白澤目光一一掃過(guò)墻上的掛畫，見這四幅畫里，人物雖各不相同，卻是個(gè)個(gè)寶相莊嚴(yán)，有手持拂塵三綹墨髯，有面如紅棗火紅道袍，還有側(cè)臥山巔蟄伏如龍者，唯有最后這一幅畫上的男子，手扶長(zhǎng)劍，衣帶當(dāng)風(fēng)，眉宇之中有數(shù)不盡的殺氣沖天。
叫人一眼看過(guò)去，便只覺得眉心忍不住就是一跳，繼而激起胸中一股豪氣。
原來(lái)這就是被歷代峨眉各家流派一直奉為祖師源流的司徒玄空。
是那個(gè)傳說(shuō)中曾經(jīng)傳劍于越女的“白猿公”。
也只有這樣出入如神龍，見首不見尾的人物，才能令這功夫已經(jīng)練到“龜形鶴背”境界的道人，心甘情愿拜服在地吧！
國(guó)內(nèi)武術(shù)三大源流，南尊武當(dāng)，北尊少林，但縱觀千年以來(lái)西南的半壁江山卻全是“峨眉”的天下。
烽火輪轉(zhuǎn)，一時(shí)多少豪杰，皆是出自這一門中。
“好個(gè)峨眉，好個(gè)袁公?。 ?br/>
白澤心懷激蕩，目光所注，望向那圖畫中人，不禁連聲大贊，當(dāng)下恭恭敬敬持香跪地，拜了三拜?。?br/>
腦袋撞在地上，砰砰作響！
…………。
見白澤儀態(tài)恭敬，幾個(gè)頭叩在地上，額頭都變得發(fā)紅，那道人顯然也是心里高興，隨后就拉著白澤出到屋外，尋了兩塊大青石，一起坐了下來(lái)。
“白澤，我雖因?yàn)橐恍┰虿荒苁漳闳腴T，但你既然已經(jīng)拜過(guò)了祖師爺，那咱們就不是外人，我自然也會(huì)遵守前言，將峨眉一派的拳劍功夫，盡數(shù)相授，不會(huì)有半點(diǎn)藏私之處。你我也不必按照年紀(jì)分輩分，只當(dāng)是山中偶遇的忘年之交，此外我出家學(xué)道多年，俗家里的姓名連我自己都不太記得了，但早年間曾在青城山結(jié)廬而居，多有山中樵夫換我木頭道人，你也可以這么稱呼我?！?br/>
“這個(gè)未免有些不雅，前輩雖與我沒(méi)有師徒之名，卻總有日后傳藝之實(shí)，干脆就稱呼您一聲木真人就是了！”白澤聞言之下，雖生性不拘小節(jié)，卻也知道大小尊卑的道理，言語(yǔ)之中平添了幾分尊敬。
“也罷，隨你便是！”木道人圓睜雙眼，手撫虬髯，看向白澤點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后也不耽誤，張嘴就把自己這一派的來(lái)歷大概的說(shuō)了一下。
“我本來(lái)出家在關(guān)外鐵剎山上，當(dāng)年天下動(dòng)蕩，民不聊生，我一路云游，足跡遍布天下，去過(guò)終南山，也去過(guò)華山，因此得了幾位前輩青睞，傳下各自的一支道統(tǒng)。本想憑此修真悟道，卻偏逢異族幾度入侵，山河破碎，一時(shí)按捺不住，結(jié)果犯了天大殺戒，畢生苦修，一副道心都付與流水。好在天無(wú)絕人之路，幾番波折之后，老道我卻又在川中得了機(jī)緣，有幸領(lǐng)悟到了玄空吾師的技擊心得。”
“昔年春秋戰(zhàn)國(guó)，吾師披發(fā)入山求道，觀白猿縱越，自創(chuàng)拳劍之學(xué)，偶或傳授給入山求學(xué)，心志堅(jiān)韌之人，是以拳法，劍術(shù)皆是合于自然，渾然天成，一招一式都內(nèi)領(lǐng)外合，有大玄妙。但吾師一脈，也有內(nèi)外之別，入室者口口相傳，不立文字，代代均是單傳，是以千年以來(lái)，外界竟知之甚少。反倒是外門子弟，將拳學(xué)逐漸發(fā)揚(yáng)光大，而后始有如今峨眉一派。但世事更迭，時(shí)至今日起源最早的峨眉，卻早已經(jīng)被少林，武當(dāng)后來(lái)居上，我當(dāng)年曾徒步行于川中諸山，暗中走訪各路拳家，練者雖然不少，卻早已沒(méi)了一個(gè)像樣的高手。尤其是近年以來(lái)，滿眼都是庸庸碌碌之輩，末法一至，不但連我的道修不成了，連拳都練不出名堂了。不曉得袁公吾師世外有知，是否能夠體諒！”
“袁公披發(fā)入山，傳拳劍于人，多半是連所謂的峨嵋派也是后來(lái)一些人為著沽名釣譽(yù)喊出來(lái)的東西。如今這年代，人心浮躁，能有幾個(gè)人可以剎得下心來(lái)，付出辛苦練拳習(xí)武，時(shí)間一長(zhǎng)，自然就要式微了。不過(guò)，好在也有我這樣的人，愿意把這門技藝始終傳承下去，星火雖小，卻可薪火相傳，總不至于叫他斷了根就是。”
聽著木道人娓娓道來(lái)，白澤瞇著眼睛，卻有些不以為然，口中頓時(shí)淡淡的說(shuō)了一句，便不再多講。
木道人聞言之下，言語(yǔ)一頓，不由拍手贊道：“你這娃娃倒是看的清楚，明白，果然是心性純粹之人，卻是我自己想的多了，杞人憂天。不過(guò)只是區(qū)區(qū)拳劍之學(xué)，小道小術(shù)而已，失傳了又能怎樣，反正他那最寶貴的東西已經(jīng)在你腦子里了，總有一天，你也會(huì)和我一樣的……，哈哈哈哈??！”
“什么意思？什么東西在我腦子里？”白澤一愣，眉頭皺著剛要發(fā)問(wèn)，就見對(duì)面的木道人猛地一揮手，似是知道他心中在想些什么，卻不愿多說(shuō)：“我只能告訴你，你被雷劈的那一下子，是得了天大機(jī)緣的，吾師袁公留在巴蜀的兩段神……記憶，一段被我得了，亦即是峨眉內(nèi)家拳劍之術(shù)，一段現(xiàn)在就在你的腦袋里，至于里面究竟有什么東西，我也不知道。而這些東西，待我傳了你拳劍功夫，練到一定地步之后，穎悟先天，你自然就會(huì)生出大智慧，知曉一切，比我和你說(shuō)，強(qiáng)上百倍?！?br/>
“這么說(shuō)，我腦袋里的那一段至今已經(jīng)想不起來(lái)的記憶，就是袁白猿公的？”白澤使勁的眨了眨眼睛，掐了一下大腿內(nèi)側(cè)的軟肉，任憑多么劇烈的疼痛在這時(shí)候竟然也無(wú)法沖淡它心里的疑惑。
“一個(gè)幾千年前的古人，居然把記憶留到了現(xiàn)在？這算什么？”
“多想無(wú)益！白澤，你要學(xué)我的拳劍之術(shù)，必然得先了解我這一派的劍術(shù)。吾師袁公少年之時(shí)，就精通手戰(zhàn)之道，擊劍之術(shù)聞達(dá)于諸侯之間，也曾親自入宮傳授周天子劍，為一代帝師。而后轉(zhuǎn)而求道，內(nèi)斂于劍，為后世蜀山劍仙一派的源頭。其拳劍之法與當(dāng)今內(nèi)家外家都不相同，平日練劍參悟道理，求拳于山林猿鍒，仿眾生百態(tài)，師法于自然，拳劍也即是他的道，可一旦持劍迎敵，也是人發(fā)殺機(jī)，天翻地覆，須臾間刺殺對(duì)手于百步之外，易如反掌爾。是以袁公之法，用之于拳則為法，用之于劍則為術(shù)，二者相通，同源而出?！?br/>
“拳即是劍，劍即是拳！嘗聞武當(dāng)拳劍，為內(nèi)家翹楚，拳劍也是相通，雖然招數(shù)有所區(qū)別，實(shí)則道理都是一樣。就像是太極拳和太極劍，練到一定地步之后，真也沒(méi)什么太大的區(qū)別，從這一點(diǎn)上看，這位袁公傳下來(lái)的東西，倒是和那位武當(dāng)祖師有些異曲同工之妙?！?br/>
聽到木道人開始正式講述拳理，白澤頓時(shí)拋開心中一切疑慮，專心致志，進(jìn)入狀態(tài)，每聽到木道人一句話說(shuō)出口，必然就要在心里一陣細(xì)細(xì)咀嚼，探尋其中滋味。
“世間外物，都在道中，聽起來(lái)似乎很玄，實(shí)際上卻很好理解。對(duì)白澤你來(lái)說(shuō)，這個(gè)道用在武術(shù)上也就是武道，不管內(nèi)家外家，都要從基礎(chǔ)做起，一點(diǎn)點(diǎn)的激發(fā)體內(nèi)的潛力，使得人身之筋骨，皮毛，氣血，五臟，骨髓，都一一逆反，恢復(fù)到如同嬰兒在母體中的那種狀態(tài)，亦即是先天境界，可以洗滌塵軀，脫胎換骨，達(dá)到道家中所說(shuō)的無(wú)漏之境。再說(shuō)的明白點(diǎn)就是內(nèi)丹法門的四步搬運(yùn)功夫，煉精化氣，練氣化神，煉神返虛，煉虛合道，功成自結(jié)金丹，延年益壽，可稱至人?！?br/>
木道人看了一眼白澤，頓了一下接著又說(shuō)道：“袁公拳劍傳承至今，累積前人經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)，到了我手里，也略作歸納，將其總結(jié)為易筋，鍛骨，換血，洗髓，借以對(duì)應(yīng)內(nèi)丹術(shù)中的四步功夫，一旦功夫全部貫通，精氣神三寶合一，淬煉五臟骨血，這武道便也練到了極致，放到過(guò)去，只要在人前施展一下，就會(huì)被人稱作神仙的?！?br/>
“至人，神仙……要是練拳能練到這種境界，最終抱元守一，成丹坐胯，人身內(nèi)的新陳代謝，隨滅隨生，只怕活個(gè)一百幾十歲都像是玩一樣?？墒沁@一步的功夫，連民國(guó)時(shí)候號(hào)稱天下第一手的孫祿堂在晚年時(shí)候都沒(méi)有達(dá)到，想要練到這種程度，又豈是一朝一夕?！?br/>
白澤聽的，瞇了瞇眼，只覺得體內(nèi)熱血沸騰，顯然已被木道人一番話說(shuō)的心潮澎湃，恨不得立刻就馬上操練起來(lái)的好。