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女的為男的口交gif 各隊士兵飽餐戰(zhàn)飯

    各隊士兵飽餐戰(zhàn)飯后,便一排排的安坐在地上。過了大約一個小時左右,營中的土臺子上搭起了香案,有士兵端著雞、豬、檀香等物在香案上擺放整齊,很快便有一人走到臺上,趙博鈞仔細(xì)一看,原來是一個白凈的瘦高個子兒,穿著件杏黃的長袍,腰間跨著柄大刀,頭戴一頂唱戲般的帽子。只見這人面西而立,伏地拜了三拜。臺下眾太平軍士兵也一齊起身,面西三拜。待眾人拜畢,臺上那人朗聲道:“贊美上帝為天圣父,贊美耶酥為救世圣主,贊美圣神風(fēng)為圣靈,贊美三位為合一真神。真道豈與世道相同,能救人靈,享福無窮。智者踴躍,接之為福。愚者省悟,天堂路通。天父鴻恩,廣大無邊,不惜太子,遣降凡間,捐命代贖吾儕罪孽,人知悔改,魂得升天,即仰仗天威,掃除群鬼,清肅海疆,保佑眾小子交戰(zhàn)勝利,恢復(fù)江山。天父天兄,太平天國壬子二年,十二月初九日奏?!保ū径味\文摘自《天條書》,太平天國實行獨特的歷法——天歷,這里的壬子二年,十二月初九,即是1853年1月12日)

    臺下的太平軍士兵也拜伏于地,齊聲道:“保佑眾小子交戰(zhàn)勝得,恢復(fù)江山?!比巳松袂槊C穆莊重,趙博鈞也被這種氣氛所感動,昨天他還瞧不起的這些農(nóng)民兵原來也是有理想的,盡管他們的理想過于虛幻,但身處于他們的這個時代,能夠懷著“清肅海疆,恢復(fù)江山”的信念起來戰(zhàn)斗,確實有值得欽佩的一面,畢竟時代不同,我們又怎么能夠用21世紀(jì)的眼光來嘲笑18世紀(jì)的人呢?難怪太平天國短短十幾年就能橫掃大半個中國,看來并不僅僅是靠宗教來迷惑人心的。

    祈禱結(jié)束后,臺上那人朗聲道:“眾位弟兄,本將便是殿前左一檢點林鳳祥,奉天王、東王詔命,與李開芳、羅大綱兩位大人帶著眾家兄弟,便要攻打武昌城了。想天朝舉義兵以來,一路討奸伐逆,蘀天行道,清妖無人敢當(dāng),難道武昌城內(nèi)區(qū)區(qū)萬名妖兵,也能擋得住我天朝大軍嗎?數(shù)日來,咱們已有弟兄在武昌城的文昌、平湖各城門處開挖地道,此刻都埋下了火藥硝磺,只待火石一發(fā),便能崩塌城墻,讓那些不知天命的妖兵妖將粉身碎骨!可笑城內(nèi)的清妖們死到臨頭了還不自知,當(dāng)真是逆天者不得好死。望我兄弟兄一體用命,攻克武昌,光大圣教!”

    言畢,臺下呼聲雷動,太平軍士兵們揮舞著手中的兵器,一起高呼“萬歲”,場面壯觀,氣勢逼人。趙博鈞不知道怎么的,腦海中突然跳出一句話“欲讓他滅亡,先讓他瘋狂”,用在此處雖不如何恰當(dāng),但也有幾分相似,眼前這些士兵卻不知道能活下來幾人?

    武昌城緊鄰長江,與漢陽城隔江相望,城四周共有文昌門、平湖門、忠孝門、望山門、保安門等九座城門,太平軍雖然四下圍攻,但主要進攻方向在文昌門和平湖門。城東邊是由缽盂山、洪山、雙峰山和小龜山構(gòu)成的天然防御圈,清軍廣西提督向榮領(lǐng)兵駐在缽盂山東面,東、南湖之間的卓刀泉,在清帝的嚴(yán)旨下,連日猛攻太平軍防線,接連攻下了缽盂山、洪山太平軍陣地,攻破數(shù)十座太平軍營壘,眼看南昌就在眼前,卻被緊急趕來的太平軍援兵阻擋在雙峰山和小龜山之間,雙方都志在必得,血戰(zhàn)終日,反復(fù)拼殺,可以說武昌城多守一日,太平軍被合圍的危險就越大一分。如果向榮能沖到武昌城下,那么太平軍立刻便陷入了無城可守,無路可退的絕境。因此此番攻打武昌城,太平軍幾乎是調(diào)集了全部的精銳,甚至還悄悄挖通了文昌門和平湖門下的地道,埋下了千斤炸藥,根據(jù)舉兵以來的經(jīng)驗,只要城池一破,清軍立刻便會喪失斗急,四散逃命,對于清兵來說,城墻就像一道護身甲般,城墻被攻破,前面還斗志旺盛的清兵立刻便四散奔逃。正是吃定了這一點,太平軍在文昌門和平湖門的正面擺放了林鳳祥、李開芳、羅大綱近萬人的兵馬,決心利用炸藥轟倒城墻后,以壓倒性的兵力優(yōu)勢,一舉攻入城內(nèi)。

    而此刻城內(nèi)的清軍卻仍在是戰(zhàn)是退之間搖擺不定,湖北巡撫常大淳,學(xué)政馮培元守土有責(zé),堅決主張死守武昌,靜待朝廷援軍匯集,再里應(yīng)外合,剿滅發(fā)逆,而屬于向榮麾下的總兵常祿、王錦鄉(xiāng)卻認(rèn)為武昌已成死地,應(yīng)該馬上突圍攻打雙峰山和小龜山太平軍防線的背后,與向榮兩面夾攻,擊敗太平軍后,再回頭圍攻困在武昌周圍的發(fā)逆。兩派之間爭論不休,最后還是以巡撫常大淳官階最-->>

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