dá)至地仙之境了。

    徒兒有進(jìn)境，王軍自然高興，便決定等韓嬌進(jìn)入煉氣化神之境再下山，而這一段時間里，王軍開始準(zhǔn)備祭煉一些符法妙術(shù)，留給兩個徒弟遇危險(xiǎn)時自救。

    符法之神力是可以保存的，曾有一真人畫符改風(fēng)水，保一兇地三十年氣數(shù)，可見其功也。王軍自習(xí)了本門法術(shù)，將靈寶一系之大法基本學(xué)會，又是煉氣化神中后期，施展起來威力極大，便選了其中十樣，煉制成符。不過，祭煉符篆是需要時間的，這段時間里，正好是韓嬌突破境界之時。

    自從十?dāng)?shù)天前陽光一現(xiàn)，到今日，韓嬌已覺陽光三現(xiàn)于眼前，心知藥熟可采，趕緊端坐于蒲團(tuán)之上，心神入竊冥中，只待大藥出生。

    大藥，乃神與氣的結(jié)合，鉛與的匯聚，只能在竅冥之中產(chǎn)生，要入竅冥之境，非得心性全無方可，若有一絲雜念，則境界不到，大藥不生。韓嬌的丈夫彭萬川，當(dāng)時過此關(guān)時，便是心有雜念，始終過不了此關(guān)。

    雜念，實(shí)是最難降伏之念，深藏于心底神秘之處，平時不發(fā)動時，感覺不到一絲一毫，但是在引大藥出生時，雜念不管藏得多深，都會顯現(xiàn)出來，若降伏不住，便成了心結(jié)，心都打了結(jié)，單憑自己如何解得開，唯有尋此打結(jié)之人之事，找出開解之法。

    韓嬌初修道時，乃是強(qiáng)迫而為，雖然入道之后，識得道德真意，向道之心也比較圓明，但是連她自己也不敢保證，會否有雜念出來干擾過關(guān)，一切全看她自己了。

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